料民（料民的解释）

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本文目录一览：

• 1、史记周本纪中“民不可料也”什么意思
• 2、‘料民太原’是什么意思?
• 3、史记中,周本纪四里,仲山甫规劝宣王不可轻易点阅人民,是什么意思???_百...
• 4、料民的文献记载
• 5、不耤千亩

史记周本纪中“民不可料也”什么意思

1、解读《史记周本纪》中的“民不可料也”仲山甫的智慧与顾虑，在《史记·周本纪》中以“民不可料也”这句精炼的言论展露无遗。

2、所以仲山甫的观点并不是简单的“不可轻易料民”。是因为当时周宣王丧师，而不能把人民减少的事实公示天下，引起诸侯动乱。

3、料民liào mín意思是计点人口，清查民户。出处《史记·周本纪》。宣王三十九年（公元前789年）与姜戎战于千亩，大败，把调去的“南国之师”全部丧失。为了补充兵力，乃进行人口调查。

‘料民太原’是什么意思?

西周后期政治黑暗，即使是号称中兴的周宣王时期，也是危机四伏。

料民于太原是西周末年一项调查户口落实赋税的措施。西周后期，国势衰竭，周宣王为补充兵力，开拓财源，乃料民于太原（今山西西南部），即调查核实户口，以便征收军赋、田赋和兵役，结果引起奴隶和平民的反抗。

料民的解释计点人口；清查民户。 《 国语 ·周语上》 ：“ 宣王 既丧南国之师，乃料民於 太原 。” 韦昭 注：“料，数也。” 《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行八解》 ：“ 文武 备具，料民富贫。

”意思是说，周宣王在攻打江汉一带时，几乎全军覆没，就“料民于太原”。这里的“料民”和“太原”，历史上解释不一，比如有人说这个太原就是一个大平地，让老百姓们聚在一起挑选士兵。这显然是对两个词语的完全误读。

史记中,周本纪四里,仲山甫规劝宣王不可轻易点阅人民,是什么意思???_百...

1、综上所述，民不可料也不仅是对传统人口管理方式的质疑，也是在乱世中对国家治理策略的现实考量。仲山甫的顾虑与宣王的决断，共同揭示了历史变革中平衡理想与现实的复杂性。

2、料民liào mín意思是计点人口，清查民户。出处《史记·周本纪》。宣王三十九年（公元前789年）与姜戎战于千亩，大败，把调去的“南国之师”全部丧失。为了补充兵力，乃进行人口调查。

3、您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。” 可是晋灵公仍然没有改正。

4、原来西伯侯在狱中弹琴之馀将伏羲的先天八卦推演为六十四卦，共三百八十四爻，内含天地造化之妙、阴阳不测之机。因六十四卦为周文王(西伯)所推演，故名《周易》。周易就是后天易学。

5、□正义颜师古云：“驾，可驾车也。二驷，八匹马也。”皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。使者至，即遣之。”以六月中来至薪望之地。◇集解汉书音义曰：“塞下地名。”○索隐望薪之地。

料民的文献记载

1、秦汉时期开始，在以记录王朝更替为主线的中国古代历史文献中，有关古代少数民族的记载就屡见不鲜了。

2、例如：《史记·河渠书》载：夏代大禹治水，禹凿龙门，当时“陆行载车，水行载舟”。这里的“载舟”，当指黄河行船。《越绝书》也记载说：大禹时“以凿伊阙，通龙门。决江导河，东注于东海。

3、《旧唐书》有关纪、传及诸志。《新唐书》有关纪、传及诸志。《通鉴》卷185—216。(唐)杜佑：《通典》。(唐)李林甫等：《唐六典》。(唐)长孙无忌：《唐律疏仪》。(清)徐松：《登科记考》。

4、人类起源的历史记载主要来源于多个领域，包括考古学、古人类学、生物学、地质学等。以下是一些主要的文献来源：《圣经》：虽然它是一部宗教经典，但其中的创世纪部分提供了关于人类起源的一种解释。

不耤千亩

1、“不藉于千亩”，“藉”同“籍”，是劳作的意思，“不藉于千亩”意思是不在田间劳作。我国最早起源是农耕文明国家，自古就有天子籍田的礼制。

2、为了换回国势衰落的局面，宣王在千亩之战失败后也学起了他那位落难为囚的父亲，也尝试着进行改革。宣王改革的内容由史书所载的有两点，一是“不籍千亩”，二是“料民”。

3、宣王不籍千亩 古代中国是农耕国家，以农业立国，凡日常用度与国家财用皆从农耕中所得，更重要的是军队的开支也从这个产业中得到。

4、千亩的解释春秋 时地名，在今 山西 介休县 南。《 左传 ·桓公二年》：“其弟以 千亩 之战生，命之曰 成师 。” 杜预 注：“ 西河 介休县 南有地名 千亩 。

5、籍田制的废止，是从西周后期周宣王的“不籍千亩，在周王室直辖的王畿内开始的。

6、臣瓒曰：景帝诏曰：“朕亲耕，后亲桑，为天下先。”本以躬亲为义，不得以假借为称也。藉，谓蹈藉也。师古曰：国语云：宣王即位，不藉千亩。虢文公谏。则藉非假借明矣。瓒说是也。陆德明经典释文：藉，在亦翻。

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