大唐女人（大唐女人装扮）

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本文目录一览：

• 1、唐朝女性到底有多开放
• 2、唐朝历史中,能流传千古有名的女性都有谁?
• 3、大唐以胖为美,那么唐朝的女人们是不是都非常胖?
• 4、唐朝历史上有哪几位杰出的女性
• 5、风流之祸:唐朝才女为何多是豪放女?

唐朝女性到底有多开放

性自由空前开放 “娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”这首诗歌写出了唐朝女性自由的爱情生活。唐朝对女子婚前贞操并不十分计较，失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。

唐朝女性有多开放 开放的女性服饰 唐代妇女的服饰富丽绚烂。唐初女性的穿着还比较规矩，讲究全身遮蔽，但到了高宗时期，女性穿着趋向暴露和开放。

唐朝女子的身上穿着体现着唐朝文化的开放性与兼容性，具有独特的魅力。此外，也反映唐朝妇女在社会、经济和生活中，其女性意识得以一定程度上的复苏与彰显。

唐朝女性是比其它朝代的开放。这里的开放主要指贵族阶层。一般的平民还是很朴素的，也很少被记载。流程下来的诗词、书画多是描写的贵族。那些衣服装饰平民都穿不起。

从影视作品里面也可以看出来，唐朝女性非常开放，最明显的就是穿衣风格，女性几乎穿的很是暴露，要知道在那样一个年代，穿着如此，很容易诱导人。并且当时已婚女性甚至有多个情人，非常让男人难堪。

唐朝历史中,能流传千古有名的女性都有谁?

文成公主 文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。

唐代四大女诗人之一：鱼玄机 鱼玄机是晚唐长安人，初名鱼幼微，字蕙兰。咸通年间，在温庭筠的撮合之下，鱼玄机嫁给了李亿为妾，但因李妻不能相容，鱼玄机到长安咸宜观出家为女道士，改名鱼玄机。 鱼玄机与文学家温庭筠为忘年交，诗词唱和甚多。

薛涛是唐代四大女诗人之一，围绕她有三件事比较出名，一是她和唐朝著名诗人元稹（官至武昌军节度使）、韦皋（官至中书令）都有深厚的男女友谊；二是根据她的名字命名的薛涛笺三是她在诗词上的造诣。

此人是大唐第一的才女，她的名字虽在不曾出现在正史上，但是她的诗篇却流传千古。她就是晚唐女诗人，鱼玄机。她出生在长安，虽然是女子，但是她的才气完全不亚于那些有名的男性文人墨客。

武则天 / 唐朝 唐高宗李治的皇后，唐代女政治家，历史上著名的女皇帝。上官婉儿 / 唐朝宰相上官仪之孙女，武则天执政期间掌管宫中诏命，参与政务，有天下第一女官之称。

薛涛和当时著名的诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。通过这众多的大诗人名单，就可以知道薛涛在当时文坛的分量了，时人称其为“文妖”。作为唐代女诗人的杰出代表，薛涛善歌舞，工诗词。

大唐以胖为美,那么唐朝的女人们是不是都非常胖?

1、唐朝的胖为美是指健壮 丰腴 而不是病态的胖唐朝人审视女性“以肥胖为美”的说法，相沿已久。实际上，这种说法是不对的，至少是不准确的。

2、其实这种理解并不准确，唐朝美女的标准是雍容富态、健康自然，即以额宽、脸圆、体胖为美，但需要注意的是，这里的胖指的更多是丰满、健康，而并非肥胖。

3、其实，唐代以胖为美是有一个过程的。而且整体而言，也并不是特别胖，只是十分丰满而已。读书的时候就学习过唐代以胖为美的例子了。比如最有名的就是便是武则天了。她就是唐代美人。虽然说，我不是历史学科的。

4、所以说唐朝时期的以胖为美并非是肥美，而是那种丰腴的美，这种美要求全身上下每一块肉都恰到好处，多一分嫌多，少一分嫌少，雍容华贵的美。

唐朝历史上有哪几位杰出的女性

1、李裹儿（685年－710年7月21日），即安乐公主。唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。出生时正值李显被武则天贬于庐陵，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩。

2、唐朝历史上杰出的女性如下：武则天，本名_，后改名_，并州文水人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一，后世将其与汉朝的吕后并称为吕武。

3、文成公主 文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。

4、因此，我们觉得唐朝第一个让人印象深刻的女性人物就是杨贵妃。第二，武则天。

5、长孙皇后、太平公主、韦皇后、杨贵妃、武则天，其中太平公主和武则天非常出名，流传千古。

6、回答一下唐朝还有才女：歌妓才女 薛涛：唐代女诗人。性敏慧，8岁能诗，通晓音律，多才艺，名噪一时。薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。

风流之祸:唐朝才女为何多是豪放女?

估计是她去过虢国夫人家，对其豪华生活有了解，住什麽样房子、吃什麽食物、有什麽摆设都知道，而且，知道虢国夫人风流韵事多，所以，才想蒙混过关。达奚盈盈之所以敢这样做，自然是为了将这个事情推到虢国夫人身上去。

本来是清心寡欲的道观俨然变成了青楼，而她从一个颇负盛名的才女一下子沦为艳名远播的豪放女，自此人们对她的印象改变了，在被人口中的她不再是女诗人了，人们在讨论她的时候也不会再说诗词了，更多的是一些污言秽语。

当时的女道士可不是我们印象里那种面容枯槁、清心寡欲的干巴样哦，而是“洗妆拭面着冠破，白咽红颊长眉青”，入道乃是唐朝女子过自由生活的风尚。

之所以挑出这两位才女来说，主要原因是：这两位都是堪称“色艺双馨”的才女。李季兰，《唐才子传》说她“美姿容，神情萧散”，可见是美眉无疑。这位美女不但善于赋诗，还擅长弹琴。

事实上是，那个年头的才子才女们都是接受过高等教育的，吸收了西方开放的新思想，而他们最初的婚姻多半还是由父母包办的，于是他们那点子开放思想就开始作祟了，不甘寂寞的人们就开始找发泄的出口。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢。

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