净土法门（为什么说净土是难信之法）

今天给各位分享净土法门的知识，其中也会对为什么说净土是难信之法进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、刘素云:我为什么要选择净土念佛法门,而且是一
• 2、如何是真实的净土法门修法?
• 3、弥勒菩萨法门是什么
• 4、念佛法门的所有法门中求生西方净土最易成就
• 5、达真堪布:修净土法门有必要修加行吗

刘素云:我为什么要选择净土念佛法门,而且是一

刘素云---我为什么要选择净土念佛法门，而且是一门深入。 下面，就说我为什么要选择净土念佛法门，而且是一门深入。 有同修肯定很关心这个问题，刘老师你怎么就选这个了，你为什么没选别的呢？ 我跟大家说，我听经将近二十年，就这个我听明白了，“一门深入，长时熏修”，这是我第一听明白的。

每晚念佛耳通念佛法能排睡眠，检查疗愈身心业障病，通灵超度查因果。

是的。念佛是行，回向是愿。念佛一般是为了求 生净土，而净土法门修行的三要素：信、愿、行，缺一不可。回向，就是把念佛的功德回向自己的某一愿望，或者往生，或者世间愿望，这样才能让功德落到实处。

说你怎么修的，你给我们介绍介绍。那我给你介绍净土法门，念佛。所以现在一门精进，长时熏修这个问题，对我们修佛人来说，特别是对修净土法门的同修们来说，实在是太重要了！首先，你信不信？这个问题一定要放在第一位解决。如果你不信，那其它的都是零。

如何是真实的净土法门修法?

简而言之，修净土首先当明三次第：信有佛国净土，愿往生佛国净土，以念佛等实修心行之力得定而为往生之方便。

佛教的其他法门都是要靠自力的，自己修，而净土法门，是二力相应，要自 力与他力。什么是自力呢？就是法师给制造的这部机器，利用这部机器，自己只 按一个开关就完了。其他法门必须要自己制造机器，然后自己开动机器，而净土 法门，是法师给制造机器，自己只打开开关就完事了。

大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。

行要真行，老老实实念佛，专专心心念佛，不间杂，长期保持不间断。一天24小时，念得越多越好，净念相继。老老实实这样去做，不要求开悟，机缘成熟了，自然花开见佛，不假外求。人家怎么修行是人家的事情，我们不去管，我们管好自己，自己要好好念佛。

弥勒菩萨法门是什么

弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰对像。曾流行于印度、中亚、中国、日本、朝鲜等地。我国晋代的道安法师、唐代的玄奘法师、民国的太虚大师，都是弥勒菩萨的信仰者。历代对于弥勒佛的信仰，约可分为二大类。

兜率内院弥勒菩萨净土法门。虽为释迦牟尼佛宣说，但实际是与弥勒菩萨联系密切的修行方法，具体请看《弥勒菩萨上生经》、《弥勒菩萨下生经》、《弥勒菩萨大成佛经》。

净土法门是诸佛为度化现生中未能成就道业，又不愿命终后再枉受轮回之苦的众生所设的真实大方便门，目的是使众生于净土中见悟佛法，得证不退转果位。法门之间本无高下优劣之别，十方净土有愿皆得往生，众生应该选择最契合自己的净土法门，建立正确信解，精进修持。

念佛法门的所有法门中求生西方净土最易成就

一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。统摄律、教、禅、密之宗，贯通权、实、顿、渐之教。于一代时教中，独为特别法门，其修证因果，不得以通途教义相绳（衡量）。

也有念本师释迦牟尼佛的。(《阿含经》中讲的念佛、念天、念安般等法门，因是小乘经典，其中念佛法门可以说是指念本师释迦牟尼佛） 念佛法门一般来讲是以上这些，不过现在常说的念佛法门就是指念“阿弥陀佛” 。所有法门中求生西方净土最易成就编辑 【印光大师指归净土】净土法门，其大无外。

净土法门往生是非常容易的。 往生非常容易，是因为念佛是无上功德，如果念佛不是无上功德，就不可能往生了。所以《阿弥陀经》讲：「我们往生西方，不可以少善根福德因缘，得生彼国。」往生极乐世界，少善根是去不了的。多善根在哪里呢？多善根就在念佛，其他属于少善根。念佛是多善根，所以念佛很容易往生。

永明祖师说：“但得见弥陀，何愁不开悟”，这是最稳当最可靠的良策。 修诸功德。

达真堪布:修净土法门有必要修加行吗

1、净土法门的境界一般人很难达到，但是我们可以通过修加行达到那种境界。有出离心的基础，有菩提心的摄持，然后念佛，才能对治烦恼、习气；若是没有这些，只念“阿弥陀佛”，不一定能够对治烦恼、习气。若是对治不了烦恼、习气，那就不是念佛了，或者说只是在口头上念佛，心里没有念佛。

2、如果基础没有打好，最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，直接去修正行，不可能有任何成就，这是白白地浪费了自己宝贵的人身。所以现在一切功夫都要下在加行上，尤其是四外加行。现在很多人也学也修加行，但是直接修内加行，不修外加行。

3、五加行即五种加行，是佛教的名词术语，即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。

4、修了肯定得利益，可是不修也没什么。换成修其他的汉传佛教的修法也一样的。法法平等。主要是修法的时间得保证，如果是，这个修法的时间，空下来了，啥也没修，变成忙碌世间法去了，这就不太好了。比如说，如果是喜欢念大悲咒，那就可以把修四加行的时间，换成大悲咒，也未尝不可。

5、所以修净土法门的人，首先要体现出世间的本怀，念佛矢志往生成佛，不是念念佛，修点善，下一辈子得个富贵的身份，或上升到天堂去享天福的。

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