贞操观（贞操观）

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本文目录一览：

• 1、古代女子的贞洁观念
• 2、男人为什么没有,贞节牌坊,守住节操有什么意义?
• 3、谈唐朝妇女淡薄贞操观

古代女子的贞洁观念

“贞操”，又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的传统道德。它是中国社会传承女性的精华，男性不可三妻四妾，女性也必须严守贞操，甚至以身殉节。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。

等到清末，朝廷开始开设新学堂，并允许女子上学，甚至末代皇帝溥仪的妃子像淑妃，还可以和溥仪离婚且再嫁，可见一些女子已经不再受贞洁观的束缚了。

从宋朝开始有贞洁牌坊，从政府层面开始鼓励妇女的贞洁观念。元朝对民间控制不严，但由于蒙古人享有初夜权的法令，汉人对女子贞洁的控制进一步加剧。明清两朝，也是程朱理学盛行的朝代，对女子贞洁的要求，一代比一代严苛，变成未婚成年女子在街上与陌生男子交谈也变成了大忌，更别说性行为了。

即心理失贞不一定生理失贞(如以恋爱为名骗取钱财)，生理失贞不一定心理失贞(如女性在无自身过错情况下被暴力强奸)。一般人只重视生理贞洁，而完全忽视两性活动中的心理贞洁。在古代社会，性贞洁是女子的最高价值标志，社会性伦理对女子的生理贞洁十分重视。以“饿死事小，失节事大”的观念最为人知。

元、明、清，贞节观念开始强化，并且向宗教化的方向发展。宋儒以来的倡导的礼仪规范，越来越深入到家庭和婚姻之中。再婚被看成耻辱，守节成为政府嘉奖的行为。明清时期，所谓贞女殉夫越来越多的出现在史料当中。《明史·列女传》中记载：陈氏，祥符人，字杨瑄，未嫁而瑄卒。

男人为什么没有,贞节牌坊,守住节操有什么意义?

贞节牌坊也是对于女性家庭和社会地位的肯定和提升。在古代社会，女性通常被视为男性的附庸和从属，而贞节牌坊的修建则是对女性独立地位的肯定和提升。它赋予了女性一种特殊的荣誉和尊严，使得她们在社会中得到了更多的尊重和认可。贞节牌坊还是一种社会风气的表现和引导。

男人也有。只是生理的形式上见不到，从古至今对男人也太宽容。

贞操一词指的是坚贞的节操，封建礼教提倡的“女子不失身、不改嫁”便是“贞操”一词的具体体现。贞操的相关词有：贞节、贞操带、贞节牌坊、贞烈、贞洁、贞女、贞妇……这种带有强烈男权色彩的礼教规范影响了几千年来的中国人的生活。

忠贞不二的节操。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执谊顾主，夫怀贞节。” 薛综 注：“夫，犹人人也。言 执礼 义之心，顾思 汉 德，人怀贞正之志分也。” 唐 李德裕 《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》：“况两代 牌坊的解释 形状像牌楼的建筑物，旧时用来宣扬封建礼教所谓忠孝 节义 的人物。

贞操是人类历史的产物发展到一定阶段的产物。一般意义上，指一个人坚定不移的品质和品行。狭义上，指关于性方面的一种操守，传统社会中对其定义为婚前不破身、婚后从一而终且女性独有，而现代社会主要认为贞操是一种性状态。

贞节的词语解释是：忠贞不二的节操。封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。注音是：ㄓㄣㄐ一ㄝ_。结构是：贞(上下结构)节(上下结构)。拼音是：zhēnjié。贞节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈忠贞不二的节操。

谈唐朝妇女淡薄贞操观

1、——唐代的贞操观念 唐代人要求的节妇只是对肉体的贞操看得比较重，至于精神上的出轨，好像还是一件风雅事。

2、在很多人的印象中，唐朝是一个妇德严重失范、女性不守贞节的自由时代，皇室 *** 、公主再嫁、庶民离婚、情人私奔的故事不胜枚举，“脏唐”的评价更是有力佐证，说唐代的女人也守贞操、讲妇德可能会有很多人觉得这是天大的笑话。

3、所以唐朝女性不重视贞洁是后世人的傲慢与偏见，是个伪命题。

4、并不是这样，唐朝虽然非常的开放，但是也有很多女子是忠贞不二的，因为古代女子三从四德自己刻在了她们的骨头上，就算是唐朝再开放，她们也会严于要求自己，而且唐朝有非常多的真实事情来描述唐朝女子是多么的在意贞洁。

5、可是，在古代封建时期，古人的“贞洁观念”却全然不是这么回事，在他们大多数人的意识里，“捍卫贞洁”完全就是独属于女性一个人的义务，也是每一个女性所必须承担的责任。以至于就连封建时期的女性自身，都抱着一样的想法，把“贞洁”看的比自己的生命还重，也就形成了一种很扭曲的“贞洁观念”。

6、所以，唐朝妇女在本原上的复苏性表现更多地体现为性意识上的复苏，以及生活作风和生活方式上的追求两性自由交往。唐朝是中国封建社会的特殊时代，婚姻思想开放，贞节观念淡漠。唐公主改嫁者达数十人，高阳、襄阳、太平、安乐、永嘉诸公主还养有男宠。

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