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1、魏元忠,宋州宋城人。为太学生,跌荡少检,久不调。盩厔人江融晓兵术,元忠从之游,尽传所学。仪凤中,吐蕃数盗边,元忠上封事洛阳宫,言命将用兵之要,高宗善之。迁监察御史。
2、文言文参考译文:起初,左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠担任洛州长史,张易之的家奴在市上扰乱行暴,魏元忠杖杀他的家奴。 等到魏元忠做了宰相后,太后召张易之的弟弟岐州刺史张昌期,想任命他担任雍州长史。
3、这时,安乐公主曾私下请李显废除太子李重俊,立自己为皇太女,李显以此事问魏元忠,魏元忠坚持说不可,才作罢。不久,魏元忠任左仆射,其他职务如故。魏元忠嫉妒武三思专权用事,心中常生愤慨之情,叹息不已,总想除掉武三思。
那么,多次被流放的魏元忠,为什么还能屡次回来,最后还一路升迁至宰相呢?答案其实只有四个字:简在帝心。魏元忠是个很有才学的人,同时做官的能力也很强,自身更是持身周正。这样的人,不管到任何一个时代,都绝不会被埋没。
魏元忠的一生,就这样起起落落走向了终点。有句话说,人生就好像一条河,深浅都要过。在最难得时候,需要熬。熬过去了,就柳暗花明,若熬不过去,也只能出局了。诗人杜甫,“安史之乱”爆发时,他刚做上一个小官。
魏元忠曾三次被陷害,幸得免罪,一方面说明酷吏狠恶毒辣,非要置其于死地不可,另一方面也表明武则天还是明白是非、心中有数,能够用人,不肯滥杀。
一,唐朝宰相魏元忠陪唐高宗出巡。唐高宗还是非常关爱百姓的,当时关中地区闹饥荒,当地的百姓根本吃不起饭米的价格,蹭蹭的往上涨,所以说自己就安排太子留在长安建国,然后自己带着大部队亲自出巡视察情况。
1、说到圣旨呢,明清以前的因流传下来的实物太少就不提了。
2、于是便将他从死刑改为流放,但是当监斩官让他起身的时候,他却不乐意了,原因居然是他不知道赦令是真是假,等到敕令到了刑场,魏元忠才从容谢恩起身。
3、权承制,权且代表皇上发布命令,宗均说得的轻巧,但这话实质上就是要假传圣旨。在古代,假传圣旨,那可是欺君罔上的大罪,是要被抄家灭族的。所以,将领们听闻宗均这样说,全都伏在地上不敢应声。
4、几年后,陈唐与富平张厚伯发生了关系,他深受张博的钦佩。元初二年,汉元帝下诏齐桓公、侯等大臣举荐青年才俊,首推陈汤。在等待分配的时候,陈唐的父亲去世了,按理说应该回家吊唁。
5、首先说古代的刑罚,赐死已经算是非常体面的死法了,残酷的刑罚还有腰斩、砍头、凌迟、五马分尸等重刑,被皇帝赐死跟这些重刑比起来的确是皇帝的恩典,因为古代死无全尸是非常丢人的事情。
1、魏元忠和魏征都是唐朝初年的重要宰相,是同事关系。
2、魏征(580-643)字玄成,馆陶(今属河北)人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。
3、魏徵,现作“魏征”,字玄成,祖籍巨鹿郡下曲阳县。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。大业十三年,魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。
4、重用过:房玄龄、杜如晦,长孙无忌、杨师道、褚遂良等。武则天用人特点:明察善断,有知人之明,重视延揽人才,能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用。重用过:狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等。
5、直不阿,所著《则天实录》有叙张昌宗诱张说诬证魏元忠谋反事,后张说为相,请其删改,不听。另有《贞观政要》行世。《贞观政要》唐吴兢撰。其认为玄宗即位前后的政治状况,不如“太宗政化,良足可观”。
6、李隆基是李世民的曾孙。李隆基的祖父唐高宗李治是唐太宗李世民第九子,嫡三子,其母为文德顺圣皇后长孙氏,与唐太宗嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为同母兄弟。
但魏元忠亲近依附权豪,抑弃寒门俊杰,竟然不能赏善罚恶,勉修时政,议者因此批评他。三年秋,节愍太子起兵诛武三思,魏元忠及左羽林大将军李多祚等都暗中参与其事。
魏元忠,本名真宰。初,为太学生,志气倜傥,不以举荐为意,累年不调。仪风中,吐蕃频犯塞,元忠赴洛阳上封事,言命将用兵之工拙,帝甚叹异之。徐敬业据扬州作乱,大将军李孝逸督军讨之,则天诏元忠假节监其军事。
张易之大怒,唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯,武则天令马怀素审讯,派太监催促,传话示意马怀素要想办法定成同谋罪,马怀素支持正义不接受这样的命令。
公孙弘之流也。乾曜职当机密,无所是非,持禄保身,焉用彼相?赞曰:卢、魏、乾曜,弼违进贤。裴、韩、李、杜,远财劾奸。汗简书事,清风肃然。万岁之后,其名不刊。
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