司马靳（司马靳见到司马迁小说）

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本文目录一览：

• 1、司马迁世系
• 2、太史公自序原文翻译及注释
• 3、司马迁的家族世系
• 4、于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之

司马迁世系

1、五帝时代的颛顼帝命南正重掌管天文星象，北正黎掌管地宜事务；周宣王时，重黎的后裔失去了主管天文地理的职守，而恢复为司马氏，此便是司马迁这个家族世系的由来。司马迁自述远古的祖先，追溯至颛顼时期的天官；他强调自己的史官家世，世系上推到重黎之后，自视有世典周史的荣耀。

2、司马迁祖上世系：司马错→司马梗→司马靳（ 蕲）→？→司马昌→司马无泽→司马喜→司马谈→司马迁→司马临、司马观、司马英（丞相安平候杨敞之妻）[编辑本段]代表作节选 《史记·太史公自序》节选 《史记》卷一百三十 太史公自序第七十 太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。迁生龙门，耕牧河山之阳。

3、司马迁的父亲司马谈是西汉武帝时期的太史令，他是一位学识渊博的学者，著有《论六家要旨》，系统分析了诸子百家的思想。司马迁出生于陕西韩城，自幼受教育，年轻时游历广泛，足迹遍布江淮、中原，考察风俗，收集历史资料。在父亲去世后，司马迁继承父业，任太史令，致力于撰写一部通史，即《史记》。

4、司马迁世系： 司马错→司马梗→司马靳(蕲)→司马迁→司马昌→司马无泽→司马喜→司马谈→司马迁→司马临、司马观、司马英(汉丞相安平候杨敞之妻) 司马迁生卒年代，史无明文。

5、就是用它来排辈份的，也就是说有的大家族用来每一辈人的名字里带一个字。

太史公自序原文翻译及注释

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。

太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’ 子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

再说士贤能而不被任用，是做国君的耻辱；君主明圣而功德不能广泛传扬使大家都知道，是有关官员的罪过。况且我曾担任太史令的职务，若弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，违背先父的临终遗言，罪过就实在太大了。

译文及注释 译文 太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。

史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

司马迁的家族世系

司马迁祖上世系：司马错→司马梗→司马靳（ 蕲）→？→司马昌→司马无泽→司马喜→司马谈→司马迁→司马临、司马观、司马英（丞相安平候杨敞之妻）[编辑本段]代表作节选 《史记·太史公自序》节选 《史记》卷一百三十 太史公自序第七十 太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。迁生龙门，耕牧河山之阳。

司马迁的家族源远流长，据《史记·太史公自序》记载，其先祖追溯至远古时期颛顼时期的天官。在周宣王时期，司马迁的家族迁移到了秦国。其中，八世祖司马错是战国中后期秦国的著名武将，曾与张仪在《战国策·秦策》中有过著名的辩论，论伐蜀之事，为秦国拓展疆域做出贡献。

五帝时代的颛顼帝命南正重掌管天文星象，北正黎掌管地宜事务；周宣王时，重黎的后裔失去了主管天文地理的职守，而恢复为司马氏，此便是司马迁这个家族世系的由来。司马迁自述远古的祖先，追溯至颛顼时期的天官；他强调自己的史官家世，世系上推到重黎之后，自视有世典周史的荣耀。

于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之

1、你好，意思是：司马错率军攻打蜀国 原文：在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。翻译：在秦国的名叫司马错，曾与张仪发生争论，于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守。

2、自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。

3、自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者错，与张仪争论，于是惠王使错将兵伐蜀，遂拔，因而守之。错孙蕲，事武安君白起。而少梁更名夏阳。蕲与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。蕲孙昌，为秦王铁官。

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