聂豹（聂豹简介）

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本文目录一览：

• 1、明史王遴传原文及翻译
• 2、聂豹的理学成就
• 3、天下第一关牌匾在哪个门
• 4、聂豹是王守仁的直系弟子么
• 5、历史上关于永丰的故事有哪些
• 6、明朝王守仁的心学嫡传弟子都有哪些,在明朝的政治争斗中都起到什么样的...

明史王遴传原文及翻译

译文：王遴，字继津，霸州(今河北霸县)人。嘉靖二十六年进士。授职为绍兴推官。入朝任兵部主事，员外郎。他性情耿直，顾惜名节气概，不乱交友。同僚杨继盛揭发严嵩及其孙子严效忠冒领军功的事，下到部里审察。严世蕃自己写了审察报告，将它托付给武选郎中周冕。周冕揭发出来，反而获了罪。

大学士申时行曾经因管事指挥罗秀而嘱托王遴将他补作锦衣佥书，王遴阻止不准许。申时行便拟旨责备王遴擅自扣留皇帝的批示，对皇上缺乏尊敬。御史争相弹劾王遴，王遴请求退休而离去，张佳胤代替了他。给事中张养蒙称：“罗秀本是太监滕祥的奴仆，靠贿赂进入禁卫中。往年他图谋佥书，尚书王遴主持公正，被他们中伤而离去。

钤印的引证解释是：⒈印章。引清黄六鸿《福惠全书·典礼·朝觐大计》：“遇缝各坐_印。”⒉盖印。引《明史·王遴传》：“遴以为题本当_印，司礼传奉由科发部。”清昭_《啸亭杂录·黄文襄设幕馆事》：“立时分派，目击其抄稿_印毕，即以咨覆。

张养蒙因为南北多发生水旱灾害，于是分条上奏了惩治奸民、抚恤流民、爱惜富民的三件事，皇帝十分赞赏并采纳了他的建议。锦衣都指挥罗秀谋划得到金书一职，兵部尚书王遴搁置这件事没有施行，后来王遴失去了皇帝的欢心，也失去了尚书的重要职位而离开，罗秀竟然凭借拉拢攀附而得到了这个官职。

聂豹的理学成就

1、聂豹是王学的忠实传播和推行者，全国著名的王学讲会聂豹都是以重要成员参加，几乎都有王学讲会聂豹都到场进行讲学。永丰三都的云邱书院，是聂豹讲学之所，聂豹经常讲学于其中。聂豹任福建巡抚期间，建立了养正院，用王学教育学子。以期从实践层面推广王守仁的学术思想。

2、聂豹（1487年——1563年），江西省永丰县人。字文蔚，号双江，谥贞襄。正德十二年（1517年）进士，授华亭县令，升御史，历官苏州、平阳知府、陕西副使、福建道监察御吏、后又巡按福建、进兵部右侍郎、改左侍郎。

3、严格来说不算是！　王守仁的入室弟子根据记载一共有5个：冀元亨、王龙溪、钱德洪、徐爱、王艮。

4、吴道子：被誉为“画圣”，代表作有《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》等吴承恩：明代著名长篇小说家，《西游记》的作者。吴敬梓：清代小说家，《儒林外史》的作者。

5、基于这种本体认识的功夫之学，和宋明理学相比，十分接近于明代王艮的“心斋’、聂豹和罗洪先的“主静归寂”，以及邹守益的“本体戒惧”，其功夫的起点是斋戒，这是“神明其德”的要务，要在使念虑齐一，防非止恶，肃然警惕，保持道德精神的严正。其基本功夫是静坐。

6、理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟（程颢，程颐），至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。

天下第一关牌匾在哪个门

是清朝萧显写的。成化八年（1472），明宪宗朱见深下旨，要在山海关的东城门上悬一“天下第一关”的横匾。镇守山海关的兵部主事不敢怠慢，派人爬上城楼丈量尺寸，随即请人制成一块长一丈八尺、高五尺的匾额。如此巨匾，自然须由大手笔题写，经过一番遴选，选定进士出身，已然辞官归隐的萧显。

天下第一关牌匾现存于北京安定门内大街太行寨胡同，这是聂豹的家族故居，也是天下第一关牌匾所在的地方。如今，这里已经被改造成为一个博物馆，许多游客在这里可以近距离欣赏到天下第一关牌匾的雄浑与气势。

天下第一关牌匾 周长是13米，长5米，高5米；天下第一关的牌匾，位于长城起点山海关的城楼之上；山海关有四座主要城门，多种防御建筑；包括“天下第一关”箭楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼、瓮城以及1350延长米的明代平原长城等景观。

聂豹是王守仁的直系弟子么

1、严格来说不算是！　王守仁的入室弟子根据记载一共有5个：冀元亨、王龙溪、钱德洪、徐爱、王艮。

2、王艮，聂豹，钱德洪，王畿。钱德洪、王畿属于心学右派，是王守仁的嫡传弟子，但他们部分修改了王守仁学说；王艮、聂豹属左派；王艮开创了最为激进的泰州学派，泰州学派有一最为著名的传人叫李贽；聂豹未正式拜师，却将心学要义全部习的，被认为是最为正统的传人，他有个学生名徐阶，徐阶弟子为张居正。

