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夺情的解释(1).谓 减少 居丧期间的哀痛之情。《魏书·礼志三》:“夫圣人制卒哭之礼、授练之变,皆夺情以渐。” (2).犹夺服。《周书·王谦传》:“朝议以 谦 父殒身行阵,特加殊宠,乃授 谦 柱国大 将军 。以情礼未终,固辞不拜。 高祖 手诏夺情,袭爵 庸公 。
夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼,夺情原本少见,但在战场上,原谈不到“丁忧”,古人称之“墨绖从戎”明朝时明文规定,“内外大小官员丁忧者,不许保。
”夺情“是指古代官员的父母死去,官员必须停职守制的丁忧期间,丁忧的人不准为官,但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。《汉书.薛宣传》:宣有两弟明、修,后母常从修居官...后母病死,修去官持服。
又如:夺转(夺得);夺劝(一边劝一边夺拿);夺情(皇帝特许某些有亲丧的官僚不守孝,或者未满守孝期者复取。意思是夺去了他的哀思之情);夺席(夺取他人的席位) 用力冲开,冲出 [force ones way]。如:夺门(破门,奋力冲开门);眼泪夺眶而出 竞先取得 [win]被泽徒深厚,惭无夺锦才。
夺情在文言文中的意思为: 为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。指古代官员的父母死去,官员必须停职守制的丁忧期间,丁忧的人不准为官,但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居守制,称丁忧。服满再行补职。
夺情也叫夺情起复,是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。夺情很少见,但时常发生在战场的将士身上,丁忧制度不应用在战场上面,古人称“金革之事不避”,意思是百善孝为先,金革之事不避,舍孝尽忠。
夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼,夺情原本少见,但在战场上,原谈不到“丁忧”,古人称之“墨绖从戎”。
夺情 [duó qíng] [夺情]基本解释 谓减少居丧期间的哀痛之情。犹夺服。[夺情]详细解释 谓减少居丧期间的哀痛之情。《魏书·礼志三》:“夫圣人制卒哭之礼、授练之变,皆夺情以渐。”犹夺服。《周书·王谦传》:“朝议以 谦 父殒身行阵,特加殊宠,乃授 谦 柱国大将军。
夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼,夺情原本少见,但在战场上,原谈不到“丁忧”,古人称之“墨绖从戎”。
夺情在文言文中的意思为: 为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。指古代官员的父母死去,官员必须停职守制的丁忧期间,丁忧的人不准为官,但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居守制,称丁忧。服满再行补职。
”。夺情的引证解释是:⒈谓减少居丧期间的哀痛之情。引《魏书·礼志三》:“夫圣人制卒哭之礼、授练之变,皆夺情以渐。”⒉犹夺服。
夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼,夺情原本少见,但在战场上,原谈不到“丁忧”,古人称之“墨绖从戎”。
夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼,夺情原本少见,但在战场上,原谈不到“丁忧”,古人称之“墨绖从戎”明朝时明文规定,“内外大小官员丁忧者,不许保。
夺情也叫夺情起复,是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。夺情很少见,但时常发生在战场的将士身上,丁忧制度不应用在战场上面,古人称“金革之事不避”,意思是百善孝为先,金革之事不避,舍孝尽忠。
夺情在文言文中的意思为: 为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。指古代官员的父母死去,官员必须停职守制的丁忧期间,丁忧的人不准为官,但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居守制,称丁忧。服满再行补职。
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