休屠（休屠城晋江）

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本文目录一览：

• 1、“救人一命,胜造七级浮屠”中的浮屠何意?
• 2、休屠王和浑邪王哪个大
• 3、休屠的介绍
• 4、匈奴休屠王和浑邪王什么地位

“救人一命,胜造七级浮屠”中的浮屠何意?

浮屠，亦作浮图，即梵语“BuddhA”的音译，有佛教、佛教徒、佛塔等多种含义。“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的是“佛塔”。

救人一命胜造七级浮屠即救人一命的功德比建造七层的佛塔还要大。

浮屠是佛教用语，常出现在“救人一命胜造七级浮屠”的成语中。这里的“浮屠”指的是塔，是存放佛骨或佛教圣物的地方。这个成语的意思是，救助一个人的生命，其功德比建造七层高的佛塔还要大。浮屠这个词源于印度佛教，随着佛教在汉朝时期传入中国。佛教的核心思想之一是因果报应，强调行善积德。

救人一命胜造七级浮屠中的浮屠是什么意思是指佛教建筑形式。拓展知识：浮屠，汉语词语，也作佛教术语，拼音是fú tú，亦作“浮图”，佛教语，梵语Buddha的音译。

整句的意思是 「 救人性命 ，功德无量 ，远胜为寺庙建造七层佛塔 」 。《佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】 （杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。

休屠王和浑邪王哪个大

领导地位。浑邪王和休屠王都是匈奴不同分支的统领。跟据《史记·匈奴列传》查询显示，两人在匈奴中具有极高领导地位，且在其领导期间曾一起准备降汉，但是休屠王突然变卦，被浑邪王斩杀。

浑邪是汉代匈奴的一支。元狩二年（公元前121年），霍去病破陇西，俘虏浑邪王子及相国、都尉。匈奴单于欲杀浑邪王。浑邪王和休屠王等遂降汉， 共四万余人，号十万。封浑邪王万户，为漯阴侯。陇西、北地、朔方、云中、代五郡设五属国纳其部众。汉从此遂占有河间地。

因为浑邪王觉得自己功劳不大。浑邪王认为自己拉拢了休屠王和自己一起投降汉朝，虽然自己的功劳可能会比自己一个人投降汉朝的功劳大，但是跟只战败一次，手里还有不少兵力的休屠王比起来，自己的功劳一定是不如休屠王了。

休屠的介绍

唐朝时的凉州现在是中国甘肃省武威市凉州区。凉州（Liangzhou），简称雍凉、凉、雍，西北首府、六朝古都。古称雍州、姑臧、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、梦幻之城，先设雍州、后改凉州，前凉、后凉、南凉、北凉、大凉在此建都。

人物生平 父死降汉 元狩二年（前121年）春天，汉武帝派遣骠骑将军霍去病，率领骑兵一万，自陇西出发北击匈奴，越过焉支山一千余里，切断匈奴右臂，执浑邪王子，缴获了休屠王的祭天金人。 元狩二年（前121年）夏天，经居延及小月氏攻祁连山浑邪、休屠二王，使他们遭到惨重打击。

霍去病和他的骑兵越过了燕支山(在今甘肃永昌县西)，追击了一千多里地。那边还有不少是匈奴的属国，像浑邪(在今甘肃省境)、休屠(在今甘肃武威县北，屠音tú)。汉兵到了那里，俘虏了浑邪王的王子和相国，把休屠王祭天的金人(一种铜像)也拿来了。 汉武帝为了慰劳霍去病，要替他盖一座住宅。霍去病推辞了。

匈奴休屠王和浑邪王什么地位

1、一样大。休屠王和浑邪王是匈奴人，匈奴领地中的河西走廊属匈奴右贤王辖区，分以浑邪王、休屠王统领，二人官职一样大，浑邪王以酒泉为核心区，休屠王以武威为核心区。

2、河西地区即今天的河西走廊，在黄河以西，祁连山、合黎山之间，地势低平，是汉朝通向西方的黄金通道。原来这里由月氏人居住，后来被匈奴侵占，成了匈奴浑邪王、休屠王的领地。汉武帝想与大月氏及西域各国取得联系，以便共同对付匈奴，于是发动了河西战役。

3、浑邪王，匈奴酋长，后降汉，封漯阴侯。休屠王，匈奴酋长，后准备降汉，又反悔，被浑邪王所杀。周霸，议郎。卫少儿，卫青之姐。霍仲孺，原平阳小吏，到平阳公主府服役，私通卫少儿，生子霍去病。霍去病，冠军侯，汉武帝时名将。产，伊稚邪祖父辈，藉若侯。罗姑比，伊稚邪叔父。郝贤，上谷太守，众利侯。刘胡，济北王。

4、浑邪是汉代匈奴的一支。元狩二年（公元前121年），霍去病破陇西，俘虏浑邪王子及相国、都尉。匈奴单于欲杀浑邪王。浑邪王和休屠王等遂降汉， 共四万余人，号十万。封浑邪王万户，为漯阴侯。陇西、北地、朔方、云中、代五郡设五属国纳其部众。汉从此遂占有河间地。

5、而著名的河西走廊被被两大匈奴首领占据，其名字分别叫休屠王跟浑邪王，后来霍去病带兵来到河西走廊东部地区，正迎头遇上对方的匈奴大军，为此二话不说就地开战，最终霍去病以一万汉朝轻骑兵，杀戮匈奴40000余人，吓得对方狼狈溃逃，从此留下了心理阴影。

6、率他的名字就叫浑邪，是处于西汉时代的匈奴人，是一名匈奴大将，出生时间不详，终生没有什么大事件，唯一记载详细的大事就是在西汉元狩二年（公元前121年），率部众十万归降汉朝。在浑邪王归降时，为了迎接浑邪王，汉朝决定征调2万辆车。

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