3、聂豹是王阳明的重要弟子之一，江右王门的代表人物。与罗念庵(罗洪先)同列为阳明后学的归寂派，在中国理学界占有重要位子。明代清初著名学者黄宗羲在《明儒学案》中，将王守仁之学按照地域分为浙中王门、江右王门等八派。

4、聂豹为王守仁心学正统传人。认为良知不是现成的，要通过“动静无心，内外两忘”的涵养功夫才能达到，主张主静修养，主张致虚守静的工夫论，还主张戒慎戒惧。嘉靖二十六年（1547年），遭诬陷逮入锦衣狱。后冤案大白，被落职回家。嘉靖三十四年（1555年），反对赵文华的上疏，违反了皇帝旨意，被罢职。

历史上关于永丰的故事有哪些

嘉靖34年，聂豹因反对赵文华请视师祭海神和朱隆禧差田赋开市舶，违反了皇帝旨意，受到降俸二级处分，随后，疏请退休南归故里--永丰。 解放军上将郭林祥 郭林祥，江西永丰人，时任军委纪委书记，总政治部副主任。1930年参加中国工农红军。1932年加入中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。

周恩来总政委在永丰的故事 ( 来源： ) 一件破衬衣 1933年盛夏，红一方面军打下永丰县藤田后，总司令部驻在距藤田10华里的富西村。 一天，总政委周恩来访贫问苦后回到住处，发现晾在竹杆上的破衬衣不见，换了件新做的衬衣晾在那里。

人们不禁要问：这五味泉是怎么来的呢？当地流传着一则民间故事。相传很久很久以前，天上有个美丽的仙女，她的名字叫梅花，是王母娘娘的掌上明珠。她居住在天宫美丽的花园里，整天自由自在地赏花、跳舞、唱歌。但是，梅花仙女却不喜欢这种生活，她向往人间，追求世人的生活。

一九三0年秋，红四军从古田到江西开展游击战争。次年二月，红四军解放永丰、乐安等县。六月，集合闽西、赣南红军成立红一军团。六月二十二日，红一军团由兴国进攻樟树。七月二十二日，部队从永丰出发，经峡江流源，来到新干县棋村，经拿埠、乐门、上麦斜，在当日下午二时到达龚家村。

陕西蒲城县永丰镇，山东渤海子弟兵「 ”血战永丰”的历史发生地。永丰之战是独6旅成军西征以来参与的又一场血战。今天的人们，通过永丰革命烈士陵园中这一座座墓碑，可以推测当年战斗的惨烈。 永丰战役彻底粉碎了胡宗南实施的「 ”机动防御”战略，全歼敌76军17000余人，生擒敌中将师长李日基。

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明朝王守仁的心学嫡传弟子都有哪些,在明朝的政治争斗中都起到什么样的...

1、王艮，聂豹，钱德洪，王畿。钱德洪、王畿属于心学右派，是王守仁的嫡传弟子，但他们部分修改了王守仁学说；王艮、聂豹属左派；王艮开创了最为激进的泰州学派，泰州学派有一最为著名的传人叫李贽；聂豹未正式拜师，却将心学要义全部习的，被认为是最为正统的传人，他有个学生名徐阶，徐阶弟子为张居正。

2、陆王心学是明清的官方统治哲学。冀元亨，王守仁入室弟子。王龙溪，王守仁入室弟子。钱德洪，王王守仁入室弟子。徐爱，王守仁入室弟子。王艮：创立了阳明学分枝，泰州学派。黄宗羲：为追随者，梨洲学派创始者。刘宗周：为追随者，蕺山学派创始者 朱舜水：东渡日本，影响日本水户学、武士道极深。王栋：出自泰州学派。

3、王守仁的嫡传弟子有 冀元亨，王守仁入室弟子。王龙溪，王守仁入室弟子。钱德洪，王王守仁入室弟子。徐爱，王守仁入室弟子。还有追随许多著名的追随弟子，并创立了心学的分支。王艮：创立了阳明学分枝，泰州学派。黄宗羲：为追随者，梨洲学派创始者。刘宗周：为追随者，蕺山学派创始者。

4、究其一生，其弟子众多，但在现今社会还有较大影响力的有明代的王艮，他除发展心学外更是在心学的基础上创立了心学的分支泰州学派，为进一步传播心学打下了一个良好的基础。还有其入室弟子，明代大学者冀元亨，他一生追随王守仁，以发扬心学为己任。

5、在近代民族危亡的背景之下，阳明心学在清末重新复兴起来，从曾国藩到康有为、梁启超、谭嗣同，再到孙中山、蒋介石，都很重视王阳明“知行合一”的精神。孙中山在日本对中国留学生的演讲，就特别讲到王阳明对日本成为亚洲强国的影响。 后来很多中国青年学生去日本留学，就非常关注阳明学。蒋介石也很崇拜王阳明，提出“力行哲学”。

6、学术思想上说，守旧派多是当时盛行的心学传人，也就是儒家思想的坚定传承者。徐阶是王守仁的再传弟子，以政治权力，主持讲学；李春芳自称终身信奉“致良知”；赵贞吉任国子监司业时，即以《阳明全书》作为课本。以上来看，守旧派当政期间，以其权力，扩大心学影响，扩大讲学活动。

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