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发髻的读音:[fà jì]发髻 释义:头发的一种光滑的结、卷或安排,用真发或假发做成。
发髻拼音: [fà jì][释义] 头发的一种光滑的结、卷或安排,用真发或假发做成。置于头的后部,尤置于颈背部。通常卷在衬垫物上方并用别针别住的松软发卷。
发髻 这个词 拼音:[fà jì][释义]头发的一种光滑的结、卷或安排,用真发或假发做成。
发髻[ fà jì ]基本释义 [ fà jì ]头发的一种光滑的结、卷或安排,用真发或假发做成。 置于头的后部,尤置于颈背部 通常卷在衬垫物上方并用别针别住的松软发卷 详细释义 一种发式。将头发挽成髻,盘在脑后或顶部两侧。
飞仙髻、凌云髻 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
古代女子发髻的名称繁多,如:凌云髻,近香髻,节晕髻,半翻髻,愁来髻等等 唐代发式有髻、鬟之分,髻为实心,鬟为空心。
多辫式:梳多条小辫的民族比较多,有新疆地区各民族、藏族、鄂温克族、裕固族等。纳西族和普粘族妇女也曾有梳多辫的习俗。古书上说,纳西族妇女发“辫发百股”;普米族妇女“辫发为细缕,披于后……”。甘肃南部的拉卜楞藏族妇女,多辫式的梳法较有特色。
朝天髻 五代后蜀时发髻名 朝天髻是一种梳高髻于头当顶的一种髻式 还有孔雀髻、同心髻、砧板髻、独角髻 惊鹄髻 是一种双高髻。梳理时,将发提起,编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子;也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中,后传入士庶间,到了唐代,风靡于长安城中。
古代女子的发髻种类 发型与冠戴能增加女子仪容的俊美,又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。
牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。同心髻,交心髻,鸾凤髻,抛云髻,慵来髻,抛家髻,拔丛髻,高髻,低髻,侧髻,小髻,云髻,花髻,凤髻,双环望仙髻,惊鹤髻,扫闹髻、双鬟,三鬟。
九鬟仙髻这种发型是秦朝的贵族女子中所盛行的,在古语中九鬟代表多,也就是环环相扣的意思,象征着幸福美满,而仙字是源于古代的神话故事中,这也是首先在贵族中盛行的原因,并把它视为高贵的象征。让宫殿里的人在夏天戴上黄罗基、蝉冠和五朵花。
古代女子发髻的名称繁多,如:九鬟仙髻,垂云髻,凌云髻,近香髻,节晕髻,半翻髻,愁来髻等等 唐代发式有髻、鬟之分,髻为实心,鬟为空心。
上图展示的是出土的一个义髻,叫做单刀半翻髻。据说当时的杨贵妃就非常喜爱这些义髻,经常用假的发髻作为首饰。在安史之乱发生的时候,唐玄宗带领大家出逃。废弃的物品洒满的地面,这里面就包括了杨贵妃的义髻。所以当时有童谣唱道:义髻抛河里,黄裙逐水流。
1、发髻fà jì 基本解释 [chignon]∶头发的一种光滑的结、卷或安排,用真发或假发做成。置于头的后部,尤置于颈背部 [puff]∶通常卷在衬垫物上方并用别针别住的松软发卷 详细解释 一种发式。将头发挽成髻,盘在脑后或顶部两侧。
2、发髻是将头发归拢在一起,于头顶、头侧或脑后盘绕成髻。盘髻成椎状者,又称“锥髻”、成螺丝形的称“螺髻”、盘髻较小的称“髻”。
3、发髻 拼音:[fà jì]解释: 头发的一种光滑的结、卷或安排,用真发或假发做成。置于头的后部,尤置于颈背部。 通常卷在衬垫物上方并用别针别住的松软发卷。
4、发髻【 读音】[fà jì]词语解释∶发式的一种,用真发或假发做成,盘于脑后或颈后。造句:乌黑发光的头发,梳了两个贴着脑勺的青螺一样的发髻。小泵娘黑黑的软发,梳了两个小蟠桃式的发髻。 她的浅红色的头发在头顶上编成一个发髻,两旁留成松散的大髻遮住耳朵。
5、发髻【拼音】[fàjì]。词语解释∶发式的一种,用真发或假发做成,盘于脑后或颈后。造句:乌黑发光的头发,梳了两个贴着脑勺的青螺一样的发髻;小泵娘黑黑的软发,梳了两个小蟠桃式的发髻。发髻是将头发归拢在一起,于头顶、头侧或脑后盘绕成髻,是一种长发发式。
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