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麓川(麓川战役)

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什么是麓川之役?麓川之役的背景及评价

麓川之役,是明朝朝廷征伐云南麓川宣慰司思任发、思机发父子叛乱的四次战争。 四次征讨分别发生於1439年(正统四年)、1441年(正统六年)、1442年(正统七年)、1448年(正统十三年),明朝经过连年征战,仍未彻底平息叛乱,最终以盟约形式结束;期间连续发动数十万人的进攻,致使大军疲惫、国库亏空,对北面蒙古瓦剌的防御空虚。

麓川之役:明朝在西南地区统治的衰落 关于麓川这一个地方,其实在明朝之前就已经被历史年描述过了,是因为后来明太祖进去之后又稍微地使上了一些力气,把原本的三大家族削弱成了只剩下一族的结果,在招抚的过程中,朱元璋并没有将他们通通地扼杀于自己的手掌之下。

洪武中,麓川思伦发内附,授麓川宣慰。按思伦所居本麓川地,与缅接境,皆在金沙一江一 之南,在元为平缅宣慰司,思伦不言麓川,盖已 据缅为己有。洪武中,大兵下云南,改平缅为麓川平缅军民宣慰司,麓川之名始见。至二十九年,平缅入贡,更立宣慰司,不相混一。未几思伦叛,黔国公沐英讨平之。

如何评价麓川之役?麓川之役过程详解

但是只是取得了一部分胜利,例如最大的就是麓川领地不断瓦解。“析麓川地”策略极大地削弱了麓川的势力,至思亨法(思行法)统治末期,麓川实际控制的领地仅剩下陇川、瑞丽、芒市、遮放及部分边外地区,麓川开始走向衰落。

麓川之役,是明朝朝廷征伐云南麓川宣慰司思任发、思机发父子叛乱的四次战争。 四次征讨分别发生於1439年(正统四年)、1441年(正统六年)、1442年(正统七年)、1448年(正统十三年),明朝经过连年征战,仍未彻底平息叛乱,最终以盟约形式结束;期间连续发动数十万人的进攻,致使大军疲惫、国库亏空,对北面蒙古瓦剌的防御空虚。

麓川之役:明朝在西南地区统治的衰落 关于麓川这一个地方,其实在明朝之前就已经被历史年描述过了,是因为后来明太祖进去之后又稍微地使上了一些力气,把原本的三大家族削弱成了只剩下一族的结果,在招抚的过程中,朱元璋并没有将他们通通地扼杀于自己的手掌之下。

麓川的领军将领乘坐战象直冲明军阵列,云南前卫指挥张因率领前锋骑兵五十余人直冲对方战象。张因发骑弓射中敌将乘坐的战象左膝,战象受伤扑倒后将麓川将领甩落,之后其被明军骑兵射杀。将领身死,麓川军无不胆寒。明军300骑兵趁势全军突击连冲敌阵,麓川军抵挡不住彻底崩溃逃回营寨。

未几思伦叛,黔国公沐英讨平之。其后失官,改孟养宣慰使,以刁氏代之。正统初,宣慰使刁宾玉弱不能辑诸夷,思伦发次子思任者狡狯?俞父兄,差发金银,不以时纳,朝廷稍优容之。会缅甸危,思任侵有其地,遂欲尽复父所失故地,于是拥众叛于麓川。先是,侵孟定、湾甸,大杀掠,云南总兵黔国公沐晟以闻。

麓川的立国

1、年,金齿宣抚司的麓川路总管芳罕去世,次女南玉罕良袭总管职。1310年,南玉罕良去世,麓川路总管无人继承,“波勐”商议,迎回被芳罕赶走的小妾召南宛母子三人,拥立其子混依翰罕继承麓川路总管。

2、不过朱元璋并不着急,他接受了思伦发的进贡,并表示愿意做麓川王国的宗主国。思伦发以为明朝会像元朝一样,允许他继续自治,但他却低估了明朝。朱元璋以宗主国皇帝的名义,下令将麓川的威远等地划到楚雄府境内,过两年又将麓川的镇康府设置为州,设立土官管辖。与此同时,明朝还在边境上屯田驻军。

3、明朝洪武二十一年(1388年),历史的篇章在沐英将军的铁腕之下翻开新的一页,定边之战重创了元末时期的强大势力——麓川王国。这个昔日的西南枭雄,在元朝缅中行省的阴影下崛起,傣族猛虎思汗法凭借智勇,于1312年建立了麓川王国,逐步蚕食元朝势力,1316年的腾越和1317年的景迈征服,都是其扩张壮举的印证。

4、麓川王国,是傣族先民在云贵高原西南部、缅甸中北部建立的古代王国。 Luchuan 麓川 地名。在今云南瑞丽市及畹町镇等地区,与缅甸接壤。元朝在其地置有宣慰使司。 明太祖朱元璋平定云南后,于洪武十七年置军民宣慰使司,以其地部族首领为宣慰使。英宗正统二年十月,麓川宣慰使思任发叛。

麓川是什么意思,有什么典故?

地名。在今云南瑞丽县及畹町镇等地区,与缅甸接壤。元朝在其地置有宣慰使司。明太祖朱元璋平定云南后,于洪武十七年(1384)置军民宣慰使司,以其地部族首领为宣慰使。英宗正统二年(1437)十月,麓川宣慰使思任发叛。由此引发了著名的麓川之役。

根据《菽园杂记》和《万历野获编》的记载,明宣宗时有汉府军余王敏擅长踢球,皇帝爱而阉之,让他从普通的预备兵提升为内廷的阉党成员。

安西,是取“国家统一,西方安定”之意,古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地,秦时大月氏居之。 洛姓宗祠通用对联 忠诚战死;孝友留旌。 ——佚名撰洛姓宗祠通用联 上联典指明代人洛宣,正统年间参与征讨麓川,攻鬼哭山,力战而亡。

“宋挥玉斧”这一典故说的是:北宋太祖赵匡胤在平定四川之后,手持玉斧(文房玩物)沿地图的大渡河一划,说:“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。

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