你不杀伯仁（你不杀伯仁,伯仁却因你而死,啥意思）

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本文目录一览：

• 1、“我不杀伯仁,伯仁因我而死”来自哪个典故?
• 2、怎么理解“我不杀伯仁,伯仁因我而死”?
• 3、历史上“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句话,是谁说的?
• 4、“我不杀伯仁,伯仁因我而死”出自于哪个典故?讲述了怎样的故事?_百度...

“我不杀伯仁,伯仁因我而死”来自哪个典故?

“我不杀伯仁，伯仁因我而死”出自于《晋书·列传三十九》，周伯仁因王导的不作为而死，王导知道实情后痛哭而说的。东晋时期，有位大臣叫做王导，他有一个好朋友周伯仁。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死的典故出自于中国古代哲学家荀子的《劝学》。具体故事是，荀子告诉齐国君王：“你如果对伯仁怀有恶意并下手杀他，就等于是杀掉了一位品德高尚的人，并不会让那些你想要嫉妒或者排斥的人离开你。

应该是我不杀伯仁，伯仁因我而死 《世说新语》载，公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死出自《晋书列传三十九》，故事的主人公是周顗和王导，意思是我虽怨恨伯仁，却不想杀他，没想到有人因此杀死了伯仁，他的死是我间接造成的。

我不杀伯仁，伯仁因我而死出自《晋书·列传三十九》。《晋书·列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。

联想到自己却在能救活他的时候没有伸手相救，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对儿子们说：“我虽不杀伯仁，但是伯仁却因我而死。幽明之中，负此良友呀！”这就是我不杀伯仁，伯仁却因我而死这个典故的来历。

怎么理解“我不杀伯仁,伯仁因我而死”?

1、出自《晋书·列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

2、意思是：我虽然怨恨伯仁却没有想杀他；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。

3、伯仁非我所杀，却因我而死这句话的意思是，我虽然不是直接杀害伯仁的凶手，但是因为我的原因，伯仁最终还是死了。这个典故出自《晋书·列传三十九》，故事主人公是王导和周顗。

4、“我不杀伯仁，伯仁因我而死”出自《晋书.列传三十九》，意思是：我虽然怨恨伯仁，却没有杀死他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

历史上“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句话,是谁说的?

1、这句话是周公旦说的。在《资治通鉴》中记载，周公旦在东征平乱之后回到洛阳，发现周武王姬发的弟弟管叔鲜和蔡仲被杀，而没有受到任何惩罚。

2、不杀伯仁，伯仁却因我而死，这句话是王导说的。“伯仁”是东晋大名士周顗的字。周顗在很小的时候，就长得神采俊秀，拥有了很高的声誉，为前辈名士所看重。

3、“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”这句谚语出自《晋书·列传三十九》，由王导所言。典故来源：东晋元帝时期，王室是一个豪门大族，王敦是王导的亲兄弟。

4、王敦就说：“这样，只该杀了他罢了！”王导再次默不作声。

5、伯仁是个普通贵族我不杀伯仁，伯仁却因我而死出自《晋书·列传三十九》。说这句话的人，是晋朝人，名叫王导。

6、“我无心杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《资治通鉴》中的晋纪。意思是：意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

“我不杀伯仁,伯仁因我而死”出自于哪个典故?讲述了怎样的故事?_百度...

“我无心杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《资治通鉴》中的晋纪。意思是：意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

一则典故“我不杀伯仁”起于权势之争，一朝误会，后悔终生。这句古言几乎家喻户晓，却未有很多人了解它的背景和内涵，也不懂说出这句话的人有多么的后悔。典故：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的出处。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这是一句谚语，出自「晋书列传三十九」，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》，词句中的伯仁指的是晋朝时期的周顗。这句话是当年王导说的一句话，意思是我没有杀周顗，可是周顗因为我而死，我很惭愧。

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