俞万春

人物生平

俞万春出身于一个地方官吏的家庭，一生并没有正式任官，科举功名也不过是个“诸生”（秀才）。他在青壮年时代，却曾经长期追随其父在广东的任所，亲身参与了对人民武装反抗的镇压行动。猺民之变，从征有功议叙，性倜傥淡泊，不以功名得失为念。后行医于杭州。常以酒一壶，铁笛一枝，分系牛角，游行于西湖之上，自号黄牛道人。晚年乃奉道、释。弥留时，诵《金刚经》百遍而逝。

主要著作

俞万春著有《结水浒传》（一名《荡寇志》）。俞万春有感于嘉庆以后封建帝国严重危机，积极为统治阶级出谋献策，参加镇压农民起义，要“杜邪说于既作”。他非常不满《水浒传》梁山泊受招安等内容，为抑制《水浒传》的影响，因此接其70回以后，续作此70回。

《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖陈希真、陈丽卿父女，受高俅父子迫害，却不“落草为寇”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，来洗刷自己“犯上”之罪。《荡寇志》的写作，是作者自觉地站在维护封建统治的反动立场上，蓄意对人民群众进行思想上的镇压，来与暴力镇压相配合的。尊王灭寇，维护封建统治，是小说的主旨 。作者为此苦心孤诣，惨淡经营，不遗余力。作者赋予天神和官军以超群的本领、过人的智慧。同时极力丑化和污蔑农民起义英雄都是“不堪一击”的“杀人放火”之徒。但它文字精练流畅，写陈丽卿受迫害情节，亦具真情实感，行文布局，造语设景，颇具匠心，在艺术上不无可取之处。

但从细节上看，《荡寇志》中的梁山好汉和荡寇“雷将”之间的正邪也并非如此鲜明，很多“雷将”的言行常有自相矛盾之处，而作者也不时隐晦地称赞梁山人物，这使得该书的倾向性变得较为复杂。因此也有观点认为，《荡寇志》实际上是用“曲笔”赞扬《水浒传》的著作，俞万春是个铁杆水浒迷。《荡寇志》中有很多“自相讽刺”的内容，而其主旨实际上与被腰斩前的水浒传版本无异，俞万春写荡寇志表面上丑化梁山好汉，实际上是通过“自我丑化”来颂扬《水浒传》。

据他的家属宣称，《荡寇志》草创于道光六年（1826），写成于道光二十七年（1847），中间凡“三易其稿”，首尾历二十二年。咸丰元年（1851），其子俞龙光修订润色后，《荡寇志》的初刻本于咸丰三年（1853年）刊行问世，有咸丰七年的重刻本。同治十年（1871）又有复刻大字本。1981年，人民文学出版社出版了新校点本。俞万春卒于清宣宗道光二十九年。

《荡寇志》初刻本为咸丰三年(1853)刊。

人物评价

俞万春因《荡寇志》的创作，成为一些创作《水浒传》相关作品的作家口诛笔伐的对象，如褚同庆在他的《水浒新传》中，塑造一名为“余万春”之人物，并使此人落得悲剧下场，以示对《荡寇志》之不满。20世纪著名小说家张恨水更直接批评俞万春“为金圣叹所欺，变本加厉”，所作《荡寇志》“不但文意毫无可取，且令人读之，每增不快”，认为《水浒传》作者应该对俞万春“数掴其颊以责其不肖”。

有学者认为，俞万春的《荡寇志》是中国第一部带有科幻色彩的小说，因为书中有大篇幅对机械、科技的描写，例如书中的“奔雷车”与后来的装甲车颇为相似，而书中描写的大型潜艇“沉螺舟”则早于凡尔纳的《海底两万里》几十年。尽管《荡寇志》仍然带有妖术等传统小说的迷信成分，但是它作为中国最早对现代科技有描写的小说，而且还预言了一些未来的技术成果，足以令其成为中国科幻小说的开山鼻祖。