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杨大郎:杨泰,字延平、杨二郎:杨永,字延定、杨三郎:杨勋,字延辉、杨四郎:杨贵,字延朗、杨五郎:杨春,字延德、杨六郎:杨景,字延昭、杨七郎:杨希,字延嗣。
是的。根据查询百度百科,杨公太师讳延辉,为宋朝名将杨继业的第五个儿子,俗称杨五郎,曾跟随杨继业征战多年,十分勇武,后出家五台山。
杨五郎,(本名杨延浦后更名杨延德),雍熙三年,(公元983年)随父杨业出征雁门关,由于,宋军战事不利,随父退守代州。
杨五郎:杨春,字延德,杨家将小说、戏曲及民间传说中人物,金刀老令公杨业的第五子,故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。
在莆仙地区的“杨公”信仰则是杨五郎,俗称杨公太师,也有一说是“五帝”信仰中即有“巡瘟杨公太师”。杨五郎在莆仙地区是没有出现过,战斗过,也可以说是没有任何影响力,但为什么成为莆仙地区比较出名的神呢。
通常的杨公太师供奉的都是杨五郎。此人出家为僧。传说五郎出家后,仍不忘保家卫国,每日训练僧兵,与兄弟六郎一起保境安民。后来五郎仙化,传说其能御纸兵纸马助战,守卫国土安宁。
杨春,字延德,杨家将小说、戏曲及民间传说中人物;金刀老令公杨业的第五子,故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。
杨五郎 演员郭力行 金刀老令公杨业的第五子,故称“杨五郎”。金沙滩一战中只剩下自己单独应战,最后寡不敌众,削发假装僧人逃过追兵,其后前往五台山为僧。
加之黑白旗纷争,更使民不聊生。值此之际由荷珠村、东林村等首先发起,霞江村积极参加,秘密串联活动,逐步联合秀郊村、东鼎村、沧溪村组成以“六乡”为主体的民间自卫组织。
在石塘镇环海村,有一“杨公太师庙”,供奉的也是杨五郎。庙内的延德佛像戴僧帽、执钢鞭,神容威武,正气凛然。传说五郎出家后,仍不忘保家卫国,每日训练僧兵,与兄弟六郎一起保境安民。
历史上确有“杨六郎”之称,是应为杨延昭用兵如神,辽兵畏之,而在辽国认为当天上有六颗星同现一方时,就是克星出现。而杨严昭就好象六颗星同现般厉害,所以称其为杨六郎。
此乃民间传说,宋史无载此人,五郎之名,乃为杨春,古人有一名一字,其字乃延德,宋史有载杨业,更有载其子延昭,延昭乃其为本名,此人亦是杨六郎是也,故延应为其中间之名,而非其字。
而杨五郎削发为僧的说法却在正史之中也同样是没有任何记述的。
第二代杨延昭,本名杨延朗,为杨业长子,辽人认为北斗七星,第六颗星专可辽国,辽人很害怕杨延昭,称之为杨六郎,一生为大宋镇守边关,深受当地百姓爱戴。
回营途 中他们看到杨七郎被绑在花椒树下乱箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天长叹:我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。说罢策马而走,直奔五台山而去。
杨五郎是自然死亡杨四郎在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,被琼娥公主招为附马。
惹恼了辽兵,被乱枪挑死。二郎因为救兄心切,被辽兵砍去马脚,自己掀翻战场,被千军的乱马蹂踏至死。三郎逃跑到芦苇不到一里时,被芦苇草内的长钩套索,把延安的马绊倒,延安倾倒离开马鞍,此时被辽兵杀害。
他没死,当四郎做卧底时,佘赛花叫五郎去杀了四郎,他并没有死。大概第29集有。
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