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西周作为礼乐制度最为强盛的阶段,礼与乐都为当时的国家、社会以及人民带来了相当大的便利。随着王室的逐渐衰微,各诸侯国的势力不断增强,最终在春秋战国时,礼乐完全崩坏。
因为分封制允许诸侯拥有进一步分封权力和独立的武装,周王室不能有效控制地方,一旦周王室衰落,就会导致诸侯凭军队来抗衡周王局面,加之分封后诸侯与周王室血缘关系越来越淡,就形成春秋战国礼崩乐坏天下大乱局面。
从春秋到战国,就是一个礼崩乐坏的过程,是一个弱肉强食的时代。 春秋的百家争鸣 公元前771年,诸侯故意让西戎去打周王城,当时的周天子和太子均被杀死。新上任的周平王东迁国都,东周开始,这也正式的标志周王统治权力的衰落。
对外战争失误。周前期军事能力强,后来对北方少数民族用兵,失利了。军事弱了,而地方军事强了;国土面积增加,分封当初没预料。
春秋战国时期的礼崩乐坏和井田制的瓦解有很大关系,经济基础决定上层建筑,井田制作为周朝的土地经济基础,井田制的瓦解影响了周王室的统治基础,一定程度上造成了春秋战国礼崩乐坏的局面。
礼崩乐坏,汉语成语,拼音是lǐbēngyuèhuài。意思是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。典出《论语·阳货》。
礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。【出自】:清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。
礼崩乐坏,汉语成语,拼音是lǐ bēng yuè huài。意思是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
1、综上所述,周朝礼乐崩坏的实质是贵族秩序的坍塌,这种分封体系出现动荡和瓦解的根本原因在于社会生产力的发展和进步。
2、西周建立后,历代君王都平平庸庸,且后几位君王荒淫无度,导致国力衰弱,在诸侯国的强盛中最终走向衰落。在周朝建立的初期,有周文王和周武王等贤明的君主,还有姜子牙等一众贤臣辅佐他们。
3、一是周王朝的没落导致了“礼乐崩坏”,也就是阶级之间的限制在慢慢打破。(楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不再鼎。
4、最大的功绩是灭掉了北宋。汉人、女真,都是一家人,灭掉北宋不是罪,罪在北宋繁花似锦的社会,在他手上也一并给毁灭。比如,北宋首都汴京上百万人,繁花似锦,可谓“不夜之城”,在张择端的《清明上河图》上有显示。
5、但是孔子所处的时代不对,是一个礼乐崩坏的时代。当时各个诸侯王互相征伐,没空讲仁义礼智信,所以孔子周游列国不被用。孔子多次发出感叹,表示很是惆怅,就连圣人也有失意的时候。并且孔子在做官这件事情上面一直都很失意。
6、最主要原因,使者是双方交流的媒介,负责传达己方的意思给对方,如果连对方的使者都不能幸免,表明已经没有了和解的可能。信息无法传递。
这其实相当正常,因为这是东周时期,东周时期周天子名存实亡,哪个诸侯国的国主会把周天子放在眼里呢。因为他们不服周天子的管教,所以就会出现礼崩乐坏的现象啊。要说到礼乐制度,那可是由来已久了呢。
孔子所谓的“礼崩乐坏”就是指西周制定的礼乐制度,随着时间发展遭到了极大的破坏。孔子对礼乐的瓦解感到愤怒,随着人文精神的进步,东周诸国出现了以陶俑代替活人葬,草人代替杀活人祭祀。 孔子深知这是对周礼的严重违反。
有了一个异类出现后,其他诸侯国看楚国的办法对战争的利益大大加倍,就跟着效仿,最终战争的形式就改变了,变成了谁的人头杀的多,谁就胜利。最终,周朝就走向了礼崩乐坏的时代。
西周灭亡,春秋和战国的时代开始,史称东周。春秋时代是政治多元化的时代,也是西周分封制度发展的必然结果。周代诸侯大国此时发展趋于缓慢,而异姓诸侯则势力崛起,形成春秋争霸、争战纷乱的雄阔历史场面。
周代礼乐文明的基础是人性善。因为大家都出身于同一个家族,或者存在亲戚关系,所以相互之间提倡体谅包容,仁是处理人际关系的准则。而法家学派的理论基础是人性恶。
礼崩乐坏的原因 (一)王室的衰微 西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
礼崩乐坏的原因:(一)王室的衰微:西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
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