燕然勒石的典故（燕然勒石的典故表达了）

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本文目录一览：

• 1、“勒石燕然”是指历史上哪位名将?出于什么历史典故?
• 2、勒石燕然的典故
• 3、典故“勒石燕然”的内容是什么
• 4、典故“勒石燕然”的内容是什么?

“勒石燕然”是指历史上哪位名将?出于什么历史典故?

1、勒石燕然是指东汉时期的大将军窦宪。 勒石燕然又燕然勒石出自于《后汉书窦融传窦宪》。窦宪东汉时期名将。 东汉时期的匈奴分为南北两部分。南匈奴是亲汉， 而北匈奴是反汉。

2、燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。

3、勒石燕然指的是哪位名将 勒石燕然指的是窦宪。据史书记载，东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜，大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功，此后便有了勒石燕然的典故。

4、”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。

勒石燕然的典故

1、勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

2、“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

3、勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。这是下片的首句中，词人集中抒发了身处边塞的征人之情。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这是全词的核心部分。

4、”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。

典故“勒石燕然”的内容是什么

勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。

燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功，引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴，直至燕然，然后在山上刻石记功而返。

典故“勒石燕然”的内容是什么?

勒石燕然用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

汉和帝永元元年，车骑将军窦宪乘机以卓有战功的班超为先锋，领兵出塞，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者张堪是班固的好友，他以此典故来勉励张堪希望他能像班超那样立功异域，勒石燕然。

勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 Tanworld | 发布于2007-01-18 举报| 评论(2) 13 1 《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

“萧关逢候骑，都护在燕然”这句诗运用了历史典故；运用的典故为：勒石燕然东汉时，窦宪追击匈奴，出塞三千余里至燕然山，刻石记功而还。后有“勒石燕然”之说。暗示已胜利或对胜利的向往或期盼。

在古代中国的历史长河中，有一段流传甚广的典故，源自于一次辉煌的军事胜利。这个故事发生在汉代，当时的名将窦宪率军北伐，成功击败了匈奴，收复了失地。为了纪念这一功绩，窦宪下令在燕然山（即今蒙古国的杭爱山）上刻下石刻，铭刻下此次胜利的痕迹，这就是著名的“勒燕然石”或“勒燕山石”。

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