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1、但与此同时,东林党所产生的舆论影响也让朝中其它势力对其虎视眈眈,这加剧了朝廷的党派斗争,对于朝廷的稳定与运行具有极其恶劣的影响,十分不利于政治的稳定与王朝的安危。这也是前文我们提到明朝灭亡离不开东林党争的原因之一。
2、大明朝亡于所谓正人君子之手:东林党误国 大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一个字,便是那个正人君子的“正”字。 自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。
3、第二个就是利用知识,相互倾轧,扰乱朝堂。只要不是自己一伙的人(就算是东林党内部也是有矛盾的),就利用自己的文化知识来宣传自己的内容,攻击对手。这个就很好说明了一个问题:流氓不可怕,就怕流氓有文化。这个是真的,人家可以变着花地攻击对手,直到对手倒台。
4、东林党并不是一个党派,而是朋党,是最初由被神宗厌弃的顾宪成回乡之后主持修复了宋朝时期的东林书院,而后纠集了一大批文人墨客,因为这些文人墨客对于宦官专权、官场腐败多有抨击,所以被称为东林党。最初的时候,这群文人墨客是反对宦官干政,以及对朝堂腐败失望而自发组织的民间团体。
5、而要说起明朝的灭亡,就不得不提东林党这一组织。明朝末年的东林党争是导致其灭亡的重要诱因。那么,东林党究竟是一个什么样的组织呢?东林党 什么是党呢?在明朝那个时候,党,指的是朋党,大意就是对在朝廷中拉帮结派,组成势力的一些人的称呼,是个带有贬义的词。
6、东林党类似于唐朝的世家门阀,都是国家的“垄断”组织,对国家的健康发展都起到了最大的阻碍。东林党是一个庞大的社会上层利益集团代表,他们掌握着国家的大部分社会财富。却不用为国家财政交一分钱,国家财政收入不得不靠大肆剥削农民收入,这又直接导致了明末的农民起义。
明末党争中,东林党的主要对立面是齐楚浙党。万历后期,双方以争国本为首,以三案为余波,相攻不已。 天启帝时期,宦官魏忠贤专政,形成明代势力最大的阉党集团,齐楚浙诸党争相依附之,对东林党人实行血腥镇压。天启四年(1624),东林党人杨涟因劾魏忠贤二十四大罪被捕,与左光斗、黄尊素、周顺昌等人同被杀害。
最为让大家所熟知的东林党应该就是魏忠贤时期的不畏强权,敢于发言,不怕牺牲的一部分读书人,这不仅仅是一些官员,一些民间的读书人也可以参与到其中。这是一个保卫皇权、敢于言政的组织,基本上和明朝的言官一样,一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围,时人称之为东林党。
所谓东林党,指明朝末年以江南地主阶级知识分子为主的政治集团。1594年(万历二十二年),明朝吏部郎中顾宪成被撤职返回故乡无锡(今江苏无锡),同高攀龙、钱一本等人在东林书院讲学,远近许多地方被罢官闲住故居的官吏,纷纷来到这里倾听讲学,学舍拥挤不堪。
明朝的东林党人的意思也比较好理解,其实就是和东林党一起搞事情的人,比如说这个什么顾宪成、高攀龙、钱一本都叫东林党人。
第二个就是利用知识,相互倾轧,扰乱朝堂。只要不是自己一伙的人(就算是东林党内部也是有矛盾的),就利用自己的文化知识来宣传自己的内容,攻击对手。这个就很好说明了一个问题:流氓不可怕,就怕流氓有文化。这个是真的,人家可以变着花地攻击对手,直到对手倒台。
东林党人在明朝灭亡后的结局各异: 誓死抵抗,壮烈殉国。瞿式耜和黄道周等人,他们选择为忠诚和信仰而战,最终英勇牺牲。 暴力抵抗未果,拒不合作。刘宗周是其中的代表,他们在抵抗外敌入侵失败后,坚决不与新政权合作。以上这两类人,都是东林党中的楷模,他们舍弃了生命和财富,坚守内心的道德信念。
变成清分和带路党了(扬州、嘉定惨案大部分都是带路党清分干的)。个别人组织义军抗清兵败被杀——史可法。个别人要自杀殉国但找了理由没自杀然后降清了——钱谦益。大部分组了个团降清了、剃头扎辫子穿顶戴花翎去了。由此:中国古代对于人的要求的首先是德、为官也重视德。但却忽视了“行”。
东林党中的人分为许多种,在明朝灭亡以后,东林党有的投靠了清朝,有的拒绝和清朝合作誓死抵抗。在明朝时,明朝的百姓都非常憎恨东林党,东林党满口仁义道德,但是东林党并不能干实事,只会内斗,因为内斗加剧了明朝的灭亡。
有东林六君子东林七君子之说。1627年(天启七年),崇祯帝即位,魏忠贤被贬南直隶凤阳府看守皇陵,后魏忠贤畏罪自杀,阉党成员被革职下狱乃至处死,自此,阉党集团被彻底剿灭。正因如此,东林党人余人才免遭打击。1629年(崇祯二年),崇祯皇帝下令为遭到迫害的东林党人恢复名誉,并下诏修复东林书院。
第二个就是利用知识,相互倾轧,扰乱朝堂。只要不是自己一伙的人(就算是东林党内部也是有矛盾的),就利用自己的文化知识来宣传自己的内容,攻击对手。这个就很好说明了一个问题:流氓不可怕,就怕流氓有文化。这个是真的,人家可以变着花地攻击对手,直到对手倒台。
东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。“东林党”之“党”,是朋党而不是近代政党。公元1604年(万历三十二年),顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本等讲学其中。东林讲学之际,正值明末社会矛盾日趋激化之时。
总体来讲,东林党还是一个代表了先进、正直、清明的政治团体,但虽着明末党争的日益激烈,政见之争逐渐转变成政党之争,随着政党之争的日趋深化,又病变成了意气之争。这种无休止的内耗,加速了统治集团的分崩离析。而治国理政又岂是黄宗羲一句“在亲君子远小人而已”。
东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。出过清官、贪官,也出过忠臣、卖国贼所以毁誉参半。最早的东林党源于明朝神宗时期,当时顾宪成在朝为官直言敢谏,他和一些正直的官员经常对朝廷的错误决策有所非议。顾宪成因争立皇太子事引起神宗反感被革职回家。
针对这一现象,东林党人提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见,得到当时社会的广泛支持,同时也遭到宦官及各种依附势力的激烈反对。明末党争中,东林党的主要对立面是齐楚浙党。万历后期,双方以争国本为首,以三案为余波,相攻不已。
东林党人是一群以天下为己任的,想要造福于民的,但搜刮百姓的一群文人集团。这些人的危害比我们说的阉党魏忠贤还要厉害的,具体有哪些危害,我们给大家说说:第一个就是空喊口号,却无实用价值。
东林党是明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。公元1604年,顾宪成等修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙等讲学其中,“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物”,其言论被称为清议,形成了广泛社会影响。
那些反对东林书院讲学活动的当朝权贵和宦官们,把顾宪成等人以及和他们有联系的人称作“东林党人”。天启年间(公元1621-1627年),宦官魏忠贤利用明喜宗朱由校年幼无知独揽大权,那些趋炎附势的官僚纷纷拜倒在魏忠贤的门下,形成阉党。
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