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汉式婚礼 婚礼是“礼之本”。《昏义》说:“共牢而食、合卺而饮,所以合体同尊卑,以亲之也。”新人结发为婚,在仪节上不能没有一个过度。共牢而食、合卺而饮,正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。五一婚礼的核心,就在“共牢而食、合卺而饮”。我们选取社区一处草坪,草坪上有一株松。
年11月25日,杭州一对新人身着华丽的汉代礼服,举行了一场别开生面的汉代婚礼。在编钟鼓乐声中,赞礼”(现代的司仪)宣传婚礼仪式正式开始。婚礼依照“亲迎”、“登堂”、“盥礼”、“入席”、“进酒”、“拜堂”、“敬茶”等程序进行,新人相敬如宾,温文尔雅。
从礼记看汉代的婚礼流程 直接上白话,大家都听得懂,看看《仪礼.婚义》说了什么。婚礼这件事那,是一件结合两个姓氏的好事,对上关系到祭祀宗庙,对下关系到传宗接代,所以君子很重视它。
汉制婚礼也叫周制婚礼,起源于周代,是华夏婚礼的原型,以后的汉族婚礼在周制婚礼的基础上逐渐演变。周制婚礼仪式包括沃盥礼、同牢礼、合卺礼、拜堂礼、结发礼等程序,由赞者、司仪、执事等数人主持整个婚礼仪式。
汉式婚礼主持词一:主持人:兹尔新婚,有宴来宾,咸集致贺,恭祝连理。
汉服婚礼流程二:迎亲 新郎来到女方家,要跪拜新郎的父母,并送上信物木雁,然后为岳父岳母奉茶。新娘父母喝过茶,唤出在闺房内绾好头发的新娘,母亲为新娘戴上发簪。然后新人跪拜谢过父母,饮过酒之后,拜别父母。
如果条件允许的话也可以播放一些梅花三弄等古筝名曲,然后再用伴奏的方式为大家助兴。总之,中国传统特色的形式是相当多的,除了古筝等乐器之外,还可以采用诗歌等形式作为婚礼的重要内容。不用太执着于流程 不管是比较传统的汉式婚礼,还是比较有个人特色的汉式婚礼,其实都是有它的可取之处的。
汉式婚礼,网络上也有叫汉服婚礼,汉唐婚礼,周制婚礼的。其实定义做准确的还是汉式婚礼。根据不同的风貌特点可以划分汉唐明等不同的类别。不同风貌流程各有特点,但核心还是周礼。基本环节还是固定的。
入席洗手:周制婚礼的重头戏,用今天大众的理解来说就是一个字——吃!吃饭都知道要先洗手,何况程序严谨的礼仪场合。与把体臭当成身体健康的欧洲中世纪不同,中国可以把卫生整洁写进礼仪教程的,所以礼仪的一个重要表现就是沃盥,也就是洗手。
新夫、新妇着汉式婚礼服携手而来,隔几案相对跽坐。两伴娘作为侍者随其后,跽坐在夫妇斜侧方。共牢而食 新夫新妇开始行“共牢而食、合卺而饮”之礼。几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗,类似今天的份餐制,各种食物人均一份。
1、周制的婚礼没有盖头,新娘需要以扇障面,在伴娘的陪同下共同步入喜堂;在新娘入场后,新郎也需要下场迎接新娘,交拜后新娘方可放下羽扇称为“却扇”。沃盥入席,指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。
2、周制婚礼流程其实讲究的也是三书六礼,三书是包括聘书、礼书、迎亲书。六礼则是包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。主要的分成三个部分,包括婚前礼、证婚礼、婚后礼。下面就来具体的说一说。一:婚前礼,纳彩,男方要派遣媒人到女方家中去求婚,采用的是雁作为礼物。
3、正婚礼【亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵】 ↓ 婚后礼(成妇礼)【妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑】 三书:后世谈婚论嫁,“六礼”常常和“三书”一起搭配出现,“三书”非周制昏礼的内容: 聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。
4、周制婚礼的第一步就是迎亲,迎亲又分为两部份,第一部份是新郎由“赞者”引领到父母所处的客厅,来跪拜父母。然后,由新郎的父亲拿一杯酒给新郎,新郎喝完这杯酒之后,新郎的父亲就会对新郎开始进行教诲,新郎仔细听完以后就可以去迎亲了。
5、汉服婚礼仪式 汉服婚礼流程四:婚礼仪式 上午十点,周制汉服婚礼仪式正式开始。众多亲朋好友让婚礼现场气氛温馨、和谐,喜气洋洋。两位着汉代婚服的新人在妹妹或者好友扮作的侍女的陪伴下出场。赞者读诰文,随后新人行沃盥礼,洗双手,表达郑重之情。
1、三千年的穿越周制婚礼流程大揭秘 周制婚礼流程是怎样的 周制婚礼是华夏婚礼的原型,以后的汉族婚礼在这种婚礼的基础上逐渐演变。完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。仪式全程庄重典雅,充分体现了中华婚典文化的古韵之美。这种婚礼亲迎婿及妇都用马车。
2、周制昏礼是后世婚礼的范本,后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展,也融合了不少新的习俗,不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房,即使内涵风韵数易其容,但基本仪制的结构没有明显变化。 相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。
