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季孙氏(季孙氏是什么意思)

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季氏的由来

季氏后人以季为姓。②出自芈姓,颛顼后代。颛顼后裔陆终,生有六子,其中有子季连,因排行为季,后代子孙有的以单“季”为姓,有的以复姓“季连”为姓。③出自兄弟排行。

季氏后人以季为姓。 出自芈姓,是颛顼帝的后代。颛顼帝裔孙有陆终,生有六子,其中有子叫季连,因排行为季,他的后代子孙就以单姓季作为姓氏,有的以复姓季连作为姓氏。

季姓的来源和历史:源自姬姓、源自芈姓。源自姬姓:季姓氏族中有不少都是由姬姓改姓而来的,比如在春秋时期,鲁国大夫姬季友的后裔就以季孙为姓。当然还有吴国的贵族季札也是承袭了吴王姬寿梦的姓氏,但由于时人称他为“延陵季子”,所以后人就以季为姓。

季姓的来源有七个说法:一说是季姓来自春秋时期公族季札的后代;一说是季姓来自春秋时期季友的后代;一说是季姓来自上古季连的后代;一说是季姓来自生序兄弟排行;一说是季姓来自唐朝时期赵渠改姓;一说是季姓来自蒙古族汉化改姓;一说是季姓来自中国其他少数民族汉化改姓。季姓得姓始祖是:季札。

季氏来源十分繁杂,上古时期有季仲和季狸,不知是姓季还是排行的表示,而到了商朝末期周文王之父季历则肯定是表示兄弟排序。

季姓的来源有两个。第一个来源,是春秋时期鲁国的宗室。鲁桓公的小儿子,名叫季友。当时鲁国宗室发生内乱,由季友平定了。他因有功,鲁厘公便封给他费邑,他也成为鲁国的上卿,掌管国政。他的后代,便以季为姓。第二个来源,是楚国的先代。楚国的远祖是传说中帝颛顼(粤音尊沃)高阳。

季孙氏有哪些事件发生?

“陪臣执国命”,即家臣的叛乱。春秋末年,季氏家族实际上已代替了鲁国的政权。直至鲁国灭亡,鲁君虽然存在,不象三家分晋和田氏代齐那样。但是鲁国的“陪臣执国命”却是华夏诸侯国家最突出的现象。孔子说:“陪臣执国命,盖三世希不失矣。”这三世,可以说,就是昭公、定公、哀公之世。

叔姜为庄公生了个儿子,叫开。为了继续跟叔姜私通,公子庆父许诺立开为国君。庄公终于死了,季友立太子般为君。当时庄公还没下葬,太子般尚未正式即位,住在母家党氏。庆父派荦杀般,而季友没有讨伐庆父的实力,只好出逃到陈国。庆父立开为国君,是为鲁闵公。庆父越来越放肆,日夜跟叔姜私通。

季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。

季氏将伐颛臾 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?”冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。

由来及故事:季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:难道不应该责备你吗?为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要打”孔子说:“贤人周任有句话说:‘能够施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职。

季孙氏的周礼

季武子生子纥,尚未立为卿就死了,于是季武子的孙子季平子继承了季孙氏,并且发扬光大了季孙氏。

春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院,是典型的破坏周礼的事件。对此,孔子表现出极大的愤慨,“是可忍孰不可忍”一句,反映了孔子对此事的基本态度。

准确的翻译(直译)应该是:孔子说到季氏:“(用天子规格的)八行八列在(他的)庭上舞蹈,这件事如果能(被社会)容忍,(那么,这个社会)还有什么不可以容忍的呢!”这句话不是孔子当着季氏的面抨击他,而是作为举例,对这种“乱礼”现象提出批评。

此章是孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说,季氏以八佾之舞,在他的家庙庭中舞之。「是可忍也。」这种事,季氏犹可忍心为之。「孰不可忍也。」他还有何事不可忍心为之。忍字,古注又作容忍讲。鲁国君臣看见季氏如此僭分,犹可容忍,还有何人何事不可容忍。

