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明神宗被激怒了,众大臣或被辞职,或被廷杖。上疏干涉皇帝“私生活”的礼部尚书洪乃春被拖到午门外廷杖60,然后削职为民,以致最后愤郁而死。众大臣或被辞职,或被廷杖。
古代有君为立国之本的说法,因此册立王子引发的矛盾被称为国与资之争。这一事件的主要问题是万历皇帝想立他的小儿子为储君,但大臣们拒绝同意。
想立谁当太子就能立谁,但群臣的集体反对给了皇帝一个响亮的耳光,皇权再也不是没有制约的了。国本之争,使得万历灰心丧气,他感到自己虽贵为天子,而终被群臣所制,最终和大臣闹掰,逐步对朝政失去兴趣,开始怠政。
国本之争是万历年间围绕立谁为太子发生的一场政治斗争。表面是诸位之争,实质上,这是一场争夺皇权的斗争。为了纠正错误,争取国家所有制的斗争从万历十四年开始,到万历四十二年结束。那是近30年,而不是50年。
国本之争,又称争国本。是明神宗册立太子的问题,由于中国古代有“太子者,国之根本”之说,所以被称为国本之争。当时有两派分别拥护皇长子朱常洛与福王朱常洵(郑贵妃所生)争夺太子之位。
由于中国古代历来太子者,国之根本之说,国本即太子。争国本表面上是士大夫群体为了国家社稷要求明神宗早日册立朱常洛为太子。但更深的含义在于,明神宗朱翊钧与士大夫群臣之间的权利斗争。
“争国本”也被称作为“国本之争”,就是明朝明神宗册立太子的问题,我们中国古代历来太子者,都是国之根本,所以这种事情被称为国本之争。下面为了让各位看官老爷看的明白,我也写的清楚。我还是通俗简易点去诉表。
国本之争又称争国本,是明朝明神宗册立太子的问题,由于中国古代历来「 ”太子者,国之根本”之说,所以被称为国本之争。 万历的长子朱常洛原为他与宫女王氏在偶然之下所生的,也许是因为宫女所生,万历非常不喜欢他。
国本之争,又称争国本。是明神宗册立太子的问题,由于中国古代有“太子者,国之根本”之说,所以被称为国本之争。当时有两派分别拥护皇长子朱常洛与福王朱常洵(郑贵妃所生)争夺太子之位。
所谓党争,即朋党之争,朋党是我国封建社会里统治阶级中的一些官僚政治集团。打开中国政治史,自周秦汉唐直到明朝建立,不同政治力量间的党争贯穿于整个历史进程。
这样一来,国本之争的意思就很明显了,它指的就是争夺皇位继承权。
万历年间发生的国本之争是一场针对太子之位展开的争夺战,主要围绕皇长子以及三皇子展开。这场争夺战之所以被称呼为国本之争,其原因在于古人认为太子者,国之根本。
明神宗万历皇帝堪称中国历史帝王中最有耐性的人物。为了一个太子的人选,万历皇帝能和朝臣杠十五年之久,十五年不立太子,即所谓的“国本之争”事件。国本之争的由来 一国的继承人,太子的册立,非儿戏。
万历年间发生的国本之争是一场针对太子之位展开的争夺战,主要围绕皇长子以及三皇子展开。这场争夺战之所以被称呼为国本之争,其原因在于古人认为太子者,国之根本。
争国本表面上是士大夫群体为了国家社稷要求明神宗早日册立朱常洛为太子。但更深的含义在于,明神宗朱翊钧与士大夫群臣之间的权利斗争。 《明史神宗本纪》:未几,郑贵妃生子常洵,有宠。
其次,“国本之争”也是明末党争的重要原因之一,万历对于储位的模糊态度,使得官场甚至地方无不妄加揣测、争权夺利,使晚明的政局混乱不堪。
从这层意义上说,所谓的国本之争,不过是某些官员们想借此机会捞政治资本罢了。事实上,当时闹得最凶的,就是那些所谓的东林党,而他们也因此获取了丰厚的政治资本。
“争国本”是万历年间最重要的政治事件之一,间接引发了明末几十年的党争,甚至对南明的灭亡也有一定影响。直到万历末年福王之国,争国本才算告一段落。争国本导致万历消极怠工,给明朝的衰落埋下了伏笔。
首先,在争国本事件中,大臣们并非铁板一块。万历朝大臣分两派,分别是:支持立长子的册立派和支持立三子的反册立派。两派明争暗斗,甚至影响后来的朝局发展。
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