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雕饰。崖墓门上,石阙檐下斗拱枋柱间,石室内壁面,为建筑雕饰实例所在,其它出土工艺品如铜器漆器等,亦可略窥其装饰之一般。砖之种类。有普通砖,通常砌墙之用;发券砖,上大而下小;地砖大抵均方形,空心砖则制成柱梁等各种形状,并长方条,长方块,三角块等等,其用途殆亦砌作墓室者也。
而色调简洁明快,屋顶舒展平远,门窗朴实无华,给人庄重,大方的印象,这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。(三)明清建筑突出了梁、柱、檩的直接结合,减少了斗拱这个中间层次的作用。这不仅简化了结构,还节省了大量木材,从而达到了以更少的材料取得更大建筑空间的效果。
汉代建筑的特点:重威思想与壮丽之美的追求;从高台向楼阁的过度;庭院布局形成;独特的建筑类型阙;神怪意境影响下的园林苑囿;重屋之境屋顶的艺术;古拙生动的构建装饰。
高台建筑 汉代受秦王朝的影响,热衷于长生不老并祈求与神仙共存,武帝时期在建造宫室方面多效仿天宇宫苑,建造规模宏大的高台建筑。这些建筑高大华美,或建于宫苑之内,高达百尺;或居于市井之中,巍峨壮观;或依悬崖峭壁,或临江诸之畔。
汉朝建筑的特点:阶基为中国建筑业三绝大多数之一。在其汉朝,未央宫前殿,疏龙首山认为殿台重轩三阶,参考文献可稽。川康诸阙也有下以阶基支撑,阶基四周刻作多个矮柱及武者。画像砖中,客厅及阙下亦多的是阶基,亦用矮柱以承阶面,柱与柱中间刻水准水平线,殆以表明墙底。
1、龟山汉墓位于中国江苏省徐州市,是西汉第六代楚王刘注的陵墓。这座墓葬以其规模宏大、结构复杂而著称,是中国汉代考古的重要发现之一。
2、汉武大帝雕像:进入旗山汉武文化生态园,首先映入眼帘的便是高大雄伟的汉武大帝雕像。这座雕像是为了纪念汉武帝刘彻而建,他是中国历史上著名的帝王之一,对扩大汉朝疆域、加强中央集权有着重要贡献。雕像周围环境优美,是游客拍照留念的好地方。
3、沛县汉城景区位于江苏省徐州市沛县城南,是一座以汉代文化为主题的大型旅游景区。这里有许多经典的景点值得推荐,让您和闺蜜度过一个愉快的旅行。首先,汉城遗址是沛县汉城景区的核心景点之一。这里是西汉时期的都城遗址,有着丰富的历史文化内涵。
楼是古建筑中两层以上的房屋,亦称重屋。楼平面多狭而修曲,与阁原有明显区别,但后来因其均为复层建筑,故常通称为楼阁。楼在建筑群中常居次要地位,如佛寺藏经楼、王公府第中的后楼、厢楼等。楼在战国时就已出现,汉代城楼已高达3层。如后世发掘的汉代陶楼,高至9层此与汉代高台风尚有关。
楼是指重屋,阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形,两层,有平坐,在建筑组群中可居主要位置,如佛寺中有以阁为主体的,独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲,在建筑组群中常居于次要位置,如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。
城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说,认为建造高峻楼阁可以会仙人。武帝时建造的井干楼高达“五十丈”。佛教传入中国后,大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔,高“四十余丈”,百里之外,即可遥见。
在建筑群中的位置区别:阁在建筑组群中可居主要位置,如佛寺中以阁为主体的独乐寺观音阁即为一例。楼在建筑组群中常居于次要位置,如佛寺中的藏经楼、王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通,无严格区分。
在古代,平地而建的才叫楼,建在台基上的则叫阁。另外,谁都可以建楼,但阁只有皇室贵族才可以建。而滕王阁不仅建在台基上,还是由李世民的弟弟李元婴所建,这就是为什么它在形式上与楼无异,却还是被称为阁的原因了。
雕饰。崖墓门上,石阙檐下斗拱枋柱间,石室内壁面,为建筑雕饰实例所在,其它出土工艺品如铜器漆器等,亦可略窥其装饰之一般。砖之种类。有普通砖,通常砌墙之用;发券砖,上大而下小;地砖大抵均方形,空心砖则制成柱梁等各种形状,并长方条,长方块,三角块等等,其用途殆亦砌作墓室者也。
