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骠国乐(骠国乐方特)

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尚文中引用白居易的朱缨炫转金鑫臭尧花门都守龙蛇洞两句诗有什么作用...

表达作用是:生动形象地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。尽可能把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想象,得到双重的审美享受。

又遣遒人持木铎的翻译是什么

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木铎,是一个汉语词汇,拼音:mùduó,意思:以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。比喻宣扬教化的人。出处:《周礼·天官·小宰》:“徇以木铎。

木铎的意思是金口木舌的铜铃,古代施政教振召集群众所用。木铎是铎的一种,中国古代用以警众的响器,流行于全国大部分地区。

翻译:啊!众位官长。圣人有谟有训,清楚明白的指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒,大臣能遵守常法,百官修治职事辅佐君主,君主就明而又明。

唐代中国与骠国有什么文化交流?

1、诃陵(今印尼爪哇)、天竺(今印度、巴基斯坦、孟加拉)、狮子国(今斯里兰卡)、大食(今阿拉伯)、波斯(今伊朗)等国都与唐朝有广泛的经济文化交流。

2、骠国同中国、印度及东南亚等20多个国家都有贸易往来和文化交流。802年 (中国唐贞元十八年)骠王派王子舒难陀率“骠国乐团”访问中国,并在长安宫廷中演出,曾轰动一时。中国诗人白居易等为此作了《骠国乐》。

3、缅甸,在中国史书中,汉称“掸国”(掸:shàn),唐称“骠国”,宋称“蒲甘”,元称“缅国”,自明代起始称“缅甸”。中缅两国有长达2100多公里的共同国境线,山山相依,水水相连。

4、留居唐朝的外国人后裔,如印度人后代瞿昙氏一族供职于司天台,大食人李彦升进士及第,四川“土生波斯”李珣以词人著称,作品被选入《花间集》,堪称文化交流的璀璨明珠。

5、隋唐与东南亚的骠国(缅甸)和南亚的天竺有使节、技术、宗教等交流。隋唐与中亚的波斯和大食有交往。唐朝时中国人学习了天竺的熬糖法、东罗马的医术、杂技和周边邻国的乐舞风格。唐朝人杜环在非洲留下了行踪。

6、在中国史书中关于缅甸最早的记载,我们叫它骠国,这是在魏晋时期,记载有骠国进贡,所以唐代宫廷音乐中有一部是骠国乐。

珠缨炫转星宿摇,花缦斗薮龙蛇动

“珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动”应该是“珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动”,意思是:形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美。“鬘”形容头发美。“斗薮”指摇动、振落。

珠缨炫转”“花鬘斗薮”是写人的打扮,“星宿摇”“龙蛇动”是比喻。展现一种热闹的欢腾的场面。

译文:跳舞时的舞姿,旋转甩袖;歌曲忧伤,唱罢不得不重新整理翠钿;整体的舞姿耀眼夺目;每一个舞娘都整齐漂亮。出自:温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》。珠缨炫转星宿摇,花缦斗薮龙蛇动。

珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动 本诗出自白居易《新乐府 骠国乐》形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美.鬘,形容头发美.斗薮,摇动、振落。

发饰上点缀的珠子和流苏舞动着,就好像天上的星宿在移动;秀发和腰肢摆动着,就好像龙跃蛇舞一般。

骠国乐的介绍

白居易(772-846)所作的新乐府诗,记述了唐贞元十七年(801)骠国(古缅甸的前身)乐舞到大唐来表演的情景,描写乐器较多、队伍庞大的演奏乐队,场面甚是壮阔。

诗人白居易(772-846)所作的新乐府诗(载《全唐诗》第七册卷四二六,白居易三),记写了唐贞元十七年(801年)骠国(古缅甸的前身)乐舞到大唐来表演的情景:“玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一(一作千)击文身踊。

主要成就:倡导新乐府运动。我们为您从以下几个方面提供“千弹万唱皆咽咽”的详细介绍:《骠国乐·骠之乐器头象驼》的全文点此查看《骠国乐·骠之乐器头象驼》的详细内容骠之乐器头象驼,音声不合十二和。

骠国乐怎么读

艺术表演的呈现:乐读《骠国乐读》也包括了骠国的艺术表演形式,如戏曲、舞蹈、音乐等。读者可以通过阅读和观看的方式,体验到骠国古代艺术表演的独特魅力,并了解其背后的文化内涵。

骠Piào【名词】(1) 古国名。骠国,在今缅甸境内。

如:政委末尾

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[例句1]教化从来有源委,必将泳海先泳河。 ——《骠国乐》委[wěi] 。懈倦,疲惫 [tired]。 如:委劣(委顿,衰弱);委惰(疲倦);委委悴悴(无精打彩)琐碎;鄙陋 [trifling]委[wěi] 。

拼音是:jiàohuà。结构是:教(左右结构)化(左右结构)。注音是:ㄐ一ㄠ_ㄏㄨㄚ_。教化的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:词语解释【点此查看计划详细内容】教化jiàohuà。

乐器的读音是:yuèqì。乐器的拼音是:yuèqì。注音是:ㄩㄝ_ㄑ一_。结构是:乐(独体结构)器(上中下结构)。词性是:名词。

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