大胥（大胥家小学）

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本文目录一览：

• 1、古时的谱曲师叫什么?
• 2、《周礼》春官宗伯·叙官原文及翻译
• 3、学在官府名词解释

古时的谱曲师叫什么?

嵇氏四弄 三国魏朝嵇康所作。有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，称“嵇氏四弄”，与东汉 “蔡氏五弄”合称“九弄”。 是我国古代一组著名琴曲。

伯牙：古代传说人物，生于春秋战国时代，相传琴曲《水仙操》、《高山流水》是他的作品。师旷：春秋时代晋国音乐家，相传《阳春》、《白雪》、《玄默》三操是他的作品。

李隆基：唐代音乐家，他也是我国古代第一位皇帝音乐家。精通琵琶、横笛等丝竹乐，尤喜击羯鼓，称之为八音之领袖。他擅长演奏羯鼓和横笛，创作改编了《夜半乐》、《小破阵乐》、《霓裳羽衣曲》等。

琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。

南宋琴家名宇。号雪江、瓢翁浙江严陵（今桐庐县）人。初从刘志方学著名琴家郭楚望（即郭沔）传谱。淳、宝年间(1241～1258）与毛敏仲同为司农卿杨缵门客。

《周礼》春官宗伯·叙官原文及翻译

夏采，下士四人、史一人、徒四人。 原文翻译： 王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，都城与郊野的界限。分设官职，用作民众的榜样。于是设立冢宰，让他率领下属，而掌管天下的治理，辅佐王使天下人各本分。

原文翻译： 王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，划分都城与郊野的界限，分设官职，用作民众的榜样。于是设立地官司徒，让他率领下属，掌管天下的教育，以辅佐王安定天下各国。

凡乐，黄钟为宫，大吕为角，大蔟为征，应钟为羽，路鼓路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，《九德》之歌，《九韶》之舞；于宗宙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣。 凡乐事，大祭祀宿县，遂以声展之。

学在官府名词解释

“学在官府”的意思是官学合一。具体如下：“学在官府”包含两层意思： 第一，学术和学校都由官府掌握或举办，即“学术官守”； 第二，教师都由国家的官吏来担任，即“官师合一”。

学在官府名词解释：又称“学术官府”，是西周教育制度的最重要的特征。

一种古代教育制度。“学在官府”主要是指在古代官府掌握学术和学校，而“官师合一”则是指教师都由国家的官吏来担任，这一现象也是古代“学在官府”的重要体现之一，这句话代表了古代封建时期的一种学术垄断的教育制度。

“学在官府，官师合一”是指古代中国的一种教育制度。担任政府职务的官员也负责教育工作。既要履行行政职责，管理国家事务，又要兼顾培养和教导学生。这样做的目的是让政府高层人士具备良好的文化素养，将其传授给下一代。

学在官府指的是古代中国官府对教育的管理和控制。官府认为通过教育可以培养出合格的官员和社会精英，从而巩固政权。 政教合一是指政治和宗教的结合。

西周时期。“学在官府”是西周时期的文化教育特征，指在西周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化，只有官府有办学的权利，民间没有私学，是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。

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