九寺（九来公开得四五打一准确生肖）

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本文目录一览：

• 1、九寺里面哪个寺权力最大?
• 2、唐代九寺位置
• 3、九寺十三观都有哪些?
• 4、九寺包括哪些?
• 5、九寺的介绍
• 6、九寺三监具体指的是什么

九寺里面哪个寺权力最大?

1、汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动，迄于清皆因之。 光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。 太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。

2、大理寺：掌刑狱案件审理，清改为大理院。卫尉寺：掌门卫屯兵，军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。鸿胪寺：掌赞导相礼。鸿，声也，胪，传也，传声赞导，故曰鸿胪，清末废。少府寺：掌山泽之事，又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，明始废。

3、太府寺是官署名，最早在北魏孝文帝太和年间设立，原名少府，后改为太府，设有卿、少卿、丞等职位。太府寺在北齐时期正式定名为太府寺，成为九寺之一。它的职责包括管理国库金帛的存储和出纳，还兼管冶铸、染织和宫廷手工业。司农寺是唐代九寺之一，始建于北齐，主要负责管理粮食仓储。

4、鸿胪寺掌赞助礼仪，外族朝聘归礼部；司农寺管仓储之事，赋税财政归户部；宗正寺管皇室的诸项事宜。太府寺为新设，掌金帛府藏。五监为国子监、少府监、将作监、军器监和都水监，分掌学校教育以及国家和宫廷手工业制造，宫殿、城廊、官衙的修建等。九寺五监形式上独立，实际上是与六部配合的办事机构。

5、太府寺，司农寺，太宗正寺，常寺光，禄寺，鸿胪寺，卫尉寺，太仆寺和大理寺。九寺即九卿之官署，即太府寺，司农寺，太宗正寺，常寺光，禄寺，鸿胪寺，卫尉寺，太仆寺和大理寺。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。

唐代九寺位置

秦汉通常以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿，实即是三公府之下的中央各机关的总称。唐代，在三省六部制之外，还继承了秦汉以来的卿监系统，有九寺五监。九寺分别为太常寺、宗正寺、太仆寺、光禄寺、卫尉寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。

太府寺，司农寺，太宗正寺，常寺光，禄寺，鸿胪寺，卫尉寺，太仆寺和大理寺。九寺即九卿之官署，即太府寺，司农寺，太宗正寺，常寺光，禄寺，鸿胪寺，卫尉寺，太仆寺和大理寺。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。

太府寺是官署名，最早在北魏孝文帝太和年间设立，原名少府，后改为太府，设有卿、少卿、丞等职位。太府寺在北齐时期正式定名为太府寺，成为九寺之一。它的职责包括管理国库金帛的存储和出纳，还兼管冶铸、染织和宫廷手工业。司农寺是唐代九寺之一，始建于北齐，主要负责管理粮食仓储。

(1)光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。(2)太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。(3)太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。(4)宗正寺：明清为宗人府，掌天子宗族事。

九寺十三观都有哪些?

1、古井寺：位于禾城市区，具有重要的历史和文化价值。玄妙观：是禾城市区唯一的观，具有道教文化特色。十城隍庙：虽然具有道院的功能，但不被称为观。十施王庙：同样具有道院的功能，但不被称为观。十南薯明皋庙：具有道院的功能，但不被称为观。

2、乌镇一观二塔九寺十三庵：一观是指复东栅的修真制观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。乌镇的佛教传入较早，在南梁时期就已出现一定规模的寺庙建筑，在乌镇历史上寺、庵、庙、祠最多的时候有53处之多。乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市，别名乌墩、青墩，是首批中国历史文化名镇、国家5A级景区。

3、汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动，迄于清皆因之。(1)光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。(2)太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。

4、沿途风景：乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。白莲塔在历史上屡经兴废，现在的塔是2005年在西栅大运河畔环河岛原样易地复建的；美食：白菊又称杭白菊、甘菊，是我国传统的栽培药用植物，是浙江省著名药材“浙八味”之一。

九寺包括哪些?

九寺即九卿之官署。九寺即九卿的官署，包括太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，这些官职在历代都有所变动，但直至清朝，这一称呼一直得以保留。诗词与成语：关于九寺的诗词如《挽楼朝奉·九寺方连茹》等，反映了九寺官班的重要性。

‘九寺’当系天宁、精严、楞严、金明、报忠、祥符、水西、朱福及古井也。‘十三观’所指当为道院。近来只有玄妙观，其他如城隍庙、施王庙、南皋庙及小曹王庙，虽是道院，并不称观。

