湛若水（湛若水道家真气）

今天给各位分享湛若水的知识，其中也会对湛若水道家真气进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、湛若水详细资料大全
• 2、《湛若水》人物简介,人物图像照,籍贯,生卒年代
• 3、湛若水的资料
• 4、朱汉民:湛若水的心学具有兼容各派的思想特征
• 5、湛若水的书院及后人记载
• 6、《湛若水传》译文

湛若水详细资料大全

穆宗皇帝隆庆元年十月二十二日下《故兵部尚书湛若水加赠太子少保诰命》圣旨称： 故兵部尚书湛若水加赠太子少保诰命 隆庆元年十月二十二日 制曰：朝廷恩礼大臣，靡间存殁，盖以笃始终之义，寓激劝之微也。

他写的哲理短文《心性图说》《自然堂铭》是记录甘泉心学精髓的名篇；实用性文本包括学规、家训、乡约、礼仪等，是研究明代社会变化的重要资料。

湛 然：唐代佛教天台宗高僧，常州晋陵荆溪（今属江苏省宜兴）人。湛若水：字元明，号甘泉，广东增城甘泉都，学者称甘泉先生。明弘治十八年（1505）进士，历官南京吏、礼、兵部尚书。

湛若水（1466～1560）明代哲学家、教育家、书法家。字元明，号甘泉，广东增城（今广州市增城区）人。明弘治五年（1492），湛若水参加乡试考取举人。

《湛若水》人物简介,人物图像照,籍贯,生卒年代

1、湛若水(公元1466—1560年)字元明，明增城(今广东增城)人。官至南京吏、礼、兵三部尚书。为明代理学家，曾与王守仁同时讲学授徒，而又在学术观点上自立门户，与王并称“王湛之学”。

2、王莽（公元前45年－公元23年10月6日），字巨君，魏郡元城县（今河北省大名县）人。新朝开国皇帝（公元9年1月10日—23年10月6日）、政治改革家，新显王王曼第二子。

3、是中国十五世纪即明代中叶接触的哲学家、理学家，是有明一代第一个提出了自己的哲学思想的重要人物，他的思想上承宋儒理学的影响，下开明儒心学的先河，在中国哲学思想史的发展上，具有承前启后的地位和作用。

4、柯宋英，南宋梅州知州。柯应诚，生于唐高宗永徽四年，卒年不详。时任江南刺史、后升镇国安化军节度史。柯昶（江西瑞昌人氏），五代时（南唐）官吏。柯九思，元朝人。勤读书，能诗文，善书画。

5、陈白沙原名陈献章（1428年—1500年），字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。明宣宗宣德三年(公元1428年)十月二十一日出生于新会县（今属江门市新会区）都会村。

6、个人简介王丽英，女，1963年生，广东广州人，广州大学人文学院副院长，历史学博士，教授，硕士生导师，中国古代史学科带头人。

湛若水的资料

1、湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，明代广东增城县甘泉都（今广州市增城区新塘）人，大儒、思想家、政治家、教育家、书法家。湛若水一生致力于讲学和著述，现存作品达550万字。

2、心学是以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主明本心﹑致良知。认为心为宇宙的本原。

3、湛若水：字元明，号甘泉，广东增城甘泉都，学者称甘泉先生。明弘治十八年（1505）进士，历官南京吏、礼、兵部尚书。陶母湛氏：（公元243--318年），是中国古代一位有名的良母。

4、传陈白沙先生有碧玉一方，失而复得，持建此楼藏之，并名此楼为“碧玉楼”，据传“碧玉楼”牌匾为陈白沙先生的衣钵传人湛若水所书。白沙祠的周围，还有“小卢山书院”、“白沙故里”等多处古迹建筑。

朱汉民:湛若水的心学具有兼容各派的思想特征

湛若水对朱、陆的批评，对程明道“上下体用一贯”的推崇，正表明了他本人的学术主张与思想特点，即在保持其心学体系的基础上，对心学、理学两派采取一种兼容并蓄的调和态度，以避免学派之争而导致学术偏见。

每一派在其它国度亦有代表人物，而不少思想家兼备两派、甚至三派特征。

百家争鸣的出现构成了中国传统文化的体系，并且还奠定了中国当时封建文化的基础。在百家争鸣的过程中，各家学派都互相进行了取长补短，并且还构成了中国思想文化兼容并包的特点。

“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。 “百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。

湛若水的书院及后人记载

1、根据罗洪先的记载，湛若水在14地方建了36个书院，弟子有三千九百多名。要说明的是，湛若水的书院部分是弟子代建的。

2、年，知府蔡汝楠以书院为朱熹、张栻、湛若水、邹守益“过氏之地”，乃重整书院，订立规约，以学文敦行、辨声慎习、等伦常、识仁体训士，刊《说经札记》、《衡汀间辨》、《太极问答》等，“忘倦”达4年。

3、湛若水考取进士后，除长期担任朝廷的官职外，致力于在南京、扬州、番禺、增城、南海等地开设书院讲授理学，尤其是不遗余力地传播白沙学说。

4、在南香山上，湛若水的亲书的湛子洞也可谓是神来之笔。据湛氏同宗后人介绍，湛子洞三字中，湛和洞，本来是两个三点水即六点水。但如果仔细数一数，便会有趣地发现这其中包含有十一点水。

5、明代书院的全盛期在正德年间，这得益于王阳明和湛若水。即使后来朝廷有四次禁毁书院的行动，也不能阻止书院发展的势头。从元明清三代的书院分布图可见，浙江、江西一直是文化大省。

《湛若水传》译文

1、湛若水传译文 湛若水传 湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。

2、时宜兴周冲，字道通，亦游王、湛之门。由举人授高安训导，至唐府纪善。尝曰：“湛之体认天理，即王之致良知也。”与信集师说为《新泉问辨录》。两家门人各相非笑，冲为疏通其旨焉。

3、第二年将“江门钓台”作衣钵传与若水执掌， 湛若水 作《赠江门钓台诗》跋：“达摩西来、传衣为信。江门钓台，病夫之衣钵也！今与民泽收管，将有无穷之祝。珍重！珍重！”弘治十三年(1500年)白沙卒，若水为之服丧3年。

4、湛若水与王守仁交情极深，都对程朱理学繁琐空疏不满，曾共商以倡明圣学为终身志愿，彼此常以讲学相倡和。但两家宗旨各异。王守仁倡“致良知”，湛若水则力主“随处体认天理”。

关于湛若水和湛若水道家真气的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。