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晏殊

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2021-11-25
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晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西临川）人。北宋政治家、文学家。

晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

人物生平

年少德高

晏殊从小聪明好学，5岁就能创作有“神童”之称。

景德元年（1004年）江南按抚张知白将他以神童的身份推荐。

景德二年（1005年）入殿参加考试，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。后授其秘书省正事，留秘阁读书深造。

景德三年（1006年）召试中书，任太常寺奉礼郎。

宦海沉浮

大中祥符元年（1008年）任光禄寺丞，他父亲去世，他回到临川（今江西抚州）服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训，做了同判太常礼院。不久，又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆，做了升王府记室参军，掌书写笺。年中时，迁升为户部员外郎，做了太子舍人，不久又做了知制诰、判集贤院。过了很长时间，做了翰林学士，迁升为左庶子。

乾兴元年（1022年）仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。为此迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。

创办教育

天圣五年（1027年）以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。

扭转战局

明道元年（1032年）晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。

晚年生活

庆历二年（1042年）晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。

庆历四年（1044年）因撰修李宸妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使（今陕西西安）。后调到河南府，官衔被转到兵部。

和元年（1054）六月因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。

至和二年正月二十八日（1055年2月27日）去世。赠给晏殊司空（三公之一）兼侍中（官名，门下省长官）的官爵，赐谥号为“元献”，在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。

主要功绩

政治成就

真宗死，命章献明肃太后权掌国事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事，一时相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，丁、曹二人皆不得见，议遂定，这一建议，对稳定当时的政局，起了重要作用。

仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊时任宰相兼枢密使，建议仁宗罢监军，不要以阵图授诸将，使得诸将对敌时能审时度势、随机应变。他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳，并取得很好的效果，终于使元昊俯首听命。

晏殊为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且乐于奖掖人才，当世名士，如范仲淹、孔道辅、欧阳修等，皆出其门，又能识富弼于寒素之中，将自己的女儿嫁给他。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，台阁也多一时之贤，做了许多有利于国计民生的大事，为史学家艳称的“庆历新政”，实际上是由晏殊总领其事的。晏殊被罢相，范、韩、富等被贬，“庆历新政”遂宣告失败。任地方官时，他曾大办学校，培养人才，欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。

文化成就

晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。

人物评价

总体评价

晏殊性格刚毅直率，生活俭朴。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。他善于了解别人，富弼、杨察都做了他的女婿。晏殊做宰相兼枢密使，富弼做枢密副使，于是，晏殊请求辞去所兼的枢密使职务，皇上没有允许，他受到皇上的信赖和恩遇达到如此地步。晏殊的文章，内容丰富，词藻华丽，他能写各类文章，尤其善于写诗，有闲雅的意趣和多情的思绪，晚年仍专心孜孜地学习，不知疲倦。

名人点评

欧阳修《宋史·晏殊传》说他人仕“遂登馆阁，掌书命，以文章为天下所宗。”后来又“由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。”

《晏公神道碑》说他“及为相，益务进贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。”

宋祁《笔记》载：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”

《宋史》中说他“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”。

刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”

清代学者冯煦说，曼殊与欧阳修二人同受冯延巳的影响，共“开江西一派”。

王国维在《人间词话》中称赞说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。

晏殊的典故

不敢越职

据晏殊自述，他在担任知制诰时，曾被误宣入禁宫内。当时宋真宗已经病重，出示一纸文书给晏殊，其中是除拜一些大臣的诏令。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越职。”真宗点头同意，召来翰林学士钱惟演（翰林学士被称为内制，辖此事），晏殊又奏陈：“臣担心此事泄露，请留宿在学士院。”到第二天早晨宣麻发往宫外，其内容与昨日所见大相庭径，晏殊深感惊骇，但不敢向外人说。

质朴不拘

晏殊入朝时，正逢承平之际，天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，宋真宗忽然御点晏殊上任。执政大臣不知为何，转天上朝复命，真宗说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，真宗当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。

晏殊做宰相时，女婿富弼做枢密副使，他便请求辞去所兼枢密使职务，宋仁宗没有允许，他受到仁宗的信赖和恩遇达到如此地步。

为人刚简

晏殊性格刚毅直率。有一次，一个盗贼潜入晏殊家行窃，被抓获后，被晏殊施以搒击，直到昏死后才将其送官，结果刚被扶到开封府门，盗贼便因伤重而死。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。