季孙氏的桓康之衰

季平子生季桓子,季桓子生季康子。季桓子,即季孙斯,谥桓,史称季桓子。季康子,即季孙肥,谥康,史称季康子。定公五年,季平子卒。阳虎作乱,囚季孙斯,逼季孙斯盟约。定公七年,阳虎执政,把季孙氏占据的权位抢走。定公九年,季桓子为首的三桓把阳虎赶走,总算把权位夺回。

鲁国三桓的灭亡过程:鲁穆公元年,鲁国实行改革,任命博士公仪休为鲁相,遂渐从三桓手中收回政权,国政开始奉法循理,摆脱了三桓专政的问题,重新确立了鲁公室的权威。季氏据其封邑费、卞、东野成为独立小国,而孟氏的封邑成、叔孙氏的封邑郈,都已被齐国攻陷。三桓就此退出了鲁国的权力中心。

鲁昭公二十五年(公元前517年),鲁国发生三桓之乱。所谓的“三桓”,分别是季孙氏、叔孙氏和孟孙氏,都是鲁桓公的后人。他们贵为鲁国大夫,位高而骄。

季孙氏,春秋后期鲁国掌权的贵族,三桓之一。鲁桓公少子季友的后裔。2祖宗传说编辑季孙氏起于桓公子季友。关于季友,有个传说,说他的母亲怀孕的时候,他的父亲鲁桓公曾经让人卜,卜得“男也。其名曰友,在公之右,间于两社,为公室辅,季氏亡,则鲁不昌”,再让人筮,得乾卦,解作“同复于父,敬如君所”。

季孙氏的介绍

季孙氏,春秋战国时,鲁国的卿家贵族。作为三桓之首,季孙氏凌驾于公室之上,掌握鲁国实权。 三桓,是凌驾于公室的鲁国贵族,出自鲁桓公,包括季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。其中,季孙氏的始祖季友,谥成,史称“成季”。

季孙氏,名胞。鲁哀公七年(前488),鲁吴会于曾(今山东苍山西北),吴令鲁用百牢(牺牲,周礼最多十二),鲁被迫遵行,他不赴会。吴太宰伯(喜否)召之。他使子贡拒之。又伐邾,纵师虏掠,十一年,齐攻鲁,他使冉求率师却之。迎孔丘返鲁。后与孟武伯共迎鲁哀公归国。

季氏就是季孙氏,是鲁国三大家族之一,其余为孟孙氏,叔孙氏。其实他们祖宗是三兄弟来的,都是鲁国国君的后代。后来因为争权而分出这孟孙、叔孙和季孙了。

季氏将伐颛臾季氏与鲁国公是什么关系

1、祸起萧墙这一典故出版于《论语·季氏》,内容跟春秋时期,鲁国的季氏兄弟有关。典故原文:《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子,也是季氏的臣子)见于孔子,曰:季氏将有事于颛臾。

2、季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。

3、首先,颛臾是鲁国的藩属国,而季氏是鲁国大夫中势力最大的一支。季氏贪图颛臾的土地,因此想要通过攻打颛臾来扩大自己的势力范围。其次,季氏担心颛臾对自己不利。当时鲁国政权掌握在季孙氏手中,而与鲁哀公的矛盾极大。季孙氏担心颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力,因此想先下手为强,抢先攻打颛臾。

4、季氏将伐颛臾的目的是吞并颛臾、扩大势力,从而夺取鲁国政权。当时正处于诸侯公室衰微的时期,各国掌控政权的卿大夫开始争权夺势,这句话的季氏指的就是鲁国大夫季康子。三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一氏贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。

5、季氏将伐颛臾发生在鲁国。季氏是鲁国的权臣,他们计划攻打颛臾这个小国。这个事件发生在鲁国的领土内,因为颛臾是鲁国的附庸国,所以季氏的行动直接涉及到了鲁国的利益和领土完整。季氏将伐颛臾这个事件也反映了春秋时期诸侯国之间的争斗和纷争。

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