姬昌食子是真实的吗（姬昌有多少个儿子）

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本文目录一览：

• 1、周文王姬昌食子?
• 2、姬昌食子是真实的吗
• 3、姬昌食子是真实的吗(姬昌没有吃过伯邑考的肉)
• 4、周文王食长子之肉是否为真?
• 5、《封神演义》姬昌被迫食子,逃回西岐吐出一物,为何说这暗示商朝灭亡...

周文王姬昌食子?

1、姬昌食子是故事 周文王姬昌是一个非常仁厚的人，他素来以道德模范的圣人来标榜自己。

2、伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。

3、伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的兄长。相传伯邑考孝顺儒雅，温润善良，他在周文王所有的儿子当中，也是最出色优秀的一个。可是就是这样的伯邑考，最后被商纣王给处死了。

4、周文王姬昌。纣王将姬昌囚禁在羑里，文王长子伯邑考前去探望，纣王为测试姬昌忠心，竟将伯邑考斩杀，做成肉羹，给文王吃，文王食毕使者才告诉文王，这是他儿子。文王心如刀割，但为保全性命，只得强忍悲痛，作事不关己状。

姬昌食子是真实的吗

姬昌食子是神话传说《封神榜》中的一个故事，是带有神话色彩的，所以真实性并不高。而这里的“子”，指的是姬昌的儿子伯邑考。史书上关于伯邑考的记载并不多，所以关于伯邑考的真实死因无从考证。

我们听说过姬昌喝了伯邑考的肉丸子汤，然后伯邑考的肉丸子变成小兔兔的故事，但是这个故事是虚构的，而 “乐羊食子” 这件事情却是真实发生过的。我在这里呢，主要是把这个故事中一些有疑问的地方梳理清楚。

要是按历史来说多半是假的，但在《封神榜》中，确实是有一段关于姬昌食子的故事。姬昌食子是故事 周文王姬昌是一个非常仁厚的人，他素来以道德模范的圣人来标榜自己。

姬昌食子是真实的吗(姬昌没有吃过伯邑考的肉)

1、姬昌确实吃了伯邑考的肉。虽然在史书中并没有这一段的明确记载，但是这一情节在《封神演义》中被广泛传颂。伯邑考是姬昌的嫡长子，关于他的生平历史上介绍的不多，不过关于伯邑考的死倒是有一段故事性很强的传说。

2、我们听说过姬昌喝了伯邑考的肉丸子汤，然后伯邑考的肉丸子变成小兔兔的故事，但是这个故事是虚构的，而 “乐羊食子” 这件事情却是真实发生过的。我在这里呢，主要是把这个故事中一些有疑问的地方梳理清楚。

3、关于周文王姬昌这个人，最出名的就是他食子的故事和比干挖心的典故。那么姬昌食子是真实的吗？要是按历史来说多半是假的，但在《封神榜》中，确实是有一段关于姬昌食子的故事。

周文王食长子之肉是否为真?

梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。都是猜测，没有真凭实据的。

吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说，周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。

但是，商纣王并没有放过周文王。他命人将伯邑考剁成肉馅，做成一个个的肉丸子，要周文王吃下。如果周文王没有吃掉肉丸子，他就会命人杀掉周文王。如果他吃了，说明周文王根本不是圣人，对自己没有威胁。

《封神演义》姬昌被迫食子,逃回西岐吐出一物,为何说这暗示商朝灭亡...

1、姬昌食子是属于《封神演义》里边的故事，具体情况是姬昌的儿子伯邑考去朝歌城觐见纣王，希望能见父亲一面，并且想要代替父亲去软禁。

2、兔子。在《封神演义》中，纣王将伯邑考残忍冤杀并做成肉饼，纣王逼迫姬昌吃掉肉饼，承诺他只要吃了肉饼就可以离开牢狱放他回去。而姬昌精通先天之数，早已知道是儿子伯邑考的肉，但还是忍着疼痛吃了；之后便连夜逃出朝歌城。

3、这是个封神演义里的故事，说的是西伯候姬昌，为了能逃出商纣王的监禁，忍痛吃下自己儿子伯邑考肉做的肉饼。逃回到故里后，口吐三个肉团，肉团见风变成了长耳朵的小动物，后世称为兔子，取“吐子”之音。

4、纣王把西伯侯的大儿子伯邑考剁了弄成丸子让西伯侯吃了，回家后吐出来10只兔子。据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。

5、仁政爱民，取消了丈夫犯罪妻子连坐的规定。也正是随着姬昌一系列的政策推行，使得周国得到了稳定而有效的发展，国家的各方面实力都在不断上升。

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