何休（何休把春秋的三个世代假托成人类历史的三个发展阶段）

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本文目录一览：

• 1、何姓的十大历史名人
• 2、谁提出了公羊三世说的历史进化论
• 3、汉朝何休在当时的学术成就如何?有哪些传世作品?

何姓的十大历史名人

何拿笑芹：原文本中的“拿笑芹”可能是人名的误写或误读，未能识别此人。请核实是否有误，或提供更多信息以便纠正。 何荣祖：曾任御史史丞、中书右丞等职，受命制定《大德律令》。 何休：东汉时期杰出的经学家，自幼立志升学，精研六经，其学识为当时诸儒所不及。

何武，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县（今四川郫县北）人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。何敞，东汉臣、水利家。

何尚之（382年—460年），字彦德，是庐江郡灊县（今安徽霍山）人。他是南北朝时期刘宋的重要大臣，也是东晋散骑侍郎何准的曾孙，南康太守何恢之孙，金紫光禄大夫何叔度的儿子。何尚之官至侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，同时兼任中书令。

谁提出了公羊三世说的历史进化论

公羊三世说是何休(129年--182年)，中国东汉时期今文经学家。提出的历史进化论 何休作为一个大学问家，他精研古今诸经，前后花费了整整17年的功夫，以巨大的忍耐力和自信心写成了《春秋公羊解诂》。

这是何休的历史进化论，并且他明确提出“三世”的概念，《公羊传》本身并没有这么多意思。所以说，何休在公羊三世说的基础上继续发展了他的意义。何休是中国东汉时期今文经学家，儒学大师。何休十分朴实聪慧，精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”。

龚自珍社会历史观的核心就是主张变易的公羊三世说，他从这里面寻找变法的理论和历史依据，为自己的政治变法的现实需要服务。他的“公羊三世说”是一种非常典型的历史循环论，实质上是公羊家观点的重复，包含着浓厚的历史循环论思想。但是他的学说也存在一定的突破，具有了进化论的鲜明特色。

梁启超的简介：梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

答案是 A与B 三世说：康有为明确地把公羊的“三世”、《礼记·礼运》的“小康”、“大同”与近代进化论思想融合在一起，系统地提出了“三世”说历史进化论。他的这一学说打破了“天不变，道亦不变”论，也否定了历史循环论，在当时的社会中产生了积极的影响。

汉朝何休在当时的学术成就如何?有哪些传世作品?

1、何休的著作，除了《春秋公羊解诂》外，又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》及《谷梁废疾》，以《左氏》及《谷梁》2传，影响到后世。原作已佚，有清人王谟的辑本。何休另撰有《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《谷梁废疾》等。三书均佚，清人王谟的《汉魏遗书钞》辑有各一卷。

2、景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。

3、《春秋》《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。《春秋》是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。

4、而今文经学只有何休取得较大的成就，他的《春秋公羊解诂》是唯一一部完整流传至今的今文经。在今古文经学的长期争辩过程中，互相也在逐渐地渗透，互相融合。东汉初年(公元79年)召开的白虎观会议就是一个官方召开的企图弥合今古文经学异同的重要的学术会议。

5、人们都认为他如果在汉朝，就是何休、服子慎这样的水平。惠氏 红豆山斋的楹帖上写的是“六经宗孔孟，百行法程朱”。这也说明惠氏的学问没有 看轻宋儒。戴震写了《毛郑诗考正》《考工记图》《孟子字义疏证》《仪礼正误》 《尔雅文字考》，兼通历法算数声韵学，他的学问本出自江永，因为他是江永的学 生。

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