伍麦叶清真寺（伍麦叶清真寺俯视图）

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本文目录一览：

• 1、伍麦叶清真寺的介绍
• 2、清真寺怎么样?可以说说吗?
• 3、穆斯林的清真寺是干什么用的
• 4、阿克萨清真寺的历史沿革
• 5、伍麦叶家族的社会状况

伍麦叶清真寺的介绍

1、伍麦叶时代，在被征服地区异族异教艺术时尚的影响下，清真寺的建筑风格发生变化。穆斯林模仿基督教堂的供坛，首先在麦地那的先知清真寺殿内正墙增设凹壁（米哈拉卜），用来指示礼拜的朝向，其他诸地的清真寺于是竞相效法。穆斯林还模仿叙利亚原有的望楼和基督教堂的高塔，在清真寺的院墙增设宣礼塔（米宰纳）。

2、清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加克尔白。大殿正面墙中ib有凹壁(米哈拉布)，左前方有阶梯形讲坛(敏白尔)。较大的清真寺还有宣礼塔。塔顶呈尖形，故称尖塔，系唤拜之用。一般清真寺有l～4个尖塔，土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德清真寺有6塔，麦加圣寺有7塔。还有沐浴用的水房。

3、在各地兴建庄严的清真寺，作为宗教活动和教育的中心，著名的有大马士革伍麦叶清真寺、耶路撒冷的阿克萨清真寺、凯鲁万的欧格白清真寺等，并附设有宗教学校，赐封有大量瓦克夫土地。以《古兰经》和圣训立法，向各地派出教法官和传教师，主持司法和宗教活动。反映政治和宗教思想斗争的各种派别相继出现。什叶派等派别形成。

4、清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一，是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺，系阿拉伯语“麦斯吉德”意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。

5、阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺。地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。位于耶路撒冷老城的圣殿山（穆斯林称“尊贵禁地”）同为犹太教和伊斯兰教圣地，主体建筑高88米，宽35米。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。

清真寺怎么样?可以说说吗?

1、早期清真寺的建筑简朴无华，如麦地那先知寺主要由围墙圈成院落供礼拜，房顶供唤拜，再设一简单讲台供宣教即可。其后随着穆斯林建筑艺术的发展，结构严整、雄伟壮丽和带有装饰艺术的建筑群相继出现。清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加克尔白。

2、艾提尕尔清真寺不仅是喀什的地标，更是新疆乃至整个伊斯兰世界的重要象征。它见证了历史的变迁，承载了文化的精髓。在这里，每一步都踏在岁月的回音上，每一次呼吸都感受着信仰的力量。离开时，回头望去，艾提尕尔清真寺在夕阳的余晖中显得更加庄严肃穆。

3、总的来说，伊朗粉红清真寺是一个非常美丽、独特的宗教场所，值得游客前来参观。

4、清真女寺虽然不如北大寺那样知名，但依然五脏俱全。一般来说，女寺的沐浴室收费5元，礼拜大殿等也都具备。清真女寺虽然小，但是很干净整洁。在女寺的小门外面有一些门市，紧邻着禧福荷堂。

5、清真寺非常好，给人一种神圣感。清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。

6、我站在清真寺宽大洁净的石地板上，总感觉作为宗教标志物来说清真寺太过空旷。四处张望却没有找到可以展现真主阿拉面容和威严的雕塑，院里只载着几棵树，零星开着几朵花，导游有说道，清真寺大大的圆圆的穹顶是只有回族人下可以进去的，而且还必须是信仰这些的人才可以进去，否则普通人进去会被玷污。

穆斯林的清真寺是干什么用的

1、清真寺是伊斯兰教穆斯林礼拜的地方。清真寺的词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。伊斯兰教初兴时，未有专门礼拜的场所，只是选择一洁净之处供叩拜之用。622年9月，先知穆罕默德迁徙麦地那时，在城东南3公里处的库巴，修建了第一座简易的库巴清真寺。

2、清真寺是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。清真寺系阿拉伯语麦斯吉德意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。

3、清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。

4、清真寺是南亚文化圈，清真寺是伊斯兰教建筑群体之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为拜倒的意思，因穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。

5、清真寺(Masjid)伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。

阿克萨清真寺的历史沿革

1、阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺。地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。位于耶路撒冷老城的圣殿山（穆斯林称“尊贵禁地”）同为犹太教和伊斯兰教圣地，主体建筑高88米，宽35米。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。

2、建于公元8世纪早期和公元691年。耶路撒冷的清真寺是指阿克萨清真寺和圣城清真寺，位于以色列耶路撒冷的老城区，阿克萨清真寺的建筑始建于公元8世纪早期，主要在公元705年至715年期间完成，而圣城清真寺，也就是著名的圆顶清真寺，是在公元691年由阿巴斯王朝的第五位哈里发阿卜杜勒迪马尔马利克建造的。

3、阿克萨清真寺，这个承载着圣殿骑士团历史遗迹的地方，不仅是伊斯兰教的重要圣地，也是历史长河中一段段英勇与悲剧的见证。每一块石头，每一缕阳光，都在讲述着一个关于信仰、荣耀与衰败的故事，让人沉思，令人铭记。

4、阿克萨清真寺是伊斯兰世界第三大圣寺，位于以色列耶路撒冷老城的圣殿山。“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”，故又名远寺。相传为古代先知苏莱曼（犹太 历史 上的所罗门王）所建，第二任哈里发 欧麦尔 时期（公元705年）重修。

5、伊斯兰教传统中，信徒们期待着穆罕默德在犹太人的圣殿广场上降临，会见易卜拉欣、穆萨和耶酥，并作为末日审判和死后复活的预言者和这些人一同祈祷。耶路撒冷作为穆罕默德那次骑马被带往天国的神秘夜行的目的地，是伊斯兰教仅次于麦加和麦地那的第三大圣地。圣岩清真寺是穆斯林教朝拜的圣寺。

伍麦叶家族的社会状况

已经虚弱的伍麦叶人节节败退，其最后一个哈里发麦尔旺二世放弃领土逃到埃及，750年被俘处死。750年6月，阿拔斯人利用宴请之机，杀害伍麦叶家族几乎全部权贵人物，只有伍麦叶王朝的第十位哈里发希沙姆的孙子阿卜杜·拉赫曼幸免逃脱。阿卜杜·拉赫曼乔装辗转来到西班牙（称安达卢西亚），建立了后伍麦叶王朝。

伍麦叶王朝(661～750)时期.661年，由伍麦叶家族出身的穆阿维叶(600～680)所创建，定都大马士革。王朝在稳定局势并残酷镇压了异己力量的反抗后，从7世纪中叶起，继续大规模向外扩张。在东部，沿波斯前进，先后占领了阿富汗和印度西北部，继而征服了外高加索，控制了中亚大部分地区，势力直达帕米尔高原。

统治阶级内部都各持己见，不做让步，内部混乱，给了外部被统治阶级反抗的机会，起义遍及各地，王朝极速衰弱。正所谓时世造英雄，在这样的背景下，新王朝的缔造者艾布·阿巴斯（公元750～754年在位）应运而生。艾布·阿巴斯是久居伊拉克的阿拉伯贵族，属古来什部落哈希姆家族，自称穆罕默德后裔。

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