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宣徽院(宣徽院仕女秋千会主要内容)

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本文目录一览:

光禄寺主要职责是什么

1、光禄寺是中国古代的一座官署,其职责是管理皇帝的衣着、膳食、礼仪等方面的事务。

2、光禄寺是与礼部精膳司相关的机构,掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞之事,负责祭拜及一切报捷盟会、重要仪式、接待使臣时有关宴会筵席等事。光禄之名始于汉代,魏晋以来逐渐演化为主管宫廷膳食的机构。元朝光禄寺属宣徽院。

3、祭祀与宴会的掌舵者光禄寺的首要职责便是负责国家的祭祀仪式、重要的朝会和皇家宴会。它不仅负责筹备这些重大活动,还确保其流程的庄重与尊贵。程灿的身影就常常活跃在这些仪式的幕后,精心策划,确保每一场盛事的顺利进行。

4、光禄寺应该是负责礼仪方面的举办宴会方面的一些事情,也就是负责饮食方面的具体的工作,这也是当时的一个具体的执行部门,一个具体的做事情的部门。

5、隋唐光禄寺属于礼部。光禄寺卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳羞之事,修其储备而谨其出纳之政,少卿为之贰,丞参领之。

清朝的十三衙门口是干什么的

十三衙门,又称十三司,是清朝雍正皇帝为了办理军机政务而设立的。它是清代军政机构,办公地设于紫禁城内乾清门西侧。

这一系列变革的核心,便是我们今天要揭秘的十三衙门——一个清代宦官权力的重要载体(司礼监、御用监、内官监等,各司其职,共同维护着宫廷秩序与专制皇权的严密运作)。

首先,十三衙门是清朝时期的一个宦官机构。十三衙门建立于顺治年间,清朝时期的宦官吴良辅提出设立侍奉皇室贵族的机构的建议,于是在顺治年间便设立了一个叫十三衙门的机构,专门为宫廷中的皇室贵族提供服务。

宣徽院的解释

1、宣徽院的解释官署名。 唐肃宗 以后设宣徽南北院使,以 宦官 担任,总领宫中诸司及三班内侍的名籍和 郊祀 朝会宴飨供帐等事宜。后宦官 势力 渐大,位职亦尊。 五代 和 宋 以大臣充当,常以枢密院官兼任。

2、宣徽院的五坊小使,(每年)秋季要(到京城附近的地区)校阅鹰犬。所到之处,骚扰官吏理事,得到厚礼馈赠后才离去。

3、汝只管要宣徽使、宣徽使,岂不知包拯为御史乎?”]张贵妃深受仁宗皇帝宠爱,多次请求皇帝让娘家伯父张尧佐进入“宣徽院”,仁宗无奈,答应试一试。

4、宰相告诉他:“宣徽院内的水甘甜清冽,称为宣水。”石曼卿觉得别扭,也回敬一句:“那末,像司农寺里的水,也应该称为农水喽?” 座中之人全都被他说笑了。 ---李章换鱼 一天,李章去邻居家赴宴。

5、北枢密院掌管全国军政,类似唐朝的兵部;南枢密院掌管铨选、丁赋等政。枢密院下还设北、南宰相府(这是中国历史上第一次把“宰相”作为正式官名),北、南宰相都由皇族耶律氏和后族萧氏所把持。

宋朝的宣徽使相当于现在的什么官

1、没有对应的官职,因为这个官职主要管理内庭宦官。宣徽使是宣徽院的最高长官。由于宣徽院分为南、北两院,所以宣徽使也设有宣徽南、北院使两名,另有副使两名。

2、宣徵使是天子近臣,和副宰相级的枢密副使同列,在南宋时期品级为正二品。

3、宣徽南院使相当于现在的什么职务不太清楚,它管理的事情比较多,不过权力不太大,是一个虚职。

4、北宋初年,宣徽使常被用作唐朝使臣,指挥军务。在仁宗朝,这个官职没有实际意义,但在宫廷礼仪中,它的地位仅次于宰相和唐朝。当时包拯主持谏院,带领谏官进谏,认为按照宋朝的惯例,后妃的亲属是不允许担任宰相和军职的。

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