九寺五监是唐朝时期的中央行政机构，它们与六部共同负责国家的各项政务。九寺包括太府寺、宗正寺、司农寺、太常寺、鸿胪寺、光禄寺、太仆寺、卫尉寺、大理寺。五监包括国子监、军器监、都水监、将作监、少府监。这些机构分工明确，各司其职，与六部二十四司共同构成了唐朝的行政体系。

九寺包括太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。五监包括国子监、将作监、少府监、都水监、军器监。 御史台 御史台是监察机构，负责监察百官、弹劾不法等。

太府寺是官署名，最早在北魏孝文帝太和年间设立，原名少府，后改为太府，设有卿、少卿、丞等职位。太府寺在北齐时期正式定名为太府寺，成为九寺之一。它的职责包括管理国库金帛的存储和出纳，还兼管冶铸、染织和宫廷手工业。司农寺是唐代九寺之一，始建于北齐，主要负责管理粮食仓储。

卫尉寺，中国古代官署，为九寺之一。北齐设立卫尉寺，卫尉改称卫尉寺卿或卫尉卿，副官称卫尉少卿，隋唐两宋相沿。掌管仪仗帐幕，比秦汉时已成闲职。一直延续到南宋被并入工部。九寺五监太仆寺 太仆寺，中国古代朝廷的中央机构之一，秦、汉九卿中有太仆，为掌车马之官。

九寺的介绍

九寺 寺即官署。光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。太仆寺：掌舆马畜牧之事。太常寺：掌宗庙礼仪，清末废。宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。大理寺：掌刑狱案件审理，清改为大理院。

唐代以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺，长官称九卿；又以国子、将作、少府为三监（或加军器、都水为五监）。合称卿监、寺监或九寺三监。

九寺的词语解释是：指九卿的官署。九寺的词语解释是：指九卿的官署。注音是：ㄐ一ㄡˇㄙ_。拼音是：jiǔsì。结构是：九(独体结构)寺(上下结构)。九寺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈指九卿的官署。

卫尉寺，中国古代官署，为九寺之一。北齐设立卫尉寺，卫尉改称卫尉寺卿或卫尉卿，副官称卫尉少卿，隋唐两宋相沿。掌管仪仗帐幕，比秦汉时已成闲职。一直延续到南宋被并入工部。

秦以九卿为行政机关首长已具雏形。汉以太常(秦与汉初为奉常)、光禄勋(秦与汉初为郎中令)、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪(秦典客，汉景帝改大行令，武帝改定)、宗正、大司农(秦治粟内史，汉景帝改大农令，武帝改定)、少府为九卿，亦称九寺大卿。

九寺 寺即官署。　光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。 　太仆寺：掌舆马畜牧之事。太常寺：掌宗庙礼仪，清末废。宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。大理寺：掌刑狱案件审理，清改为大理院。

九寺三监具体指的是什么

1、唐代以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺，长官称九卿；又以国子、将作、少府为三监（或加军器、都水为五监）。合称卿监、寺监或九寺三监。

2、光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。太仆寺：掌舆马畜牧之事。太常寺：掌宗庙礼仪，清末废。宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。大理寺：掌刑狱案件审理，清改为大理院。卫尉寺：掌门卫屯兵，军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。

3、将作监：掌管宫室建筑、金玉珠翠、犀象宝贝和精美器皿的制作与纱罗缎匹的刺绣及各种异样器用打造的官署。 少府监：掌管百工技巧诸务·即手工业方面，各官营手工业部门均归其管辖。 唐代五监中，因军器监与都水监时设时废，所以有时只称三监，与九寺又合称九寺三监。 宋朝沿用唐朝制度，亦设三省六部。

4、大理寺是中央最高审判机关，是九寺唯一不下设监的寺。大理卿 1人 从三品 大理寺主官 大理少卿 2人 从四品下 卿之助 大理正 2人 从五品下 掌据刑法科条参议用刑之轻重，若大理丞断罪不当，则以法正之。大理卿、少卿不在时，由大理正代行其职。大理丞 6人 从六品上 掌掌一般刑狱的判处。

5、九寺五监”九寺五监是唐朝时期的中央行政机构，它们与六部共同负责国家的各项政务。九寺包括太府寺、宗正寺、司农寺、太常寺、鸿胪寺、光禄寺、太仆寺、卫尉寺、大理寺。五监包括国子监、军器监、都水监、将作监、少府监。这些机构分工明确，各司其职，与六部二十四司共同构成了唐朝的行政体系。

6、六部主管政令，九寺五监分别负责某一方面的具体事务。九寺基本由秦汉九卿发展而来。太府寺 太府寺，官署名。北魏孝文帝末年，改少府为太府，以卿、少卿为正副主官，掌财称库藏。南朝梁武帝天监七年（公元508年），始于少府卿外，另置太府卿，并以太府、少府、太仆三卿合称夏卿。陈同梁制。

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