宋戴公（宋戴公姓什么）

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本文目录一览：

• 1、宋戴公的戴公后人
• 2、为何说宋戴公是后世三代的偶像,究竟是怎么回事?
• 3、宋戴公的戴姓始祖
• 4、周幽王面临险境,宋戴公为什么不去救他呢?
• 5、戴姓起源和来历:宋戴公子孙以祖先谥为姓原子姓氏族
• 6、宋戴公的戴公陵墓

宋戴公的戴公后人

1、史书记载 《史记·卷三十八·宋微子世家第八》：三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女为鲁惠公夫人，生鲁桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。

2、以后世代相传，至宋惠公的孙子，已是宋国的第11位君主，史佚其名，谥为戴公，史称宋戴公。戴公传位于儿子宋武公司空(前765—前748年在位)，其支子公子文为宋国大夫，他的儿子便以祖父的谥号“戴”为氏，如春秋时期有宋大夫戴恶。

3、微仲死后，其子宋公稽继位。以后世代相传，至宋惠公的孙子，已是宋国的第11位君主，史佚其名，谥为戴公，史称宋戴公。

4、出自子姓，春秋时宋国戴公武庄之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载，春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。

为何说宋戴公是后世三代的偶像,究竟是怎么回事?

1、垄断宋国朝政，甚至引发数次内乱，几欲亡国，这也可算是宋戴公之余荫，只是福泽不分好坏，对那些权欲熏天的后世子孙而言，宋戴公既是他们的偶像，也是他们可仰仗的牌坊。

2、弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。

3、它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

4、宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。

5、据《唐书宰相世系表》记载，在春秋时期宋戴公的儿子公子衎，字乐父。他的孙子叫夷父须，用他祖父的乐字为姓氏。就是后来的乐氏的来历。在史籍《姓氏急救篇》中也有同样的记载。

6、孔丘 (前551年9月28日农历八月廿七～前479年4月11日农历二月十一)，字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。

宋戴公的戴姓始祖

戴姓，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。戴笠（1897—1946）：字雨农，原名戴春风，浙江江山人，中华民国情报机关将领。曾就读浙江省 戴笠 戴笠 第一师范学校，黄埔军校第六期。

戴姓主要有三大起源，一是源自周朝宋国国君宋戴公的谥号，子孙以谥为姓。二是源自春秋时期的古戴国，原本是子姓，后来戴国被宋蔡讨伐，最终遗民以国为姓。三是源自姬姓，比如卫康叔的第十代孙-卫戴公，子孙以祖先号为姓。

宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。 《左传》宋有戴恶，戴溢之问政孟子。

戴姓，中华姓氏之一，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。先秦时期，戴氏世为宋国上卿，活跃在河南地区。秦汉时期，戴姓向东迁移到安徽、山东、江苏、浙江等地。

宋国第十一位君主，有子名钩，为宋国司空，逝世后谥号为“戴子武公”，其子孙遂以谥号“戴”为氏。形成戴氏一族。

周幽王面临险境,宋戴公为什么不去救他呢?

1、其实在那时候周幽王统治中的西周的最低谷，到处民不聊生，但是这时候却受命了一位新的诸侯，他是宋戴公。在这时候受命为诸侯，可能我们也是觉得他会成为周幽王最坚实的后盾。

2、首先宋人前承殷商，是非常崇尚饮酒的，而宋戴公能够减少税赋，就说明宋国的国政开支是可以正常维护的，用另外的角度说就是不缺钱。那么，宋戴公改变王室用餐习俗呢，显然是有所图谋。

3、次年西戎进犯周朝京都，周幽王带着褒姒逃到骊山，想着用烽火台通知各路诸侯前来救驾，但已经对周幽王失去信心的诸侯们选择了不搭理。于是周幽王亡于骊山，周朝亡国。

戴姓起源和来历:宋戴公子孙以祖先谥为姓原子姓氏族

1、宋国第十一位君主，有子名钩，为宋国司空，逝世后谥号为“戴子武公”，其子孙遂以谥号“戴”为氏。形成戴氏一族。该支戴氏的得姓，始自宋戴公的儿子公子文，并且与武、宣、穆、庄等氏谊属兄弟，均是古代圣君商汤的后代。

2、“戴”姓源于子姓宋国，出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。

3、宋戴公传位于宋武公子司空)，其余诸子以谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的 华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年(公元前534年)九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。

宋戴公的戴公陵墓

戴公一生勤俭，日夜为国操劳，积劳成疾。戴公去世后，周平王赐谥曰“戴”，举行国葬，人们长途中跋涉，扶老携幼，从四面八方涌向都城。

微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君(公元前799～前766年在位)，逝世后被谥为戴公，宋戴公传位于嫡子宋武公，支子为宋国司空，以宋戴公谥号“戴”为氏，为戴，形成戴氏一族。

戴公的遗蜕葬于桑梓村羊阁老，后来成为了戴公老庙。破四旧期间，陵墓险糟破坏，多亏附近居民将陵墓覆盖，伪装成菜地，这才躲过一劫。而黄金东路的戴公庙起源最为传奇，自1958年老戴公庙被禁，人们一直无处祭拜戴公。

周宣王念其有功于国，就赐谥号“戴”，封戴邑侯，其子孙中有一支便以谥为姓，尊宋戴公为戴姓始祖。

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