晏殊生活俭朴。尽管早已显贵，却仍保持清廉、简朴的作风。

个人作品

《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》	《木兰花.燕鸿过后莺归去》	《木兰花.玉楼朱阁横金锁》
《踏莎行.祖席离歌》	《浣溪沙.一向年光有限身》	《浣溪沙.一曲新词酒一杯》
《破阵子.燕子来时新社》	《诉衷情.芙蓉金菊斗馨香》	《浣溪沙.小阁重帘有燕过》
《撼庭秋.别来音信千里》	《浣溪沙.玉碗冰寒滴露华》	《采桑子.时光只解催人老》
《踏莎行.细草愁烟》	《清平乐.红笺小字》	《踏莎行.碧海无波》
《清平乐.金风细细》	《踏莎行.小径红稀》	《蝶恋花.帘幕风轻双语燕》

家族成员

关系	姓名及生卒年	简介
高祖父	晏墉（835-891）	唐懿宗咸通十年（869年）进士，官终江南西道观察判院，并定居高安。
高祖母	王氏（839-895）	生平不详。
曾祖父	晏延昌（861-926）	举家徙居临川。后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。
曾祖母	张氏（861-930）	后赠陈国太夫人。
祖父	晏郜（891-971）	后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、英国公。
祖母	傅氏（894-963）	后赠许国太夫人。
父亲	晏固（944-1013）	后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、秦国公。
母亲	吴氏（946-？）	封唐国太夫人。
兄长	晏融	宋仁宗时曾任殿中丞。死后赠金紫光禄大夫。
弟弟	晏颖	宋真宗大中祥符四年（1011年）赐进士出身，早逝。
元配	李氏	工部侍郎李虚己之女。或早逝。
继室	孟氏	屯田员外郎孟虚舟之女，封钜鹿郡夫人。
继室	王氏	建雄节度使王超之女，封荣国夫人。
长子	晏居厚	官至大理评事，早逝。
次子	晏承裕	一作晏成裕，曾任尚书屯田员外郎。
三子	晏宣礼	曾任赞善大夫。
四子	晏崇让	宋仁宗皇祐元年（1049年）进士及第。宋哲宗时累官知颖州。被认为是晏殊诸子中唯一“能守其家者”。
五子	晏明远	曾任大理评事。
六子	晏祗德	曾任大理评事。
七子	晏几道（1038-1110）	宋词婉约派代表人物，与晏殊并称“二晏”。曾任开封府判官等职。
八子	晏传正	一说为晏殊第九子。曾任太常寺太祝。
长女	晏氏（？-1087）	嫁同平章事富弼，封周国夫人。
次女	晏氏	嫁三司使杨察。

晏殊的朋友

姓名	与晏殊的关系
张知白（961-1028）	安抚江西时发现晏殊的才华，以“神童”名向朝廷举荐他。
陈彭年（961-1017）	晏殊在秘阁读书时陈彭年奉诏“视其学”，对晏殊多有称许。
王钦若（962-1025）	晏殊常“以文翰游于”王钦若馆舍中。
钱惟演（962-1034）	晏殊任三司使时曾求牡丹于时任洛阳留守的钱惟演，钱惟演以诗附花赠予晏殊。
杨亿（974-1020）	在晏殊十二岁时杨亿曾为其延誉。
吕夷简（979-1044）	二人长年为同僚，互有诗文唱和。宋仁宗亲政后，吕夷简曾进言营救晏殊。
范仲淹（989-1052）	晏殊知应天府时，延请范仲淹兴办府学。范仲淹守边有难时，晏殊加以援助。二人终生为友，范仲淹始终“以门生事之”。
张先（990-1078）	曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉集》作序。
宋庠（996-1066）	宋庠及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，与他有诗文及书信往来。
宋祁（998-1061）	宋祁及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，并颇得其器重，关系十分亲近。
梅尧臣（1002-1060）	在陈州与晏殊有多首唱和诗，此期间创作的拟古诗也可能受到晏殊的影响。
文彦博（1006-1097）	文彦博曾为晏殊幕宾，晏殊为其父撰墓志铭。
欧阳修（1007-1072）	晏殊对欧阳修有提携之恩，欧阳修深为感激。二人有诗文及书信往来。
韩琦（1008-1075）	得到晏殊不少的帮助。
邵亢（1014-1075）	在颍州团练推官任上深受颍州守臣晏殊器重。
韩维（1017-1098）	韩、晏两家渊源颇深。韩维曾为晏殊在颍州、河南的幕宾，二人有诗文唱和。晏殊死后，韩维撰文痛悼。
王珪（1019-1085）	王珪曾为晏殊幕宾。
苏颂（1020-1101）	苏颂曾为晏殊幕宾。
王安石（1021-1086）	在王安石及第时晏殊对其极其赏识。
傅尧俞（1024-1091）	晏殊任西京留守时称赞时监西京税院的傅尧俞为宰相之才。