王维和（王维和李白的故事）

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本文目录一览：

• 1、王维与裴迪的关系
• 2、王维与孟浩然有什么之称?你感觉如何?
• 3、想知道王维与谁是王孟?
• 4、王维与谁并称中国山水田园诗派
• 5、王维与孟郊齐名并称什么?

王维与裴迪的关系

好友关系：王维和裴迪在青年时代就是好友，他们经常一起游山玩水，相互探讨文学和艺术。他们的友谊维持了很长一段时间，即使在裴迪去世后，王维仍然时常怀念他。文学上的知音：王维和裴迪在文学上互相欣赏、互相学习。他们的诗歌都以自然景观为题材，注重表现自然之美和人生的意义。

裴迪，唐朝山水田园诗人。他和王维是好友，受好友的影响，他的诗歌大多数也是描写幽寂的景色。这些诗或者是回应王维的，或者是和王维一起吟唱的。王维写著名的散文：《山中与裴秀才迪书》，即为了邀请裴迪一同游玩。两人志趣相和，寄情山水，互为知己。

裴迪是王维的救命恩人，同时两人也是对方关系最深厚的好友。在裴迪与王维初相识时，就如故人般友好。在一场少长咸集的文人雅集中，两人不期而遇，双方都互相欣赏对方的文采品貌，引为知音。

王维与孟浩然有什么之称?你感觉如何?

我的感觉就是王维的心已经与自然融为一体，孟浩然的心始终想走出自然。

王维和孟浩然合称为“王孟”。他们二人都是唐朝的著名诗人，他们的诗对后世都产生了极其深远的影响力。同时，他们也都是山水田园诗派的主要代表人物。

诗人气质比较：孟浩然以山水田园诗为主，专长五言，精通诗律，富于诗人气质。王维游侠诗，边塞诗等也见长，慷慨淋漓五言，七言，杂言别具特色，他不仅精通诗律，其他方面也颇有造诣，例如绘画，音乐，佛学。田园诗比较：孟浩然亲身经历过稼穑之艰难，得田园真趣。王维的田园之形，俯察怜悯式情感。

王维与孟浩然合称什么有王孟之称。两位诗人是唐代山水田园派的代表人物。山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。主要表现在诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳的交融般的密合。

想知道王维与谁是王孟?

王孟指的是王维与孟浩然，两人均为盛唐时期杰出的田园山水派诗人。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。

王孟 王维与孟浩然并称为“王孟”两人均为盛唐时期杰出的田园山水派诗人.孟浩然(689～740) 唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。

王维与孟浩然合称“王孟”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

王维与谁并称中国山水田园诗派

王维和孟浩然是我国盛唐时期山水田园诗派杰出代表。王维的生平际遇不错，虽亦官亦隐，得善终。是盛唐山水田园诗的代表。王维山水诗艺术特点：“诗中有画，画中有诗”，将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。

盛唐时期“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。

王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。孟浩然和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。

孟浩然与王维合称为王孟诗派。山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。他们用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。

王维与孟郊齐名并称什么?

王维和孟郊都是盛唐山水田园诗派的代表人物之一，并称“王孟”。

王维和孟郊都是盛唐山水田园诗派的代表人物之一，并称“王孟”。王维（701年－761年，一说699年－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。孟郊（751年－814年），字东野，洛阳人，祖籍平昌（今山东临邑县）。唐代著名诗人。

王维、孟浩然，并称王孟。山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此称王孟诗派。他们用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。以前对山水诗评价过低，认为是远离时代的。其实不然。

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