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1、张芝,字伯英,敦煌酒泉人氏。出身于东汉官宦世家,他的父亲是张奂,是东汉末年著名的政治家,官至度辽、大司农等,有着卓越的战功。张芝的母亲也是大家闺秀,贤惠淑良。张芝就在这样一个优越的环境中成长。虽然出身条件十分优越,但并没有顽固子弟的恶习。张芝很小的时候就勤奋好学,潜心书法。
2、唐开元时著名书法家和评论家张怀,在其名著《书断》这部中国书法史上杰出的专著中有数百字比较详细地论述了张芝,其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀、孙过庭等人的论述,张芝草圣的地位自此就赫然屹立于华夏书坛之上,永远闪耀着灿烂的光芒。
3、东汉书法家,张芝,出身官宦家庭,其父张奂曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性,在当时影响很大,有草圣之称,与钟繇、王羲之和王献之并称书法四贤。
1、古代有“草圣”之称的是张旭、怀素、张芝 怀素(725-785)草圣。唐代人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。幼年好佛,出家为僧。
2、张旭是草圣。在古代书法史上,被公认为“草圣”的代表人物只有唐代张旭和怀素。张旭称草圣是因为他把张芝、王献之草书作品中的大草发展成了成熟的狂草。草书艺术创作取象于物,借草书表达感情的创作思路更加成熟。
3、东汉张芝最早被称为草圣,但在古代书法史上,被公认为“草圣”的代表人物是张旭。汉代张芝最早被称为草圣,擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性,在当时影响很大。
4、有两位书法家都被称为‘’草圣‘’,一位是汉代草圣的张芝,另一位是唐代的张旭。 今草是一种在继承章草的基础上,适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化,进一步省减了章草的点划波磔,成为更加自由便略的草体。我国最早的一个今草大师,是东汉的张芝。 张芝(?——约190至193年),字伯莫,敦煌酒泉人。
5、张芝:生年暂未考究不明,约卒于公元192年,生于敦煌酒泉瓜州县渊泉镇(今为甘肃省酒泉市瓜州县四道沟老城一带),字伯英。勤学好古,淡于仕进,喜好书法,书法造诣极高,被后人称赞“超前绝后,独步无双”,并称其为“草圣”。
6、草圣是张芝,张旭,怀素。草圣,是指在草书技法上最高水平的人。东汉张芝最早被称为草圣,而在古代书法史上,被公认为“草圣”的代表人物只有唐代张旭和怀素,他们的存世墨迹十分罕见,被誉为国宝级的稀世珍品.草书,是一种书写简捷、线条流动、变化多姿而最能表达情趣和表现艺术的书体。
(重要方面)精神意志,对书法的痴迷。张芝刻苦练习书法的精神,历史上已传为佳话。后人称书法为“临池”,即来源于此。当时的人珍爱其墨甚至到了「寸纸不遗」的地步。时人评价相当高,尤以草书为最。
后世有张芝研究专家张怀瓘称他的蜕变原因是因为“学崔(瑗)、杜(操)之法,因而变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”。“草圣”之名起于三国,三国有个书法家评论家叫做韦诞,他第一个将张芝称为“草圣”。
字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两家,认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。张芝刻苦练习书法的精神,历史上已传为佳话。
草圣是张芝,张旭,怀素。草圣,是指在草书技法上最高水平的人。东汉张芝最早被称为草圣,而在古代书法史上,被公认为“草圣”的代表人物只有唐代张旭和怀素,他们的存世墨迹十分罕见,被誉为国宝级的稀世珍品.草书,是一种书写简捷、线条流动、变化多姿而最能表达情趣和表现艺术的书体。
张芝不仅技艺精湛,更以高尚的品格影响后世。他不慕名利,潜心书法,留下了珍贵的墨宝。韦诞、王羲之等后辈皆深受其影响,尊其为“草圣”。张芝的影响力历经东汉至唐代,逾六百年,始终屹立在书法史的巅峰,被尊为一代宗师。
在中国书法史上,有两个人被称为:“草圣”,一个是后汉时期的张芝,一个是唐代的张旭。 草圣一般是指张旭 。后汉张芝(字伯英),敦煌酒泉人。勤学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不就,时人尊称 自为张有道。好书法,最擅章草。
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