言偃（言偃为什么叫子游）

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本文目录一览：

• 1、孔子七十二贤之一言偃的故事有什么
• 2、孔门弟子的言偃
• 3、春秋时期吴国人言偃被誉为什么
• 4、言偃怎么读
• 5、言偃为什么叫子游
• 6、在古代,,有没有姓言的历史人物呢

孔子七十二贤之一言偃的故事有什么

孔子七十二贤之一言偃的故事有什么 言偃的故事 言偃是孔子的七十二贤弟子中的唯一的南方人，正因为言偃是唯一的南方弟子，所以言偃的作用可以说是巨大的，因为其使得孔子的儒家思想可以在南方传播，言偃在孔子处学成后回到了自己的家乡，讲学布道，对于江南文化的影响是不可忽视的。

言偃，孔子的门生，其学习态度在《论语》和《礼记》等典籍中被详尽记载。他勤奋好学，常向孔子请教难题，孔子对他评价颇高，视他为得意门生之一。

言偃出生地 言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。 擅文学（指历史文献），曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。

孔门弟子的言偃

1、[yán yǎn]。言偃（前506年—前443年），字子游，又称叔氏。常熟人。 [2] 春秋时期思想家，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞“吾门有偃，吾道其南”，人称“南方夫子”。

2、“偃”字的【字海】释义 拼音：yan3 ①仰面倒下，放倒：～卧。～仆。～仰（俯仰，喻随俗应付）。～旗息鼓。②停止：～息。～武修文。③古同“堰”，堤坝。言偃 (前506--前443)，字子游，又称叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。

3、如上所引，早在唐代时，就已经有史料记载言偃的墓在吴郡，直到今天，常熟还有言子墓。宋庆元年间，常熟县宰孙应时为子游立祠，并且请朱熹写《记》，该《记》的前半段为： 平江府常熟县学吴公祠者，孔门高第弟子言偃子游之祀也。按太史公记，孔门诸子多东州之士，独公为吴人，而此县有巷名子游，有桥名文学，相传至今。

春秋时期吴国人言偃被誉为什么

言偃被誉为“南方夫子”言偃 (前506--前443)，字子游，又称叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云：吾门有偃，吾道其南。

言偃（前506～前443），字子游，吴国人，小孔子四十五岁，是孔门中唯一的南方弟子，被称为“北学中国，南方一人”。言偃以文学著名。曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所赞，曾云：“吾门有偃，吾道其南。

春秋末期，有一位名叫言偃，字子游的杰出人物，他被尊称为“子游”或“叔氏”。他是吴国人，与子夏、子张齐名，是孔子门下的重要弟子，被誉为“孔门十哲”之一。

言偃(前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。

言偃怎么读

言偃怎么读介绍如下：[yán yǎn]。言偃（前506年—前443年），字子游，又称叔氏。常熟人。 [2] 春秋时期思想家，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞“吾门有偃，吾道其南”，人称“南方夫子”。

拼音：yan3 ①仰面倒下，放倒：～卧。～仆。～仰（俯仰，喻随俗应付）。～旗息鼓。②停止：～息。～武修文。③古同“堰”，堤坝。言偃 (前506--前443)，字子游，又称叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。

言偃怎么读 言偃，汉语拼音为yan yan，一个是拼音一声，一个是拼音四声。言偃字子游，是春秋时期吴地常熟人，是孔子七十二贤人中的唯一的南方弟子，在历史上的影响也是非常大的，可以说其一生都在推广孔子的学说，是孔子学说的身体力行者，今天上海的地名“奉贤县”就是由于敬奉先贤言偃得来的。

文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。

昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà)，事毕，出游于观(读guān，宫门外两旁的楼台)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了古礼)。

言偃为什么叫子游

”子游③对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》注释 ①武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。②弦歌：以琴瑟伴奏歌唱。弦，指琴瑟。③子游：言偃，字子游。生于公元前506年。孔子弟子。

虞山东岭有言子墓，周边草木葱翠，乾隆题写的“道启东南”石坊自有威严。 常熟人言偃，字子游，在《论语》中时常露面。孔子曾说：“吾门有偃，吾道其南。”而言偃也被誉为“南方夫子”。 《史记》中记载：“子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声，孔子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。

杀鸡焉用牛刀 《论语》中记载，孔子到了鲁国的一个小邑武城，他的学生子游，名叫言偃，当时在武城做官。孔子听到了弹琴唱歌的声音，他微笑着说：“杀鸡何必要用杀牛的刀呢？”意思是说，治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。

(5)偃：言偃，即子游，这是他自称其名。 【译文】 子游做了武城的长官。孔子说：“你在那里是到了人才没有？”。子游回答说：“有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。” 【评析】 孔子极为重视发现人才、使用人才。他问子游的这段话，反映出他对举贤才的重视。

在古代,,有没有姓言的历史人物呢

1、姓言的历史人物：言 偃：字子游，生于周敬王十四年手贞定至二十六年（公元前443年）。后人所以称他为“言子”。言 茅：明朝人，成化年间举为进士，而当了地方官，官职为户平知府。言友恂：清朝末年人，任的官职称“教谕”。是位有学问，办事认真的人。

2、西野建 这个姓氏来自西晋时期，当时有个文豪西野建戍，他的儿子居住在西野建封西野建端，是汉族人。东关正 东关正来自一位西晋时期的士大夫东关正序，他是春秋时代的人，东关正子伯汉族。南宫万 这是春秋早期的武将南宫万阳，是汉族人士。

3、鄢氏家族，是来自西周初的鄢国，但鄢姓的人物，在上古、中古时代都没有见记载于史书的，直到明朝，一下子出了好几个名人，如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等，都是著名的好官。

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