3、“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。六礼:是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。
4、首先是周制婚礼,这一婚礼模式承启自上古至夏商,集成于西周,发扬于春秋战国,稳定于汉民族形成时期。在三千年间,它一直是华夏婚礼的蓝本。周制婚礼又称为昏礼,其特点是没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。重视的是夫妇之义与结发之恩。
5、婚礼的程序极为繁杂,仪式感十足,因此显得极为隆重。对婚礼仪式的行为程序、言语及相关物品的记载可以追溯到先秦时期的《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》。而在其中,规定了所谓的六礼,垂范三千年,影响至今。所谓的六礼,即包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道手续。
1、周制婚礼 周制婚礼,承启上古至夏商,集成于礼乐开国的西周,发扬于君子风范的春秋战国,稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候,在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本,最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。
2、在中国古代,婚礼的类型主要有两种。首先是周制婚礼,这一婚礼模式承启自上古至夏商,集成于西周,发扬于春秋战国,稳定于汉民族形成时期。在三千年间,它一直是华夏婚礼的蓝本。周制婚礼又称为昏礼,其特点是没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。重视的是夫妇之义与结发之恩。
3、完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来,山西各地完整的六礼已经不复存在,如大量地方志中所载的,“婚礼各处不同,大约六礼之中,仅存其四:问名、纳采、请期、亲迎而已,亦有不亲迎者。”(乾隆:《平阳府志》) 解放以后,在婚礼形式上新旧相间,而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。
4、古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。
纳徵指男家向女家送聘礼。请期指男家选定婚期,备礼告诉女家,求得同意。亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
六礼,即古代婚礼的六道仪式,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。(1)纳采,即男方向女方求婚、等同现今的“相亲、说媒”。(2)问名,即男方的媒人问女方的名字、生辰,然后到宗庙里占卜吉凶,结果为吉的才能进行下一步,凶的则到此为止。(3)纳吉,就是占卜得到吉兆后定下婚姻。
“六礼”是我国古代婚嫁的传统仪式,包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。这一系列的娶亲仪式,早在周朝就已经确立,后世的朝代虽然名目或有不同、仪式或有删减,但基本是都是沿袭于这个传统习俗。那么,六礼具体是要做什么呢?我们一起来看一看吧。
“六礼”始于周代,据传周文王卜得吉兆,亲迎太姒于渭滨,整个过程有六道仪式,即为:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。后即将此仪式定为“六礼”。“纳采”是男家请媒人到女家去提亲,若女方同亲议婚,男家才再去女家求婚,携带的礼物通常是活雁;“昏礼下达,纳采用雁。
六礼之五。即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚(请期礼书),由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。迎亲:俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后,到成婚日,由新郎亲自到女家迎接新娘,也有由男家派遣迎亲队伍迎娶,新郎在家等候。
周代以玄纁和俪皮为聘礼,主要还是用其象征意义,后来聘礼逐步为金钱财物所取代,故纳征又称“纳财”。(5)请期 即男家经过占卜推算,选择好合婚的吉日后,派使者依然带着雁作礼物,去征求女方的同意。实际上按照惯例娶亲的日期都是由男方决定的,“请期”只是谦辞,故后世也直接称为“告期”。
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