小雅鹤鸣（诗经小雅鹤鸣）

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本文目录一览：

• 1、诗经小雅鹤鸣带拼音
• 2、鹤鸣于九皋,声闻于天
• 3、诗经小雅鹤鸣原文及注释
• 4、他山之石,可以攻玉。全文
• 5、鹤鸣于九皐,声闻于野。是什么意思

诗经小雅鹤鸣带拼音

1、鹤鸣 hè míng yú jiǔ gāo ， shēng wén yú yě 。 yú qián zài yuān ， huò zài yú zhǔ 。 lè bǐ zhī yuán ， yuán yǒu shù tán ， qí xià wéi tuò 。

2、—— 鹤鸣九皋【国语】比喻才德深厚，虽処于卑贱中，仍不掩其光芒。【出处】 诗经.小雅.鹤鸣 ： [ 鹤鸣于九皋，声闻于野。] 【颜师古注】[言処卑贱而声彻高远]。鹤鸣九皋，传统吉祥图案之一。

3、鹤鸣九皋拼音：[hè míng jiǔ gāo]鹤鸣九皋 [释义]九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。[出处]《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。

鹤鸣于九皋,声闻于天

1、该句话意思是一句汉语成语，出自《诗经》中的《小雅.鹤鸣》。这个成语的意思是，鹤在深泽中鸣叫，声音能够传到天空。它被用来形容声音非常响亮、清脆悦耳，以及传播得非常远。

2、翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。原文 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。译文 幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。

3、“鹤鸣于九皋，声闻于天” 出自于先秦佚名的《鹤鸣》。意思是幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

4、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

诗经小雅鹤鸣原文及注释

1、诗经·小雅·鹤鸣】－－园林池沼为谁美 【原文】鹤鸣于九皋（1）声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚（2）。乐彼之园，爰有树檀（3），其下维择（4）。它山之石（5），可以为错（6）。鹤鸣于九皋，声闻于天。

2、鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维毂。他山之石，可以攻玉。

3、意思是：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。原文 小雅·鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

4、鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

他山之石,可以攻玉。全文

他山之石的下一句为可以攻玉。原文： 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

其他山上的石块，可以用来磨玉石。【读解】”他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这 批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。

他山之石，可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

鹤鸣于九皐,声闻于野。是什么意思

九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。 比喻 贤士身隐名著。 成语出处： 《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” 成语例句： 鹤鸣九皋 ，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。

意思是：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真清亮。出自《小雅·鹤鸣》，原文节选：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真清亮。

鹤鸣于沼泽的深处，很远都能听见它的声音。比喻贤士身虽隐而名犹著。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”晋朝潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云：“鹤鸣九皋，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。”释意：九皋：深泽。

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