大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为3~4层,最高为6层,包含庭院,可住50多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式,至今仍在使用。
除了这些主要房屋以外,还有车房、马厩、厨房、库房以及奴婢的住处等附属建筑。我们知道,住宅建筑最直接地反映着人们的生活,但在住宅内部的家具也是很能表述当时的生活的。直到东汉还没有椅子和凳子,一般都是席地而坐,或者坐在床上,因此桌子的形式也与后来的不同,那时多数为比较矮的几案。
汉代贵族住宅不但有门、塾、堂、厢等,还有车房、马厩、厨房、仓库及仆人住房。建筑形式多为木结构和干阑式,悬山屋顶,出现了方形、圆形、长方形等多种形式的窗户,并有各种窗棂。用围墙组成的三合院、四合院已经出现,也有三层楼的坞壁式住宅。
在实物上,今天还存在着汉墓前面的所谓“石阙”、“石祠”,在祠坛上有石刻壁画(在四川、山东和河南省都有),还有在悬立的石崖上凿出的“崖墓”。此外还有殉葬用的“明器”(它们中很多是陶制的各种房屋模型),和墓中有花纹图案的大空心砖块和砖柱。
大雁塔:位于陕西省西安市的大雁塔是一座古老的佛教寺庙,建于公元7世纪,即唐朝时期。虽然不是汉朝建筑,但它保存了汉朝以来的佛教文化和艺术遗产。大雁塔是一座高大的砖石结构,内部有佛经和佛像,是中国古代建筑的杰作之一。
洛阳白马寺 始建于汉朝的河南洛阳白马寺,是中国官方最早营建的佛寺。寺院呈长方形,占地约4万平方米。白马寺的兴建,有力地促进了佛教在中国及东亚、东南亚地区的发展。因此,白马寺至今仍是许多国家佛教徒朝拜的圣地。 未央宫 西汉建都长安,未央宫为天子主要的宫殿。
筑是中国古代汉族弦乐器,形似琴,有十三弦,弦下有柱。演奏时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音。起源于楚地,其声悲亢而激越,在先秦时广为流传。自宋代以后失传。千百年来,只见记载,未有实物。
汉代石阙,简称汉阙,是汉代的一种塔楼状装饰性建筑,通常建于道路两旁,作为城市、宫殿、坛庙、官署、陵墓等入口的标志,以加强整个建筑群的隆重感。阙,东汉《释名》:“在门两旁,中央阙然为道也。”文献记载首见《诗经》。汉代阙盛行,有城阙、宫阙、宅第阙、祠庙阙、墓阙。
金印印面正方形,边长3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最珍贵的文物。金缕玉衣 金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族的殓服,也是死者身份等级的象徵。
长乐宫是在秦离宫兴乐宫基础上改建而成的西汉第一座正规宫殿,位于西汉长安城内东南隅,始建于高祖五年(公元前202年)。汉高祖刘邦在位时居于此宫、汉高祖之后为太后居所,惠帝以后的汉帝居未央宫。
长乐宫 长乐宫在汉高祖之后为太后居所。从汉惠帝起,西汉皇帝移居未央宫听政,长乐宫仅供太后居住,从而形成了“人主皆居未央,而长乐常奉母后”的制度。因其位于未央宫东,又称东宫。意为“长久快乐”。长乐宫内有14所宫殿均坐北向南。
.五宫:即前述的长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫。 长乐宫位于东南,宫垣东西约2000米,南北约2400米。吕后曾居此,以后成太后居地。未央宫在长乐宫西,位城西南角,东西长2300米,南北长约2000米,皇帝居此,为朝会、布政之地。桂宫在未央宫北,东西长880米,南北长约1800米。
汉代最著名的宫殿是未央宫。未央宫,西汉帝国的大朝正宫,汉朝的政治中心和国家象征,建于汉高祖七年(前200年),由刘邦重臣萧何监造,在秦章台的基础上修建而成,位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上,因在长安城安门大街之西,又称西宫。
西汉时期的宫殿名称包括: 长乐宫(东宫):包含长乐前殿、长信宫、长定殿、长秋殿、永寿殿、永宁殿、临华殿、神仙殿、温室殿、椒房殿、建始殿、广阳殿、中室殿、月室殿、大夏殿、长亭殿等。
长门宫、昭阳殿、明光殿、未央宫、太液宫、长乐宫、凤阙殿、披香宫、长信宫、清暑殿、玉堂、平乐苑、上林苑。差不多就这些了,还有一个宣室,是在未央宫内。
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