租庸调制（租庸调制的内容）

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本文目录一览：

• 1、租庸调是什么
• 2、租庸调法是中国什么前期在均田制基础上建立的一种复议制度
• 3、唐代的租庸调指的是什么?
• 4、什么是租庸调制?
• 5、租庸调制名词解释

租庸调是什么

1、“租庸调制”是唐代实行的一种赋税制度，它是以均田制的基础为依托，旨在为政府筹集财政收入以及征发劳动力和物资而设立的税收政策。该制度规定，均田人户，不论其家授田的面积有多大，都需要按照一定的定额赋税来交纳税款，并承担一定的徭役，以满足政府的财政需求。

2、唐代在均田的基础上，制订了租庸调制。规定田有租，户有调，身有庸，外有杂役。租制规定：每丁每年要向政府缴纳租粟两石。此外对岭南等特殊地区实行轻税政策，岭南诸州纳米，上户纳米2石，次户8斗，下户6斗。

3、唐朝前期实行的赋税制度。北魏在实行均田制的同时，制定了与之相适应的租调制度，规定以一夫一妇作为交纳租调的单位，但对徭役的规定不详。北齐对租调和服役年龄都作了具体规定。

4、租庸调是唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。“庸”是指力役，每个人每年替政府服劳役二十日。

租庸调法是中国什么前期在均田制基础上建立的一种复议制度

租庸调法是中国唐朝前期在均田制基础上建立的一种赋役制度。租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。

租庸调法是唐前期的主要赋税制度，基础就是均田制。租庸按丁征收，每丁每年交粟二石，称为租。每年种桑区交纳绢二丈、绵三两，种麻区交纳布二丈五尺、麻三斤，成为调。每丁每年服徭役二十田，闰月加二日。如果不服役，每天折绢三尺或布三尺七寸五分，称为庸。

唐朝前期指唐初到安史之乱前，这段时间主要赋税制度是租庸调制。它是以均田制的推行为基础的赋役制度。均田制的田地所有权归国家，而租庸调制是以人丁为本的赋税制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。

制度不夺农时，合理解决就业问题，是建立在均田制基础之上的制度。租庸调制的传承发展 隋朝沿用北魏以来的租调制，租调数量比北周轻，农民服役时间也短。后来又规定 民年五十，免役收庸，即交纳一定的绢代替服役。唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋税体制，实行租庸调制。

租庸调是唐代在均田制基础上实行的田租、身庸、户调 三者合一的赋役制度。北周时的裴侠征收庸，用以代役。隋文帝开皇十年 (590年)，规定丁男50岁免役收庸，允许交布帛以代替力役，租庸调制初步形成。唐高祖武德二年 (619年) 定租庸调法： 每丁每年交租2石，绢2丈，绵3两。

唐代的租庸调指的是什么?

1、租庸调制重役轻税。在贞观十年（636），锋孙一匹绢可换粟十余石。庸的价值比重，远远超过租和调的总和。唐代的租庸调负担极为不均。受田最多的官僚地主却完全免除课役，而且在其土地上耕种的部曲、客女及私奴婢皆可免除税役。

2、这是说你有多少田，政府便向你收多少租。如是则义务劳役等种种负担，也获解放了。这不能不说是此制之好处。然而政府不再授田，民间自由兼并，所以两税制一行，便把中国古代传统的井田、王田、均田、租庸调，这一贯的平均地权、还受田亩的做法打破。

3、最要命的是，以前的“租庸调”，老百姓用实物支付；而新的“两税”，老百姓必须得用货币支付。在农业国家，让老百姓用钱缴纳赋税，等于大大加重了老百姓的负担。两税法实施之前的三十多年里，唐代的物价一路高居不下；两税法推行之后，物价蹭蹭地下跌，跌得老百姓心惊胆战，家破人亡。

4、唐武德七年（624）在实行均田制的同时，推行“租庸调”的赋税制度。所谓“租庸调”，就是：“有田则有租，有身则有庸，有口则有调。”（《陆宣公集》卷22）租：就是农民向政府缴纳谷物，作为田税。据《唐六典》记载：“每丁租粟二石。

5、唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋税体制，实行租庸调制。唐朝的租庸调制不再有年龄的限制。唐初施行两税制时，运作良好，人民生活安定，国家收入稳定。但自安史乱后，户籍失修，生产破坏，国家支出大增，旧有的租庸调制已不合时宜，不得不以两税制取代之。租庸调破坏的原因是因为均田制的破坏。

什么是租庸调制?

“租庸调制”是唐代实行的一种赋税制度，它是以均田制的基础为依托，旨在为政府筹集财政收入以及征发劳动力和物资而设立的税收政策。该制度规定，均田人户，不论其家授田的面积有多大，都需要按照一定的定额赋税来交纳税款，并承担一定的徭役，以满足政府的财政需求。

租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。

租庸调制是隋唐时期的一种在均田制基础实行的“以庸代役”的赋税制度。在政府掌握大量的无主的荒地的基础上，此制度可以保证农业生产的发展。而当土地兼并现象严重，政府无田可授的情况下，租庸调制就再也实行不下去了，而且此制度的实行根本上仍然是为了维护封建统治。

租庸调 中国唐代前期主要的赋役制度。经过隋末的大动荡，唐初人口锐减，土地大片荒芜，唐王朝为了恢复农业生产，采行前代曾实行过的均田制。对每一男丁授田百亩。其中永业田20亩，口分田80亩。

租庸调制名词解释

“租庸调制”是唐代实行的一种赋税制度，它是以均田制的基础为依托，旨在为政府筹集财政收入以及征发劳动力和物资而设立的税收政策。该制度规定，均田人户，不论其家授田的面积有多大，都需要按照一定的定额赋税来交纳税款，并承担一定的徭役，以满足政府的财政需求。

租庸调制”的解释：唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。

租庸调制是隋唐时期的一种在均田制基础实行的“以庸代役”的赋税制度。在政府掌握大量的无主的荒地的基础上，此制度可以保证农业生产的发展。而当土地兼并现象严重，政府无田可授的情况下，租庸调制就再也实行不下去了，而且此制度的实行根本上仍然是为了维护封建统治。

租庸调制，唐朝一度实行的赋税制度，以征收谷物、布疋或者为政府服役为主。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。安史之乱后，朝廷负担遽增。

唐代在均田的基础上，制订了租庸调制。规定田有租，户有调，身有庸，外有杂役。租制规定：每丁每年要向政府缴纳租粟两石。此外对岭南等特殊地区实行轻税政策，岭南诸州纳米，上户纳米2石，次户8斗，下户6斗。

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