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袁中道(袁中道是什么样的人)

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《清荫台记》全文翻译及赏析袁中道

长安里的左边有一个花园,有很多古老的松树,里面有一条小溪,水边是茂盛的竹林,过了桥,有一颗槐树,上面顶着天,边上的树枝都和其他地方的圆木差不多,还有桃树、李树、枣树、栗树等等这类的,都是非常茂盛。

公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向,他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟,而在无识”(《论文》)。

译文:从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头。

岸上,桧、柏、松、杉等树木葱茏茂密;洲中,芰、蒲、菱、荇等水草铺绿展翠。附近,那幽深的佛龛、古老的洞穴和年深日久的行宫台榭又纷纷争奇献秀。

袁中道是哪个朝代的

袁中道(1570年6月10日—1626年10月19日),明代文学家。字小修,一作少修。湖北公安(今属湖北省)人。“公安派”领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才,以豪杰自命,性格豪爽,喜交游,好读老庄及佛家之书。

袁中道是明朝著名的文学家,字小修、少修,是湖广公安人氏,在公安派之中,其文学成就仅次于公安派领袖袁宏道。

作者:袁中道诗名:投赠太保蹇令公六首朝代:明全文:三朝元老帝长城,胸贮雄边百万兵。太尉领军陪汉相,上公分陕护周京。卿云不散投戈色,夜雨犹闻洗甲声。白袷青编无一事,萧然还是旧书生。

“公安三袁”是指明后期的文学流派。以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为首。由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。公安派主要有三个方面文学主张:一是反对承袭,主张通变。

袁中道简介

1、袁中道是袁宗道、袁宏道的弟弟,兄弟三人开创公安流派,被合称为“公安三袁”,在文坛上都占有一定的地位。袁中道是明朝著名的文学家,字小修、少修,是湖广公安人氏,在公安派之中,其文学成就仅次于公安派领袖袁宏道。

2、袁中道1570年五月七日生,16岁中秀才,以豪杰自命,性格豪爽,喜交游,好读老庄及佛家之书。中道成年时,两个哥哥都先后考中进士,步入仕途,以反对前后“七子”的复古模拟,主张创新而称誉文坛。

3、袁中道是明代公安派代表人物。针对前后七子“文必秦汉,诗必盛唐”,字摹句拟,制造赝鼎伪觚的风气,他大声疾呼:创作要充分发挥自己个性,不要从人脚跟,要“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆中流出,不肯下笔”。

4、作者:袁中道(约1575年—约1630年),明代文学家,字小修,一作少修。“公安派”领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟。汉族,湖广公安(今属湖北)人。万历四十四年(1616年)中进士,授徽州府教授,止于吏部郎中。

5、因为袁宗道、袁宏道、袁中道三人都是湖北公安人,所以叫做“公安派”。公安派是明神宗万历(1573-1620)年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派,因三人是湖北公安人而得名。

袁中道《西山十记·翠岩》原文,注释,译文,赏析

1、香山(香山寺)跨石踞岩,以山胜者也;碧云(碧云寺)以泉胜者也。折而北,为卧佛(卧佛寺),峰转凹,不闻泉声,然门有老柏百许森立,寒威逼人。至殿前,有老树二株,大可百围。

2、岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田。西山如螺髻,出于林水之间。极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围许。

3、华不注、大明湖、趵突泉,济南之三誉也。东北山渡河谒岱,如雁阵点点,距翼戢止。而华不注虎齿刺天,肥而锐,似帝青宝碧十分涂塑者。予时侨居历山书院。幕僚程、张二君以斗酒洽之漱玉亭上,观所谓趵突泉者。

4、袁中道:游石首绣林山记 袁中道 大江自三峡来,所遇无非石者,势常约结不舒。至西陵以下,北岸多沙泥,当之辄靡,水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里,皆不敢与之争,而至此忽与石遇。

5、道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。

6、忽树外远望持火者来,如陷黑海见神灯,急前奔赴,则万松庵老僧曳杖迎,唶曰:“相待已久,惜公等误行十余里矣。”烧薪燎衣,见屋上插柳,方知是日清明也。次日雪,冰条封山,触履作碎玉声。望五老峰不得上。

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