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屈原渔父(屈原渔父原文及翻译注音)

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本文目录一览:

渔父屈原原文翻译

译文 屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。

译文:因此被放逐。原文 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

何故深思高举,自令放为?”译文 屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。

屈原被放逐以后,来往於江潭之间,在水边且走且叹息,看起来憔悴枯瘦,一副病态愁容。

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”屈原说:“世上全都肮脏只有 *** 净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

译文 渔父仰天大笑、吟唱,轻飘飘的江鸥在飞翔,宽阔的长江上吹洒满江风雨。江边骑马奔波的当差的小官,现在竟然借我的小船往南渡过长江。注释 轻鸥举:轻盈的鸥鸟飞起来。漠漠:云烟弥漫。

世人皆醉,何不哺其糟而歠其醨何故深思高举

意思是:圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。【出处】《渔父》——先秦:屈原 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

出自屈原的《楚辞·渔父》原句:渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。

圣人不凝滞于物,而能与世推移的意思

1、意思是:圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。【出处】《渔父》——先秦:屈原 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

2、圣人不宁置于物,而能与世推移。语出《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”,说的是圣人都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化。我不是圣人,虽不能至,心向往之。

3、圣人不凝滞于物,而能与世推移这句文言文的翻译是:凡是圣人,都不会被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化。

4、“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”的意思是:圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”一句出自屈原的《渔父》,这句话是“渔父”对屈原所说的一句话。

5、渔父曰:夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨23?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

6、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

翻译《楚辞.渔父》

翻译为:天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。出自《渔父》(出自《楚辞》),原文为:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

下句是是以见放。上一句是举世皆浊我独清。此句出自屈原的《渔父》,大意是:世上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?”屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

意思是:圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。【出处】《渔父》——先秦:屈原 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《渔父》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。

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