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明经科(进士科和明经科的区别)

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唐朝科举制度中,()是明经考察的内容。

在唐朝的科举制度中,明经科主要考察的是候选人在儒家经典方面的知识和理解,这是唐朝科举制度中最为重要的科目之一。明经科分为两种:帖经和墨义。

明经与进士二科为唐朝科举的基本科目,明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等,考试之法,先贴文,后口试,经问大义十条,答时务策三道。

宋代大部份晠间的科举内容与唐代分别不大,但 王安石 执政时,曾对科举制度进行改革,把堖经、墨义和诗赋等考试都取消了,改砺以经义 (解释经书) 、论 (对时局的评论) 和策 (提出解决时弊的办法) 作为考试内容。然而, 苏轼 等人对该项改革提出了强烈的抗议。

隋唐科举除了特制科目外(如博学鸿词科、翻译科、经济科等),明经、进士是唐代常科的主要科目,明经,进士科考的内容主要是儒家经典。唐代科举分文科举和武科举两大类。文科举又分常科和制科两种。

明经考察的就是通晓经学。 所谓“经”,原指先秦经典,自从汉武帝尊崇儒学,“经”就专指儒家经典了。秦朝就有此科,到汉代地位开始突出。 其实,察举各科都有经学内容,被举者也要熟习经学;把“明经”特立为一科,说明经学在汉代政治上地位之重要。

为什么唐代进明经科地位不如进士科?

1、明经科主要是试帖经,此科主要试记诵,对于所试之人比较易于应付,三十岁左右考中的人已经被看作“老明经”了,因此地位不如进士科。

2、明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。废除时间:明经科是宋神宗时废除。

3、存在时间不同 进士科是科举考试科目之一。始设于隋炀帝大业中。唐代,与明经、明法诸科并列,为常科。试时务策五道,帖一大经。经策全通为甲第,策通帖过四以上为乙第。高宗时加试杂文,后益重诗赋。宋代熙宁年间废明经诸科,存进士科,以经义论策取士。

4、因为当时明经的科考难度较小而成为进士的难度很大。隋、唐时,“进士科”、“明经科”都算是考试科别,明经科考经学和时务策。进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。唐代的“明经”科试帖经,以通经比例决定等第。

5、在唐朝,科举制设“明经”和“进士”两科。因为它们的考试内容不同,相对而言明经比进士易考,所以有这种说法。“明经”主要考查考生对“四书五经”以及儒家经典的记忆,比较容易考中,考试的环节也相对比较简单。

6、明经科主要是靠儒家经典,比较容易;而进士科是考察诗词歌赋,政治见解,比较难。所以有“三十老明经,五十少进士”的说法。

明经科、进士科什么时代废除

明经科是在宋神宗时废除的,进士科是在1905年废除的。科举除进士外,诸科中亦有九经、五经、三礼、三传、学究等科,乃是经由唐代明经科转变而来,考试之法亦与唐相近。

年是中国教育史上的重大转折点,它正式废除了从隋朝大业元年(公元605年)的进士科到光绪三十一年(1905年)的科举制度。从新学堂的兴起到中国高等教育蓬勃发展的今天,中国的教育体制呈现了多元化发展的势头。2005年正好是科举制废除100周年 废除科举制度,捣毁了封建官僚制度的基础。

明经是汉朝出现的选举官员的科目。始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名。明经由郡国或公卿推举,被举出后须通过射策以确定等第而得官。汉代设置这一科,为儒生进入仕途提供了渠道。进士是隋炀帝大业年间始置的科目。

明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。龚遂、翟方进等皆以明经入仕。明经由郡国或公卿推举,被举出后须通过射策以确定等第而得官。

明经科,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。龚遂、翟方进等皆以明经入仕。明经由郡国或公卿推举,被举出后须通过射策以确定等第而得官,如:西汉时期的召信臣、王嘉等,皆是因射策中甲科而为郎。

废除时间:明经科是宋神宗时废除。进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。考试内容:明经科考经学和时务策。进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

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