王与马共天下（王与马共天下说的是）

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本文目录一览：

• 1、王与马共天下指的是什么?
• 2、“王与马,共天下”里的王指的是谁?
• 3、王与马共天下时政治格局发生了什么变化,才变成了士大夫?
• 4、“王与马,共天下”,这句话里的王指的是谁?
• 5、王马共天下这个故事告诉了我们怎样的道理?

王与马共天下指的是什么?

1、此话出自《晋书》，马指皇帝所在的司马家族。司马睿从东渡到登基，主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。 王导位高权重，联合南北士族，运筹帷幄，纵横捭阖，政令己出。

2、王与马，共天下说的是东晋时期的事情，其中王指的是琅琊王氏，而马指的是东晋皇室司马家族。

3、“王与马，共天下”是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，甚至还有过之，当时百姓称之为“王与马，共天下”，琅琊王氏进入极盛时期。

4、定都建康，史称东晋。东晋是以王导为首的北方南下官僚贵族和南方大地主为支柱建立的政权。所以王与马共天下一语中的王是指王导，当时流传到“王与马共天下”这句话，真实地反映了东晋初年的政治状况。

“王与马,共天下”里的王指的是谁?

所以王与马共天下一语中的王是指王导，当时流传到“王与马共天下”这句话，真实地反映了东晋初年的政治状况。

王与马，共天下说的是东晋时期的事情，其中王指的是琅琊王氏，而马指的是东晋皇室司马家族。

由于司马瑞是琅琊王，王导演成了司马瑞的知己。由于北方的战争，汉代士绅和中原的其他臣民纷纷南下。它在历史上被称为“永嘉之乱和衣服的南渡”，这是中原汉族第一次大规模南迁。王主任建议司马瑞在江东发展。

晋元帝才没有勉强他。但司马睿对王导始终十分尊敬，称王导为“仲父”。 “王与马，共天下”的典故有着实际的历史含意，反映了东晋门阀政治的特殊背景。 王敦、王导是王羲之的从伯。

王与马共天下时政治格局发生了什么变化,才变成了士大夫?

1、东晋出现王与马共天下的时代特征西晋帝国消亡后，宗室成员司马睿便在南方建立了新的政权，是为东晋。建国之前，司马睿仅仅是一个小小的琅琊王而已。只是有了琅琊王氏的鼎力支持，才能够坐稳皇位并重新确立司马氏的统治地位。

2、琅琊王氏在为汉帝国效力的几百年间积攒了大量的政治资本和声望，使家族势力日益变大，加上三国时期魏蜀吴三国皆拉拢士族，所以琅琊王氏发展的速度愈来愈快，成为天下士族的领袖。

3、由此可见，王与马的结合所开启的江东政局，奠定了东晋一朝政局的基础，影响是深远的。

4、“王与马共天下”，所谓“王与马，共天下”，就是士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。由于士族并非一家，彼此间势力强弱有变化，所以王与马之后，还会有庾与马、桓与马、谢与马等等的变化。

“王与马,共天下”,这句话里的王指的是谁?

1、所以王与马共天下一语中的王是指王导，当时流传到“王与马共天下”这句话，真实地反映了东晋初年的政治状况。

2、琅琊王的第二位重要人物便是那个“王与马，共天下”的王敦。王敦(266年-324年)，字处仲，后人给他的定位是：东晋将领、宰相、权臣。这里不去抄他简历，官方之言大而空洞，有时还不一定可信。

3、晋元帝才没有勉强他。但司马睿对王导始终十分尊敬，称王导为“仲父”。 “王与马，共天下”的典故有着实际的历史含意，反映了东晋门阀政治的特殊背景。 王敦、王导是王羲之的从伯。

4、王与马，共天下说的是东晋时期的事情，其中王指的是琅琊王氏，而马指的是东晋皇室司马家族。

5、由于司马瑞是琅琊王，王导演成了司马瑞的知己。由于北方的战争，汉代士绅和中原的其他臣民纷纷南下。它在历史上被称为“永嘉之乱和衣服的南渡”，这是中原汉族第一次大规模南迁。王主任建议司马瑞在江东发展。

王马共天下这个故事告诉了我们怎样的道理?

1、当时，民间流传着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。王敦掌握军 权，自以为了不起，把晋元帝不放在眼里。

2、当时，民间流传着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。 王敦掌握军权，自以为了不起，把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出了王敦的骄横，另外重用了大巨刘隗和刁协，对王氏兄弟渐渐疏远起来。

3、在王与马共天下的各句中，异军突起的郗鉴，厉害之处在于，能够让掌控朝廷兵马钱粮的王氏家族认可自己，并且与自己的家族联姻。在魏晋南北朝的那个讲究士族势力的时代，这可不是普通家族、或者说一般人能够办得到的。

4、 当时，民间流传这样一句话：王与马共天下。意思就是东晋的大权，由王氏同皇族司马氏共同掌握。 王敦掌握大权以后，便不把晋元帝放在眼里。

5、东晋时期流传出来“王与马，共天下”的说法，其中的“王”指的是东晋时期最大的门阀琅琊王氏，而“马”则指的是皇室宗族司马氏，“共天下”说的恰恰是王氏在朝中的势力以及在东晋一朝的特殊地位。

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