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楚服在款式上独具特色,注重细节设计,线条流畅,形态优雅。其风格既体现了华夏民族的共性,又展现了楚地的独特风格。如常见的曲裾、宽袖等设计,体现了楚人的审美追求。精美的图案与装饰 楚服上的图案与装饰是其重要特点之一。
楚服,汉武帝时期女巫。正史中,楚服为陈皇后行巫蛊事,建立神祠祭祀诅咒,定罪大逆无道,被枭首於市。在记录了金屋藏娇的志怪小说《汉武故事》中,楚服与陈皇后“女而男淫,寝居相爱”。
还有冕服,弁服,玄端,深衣,褕翟,禕衣,阙翟,纯衣等。冕服:礼服中最专贵的一种,冕服均在祭典中穿着,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹,而在最隆重的典礼时,穿九章纹冕服。
“汉服”一词的文物记载最早见于《马王堆三号墓遣册》:简四四“美人四人,其二人楚服,二人汉服”。最早的文献记载,是东汉蔡邕的《独断》:“通天冠:天子常服,汉服受之秦,《礼》无文。
有四个美人,其中两人穿楚服,两人穿汉服。《汉书》:(龟兹公主)后数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作檄道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。《辽史·仪卫志》:辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服,太后与北班契丹臣僚用国服。其汉服即五代之遗制也。
楚服怀的爰枢的孩子。卫子夫此时病情已经加重,刘彻派出了段宏调查卫子夫中毒的事情,段宏的手下张汤也已经调查清楚,皇后手下的侍女楚服其实是西域来的巫女,非常擅长用蛊术害人,而卫子夫出现的病情其实是中了蛊所表现出来的病症。经过了刑讯逼供,果然卫子夫的中蛊现象是楚服所为。
因孩子生日是正月元旦,便取名为赵政。 三年后秦赵失和,邯郸被围,赵国打算杀害异人,吕不韦贿赂守吏,把他放归秦国。异人见了华阳夫人哭着诉说数年离别的思慕,他又因华阳夫人本是楚女,特地改穿楚服。华阳夫人悲感交并,也挥泪说:“我本是楚人,你能曲体我心意,我愿养你为子,你不如改名为子楚。
秦庄襄王(前281年—前247年),又称秦庄王,嬴姓,赵氏,本名异人,后改名为楚(一作子楚),秦孝文王之子,秦始皇之父,战国时期秦国国君。子楚早年曾在赵国邯郸作质子,后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。庄襄王三年(前247年)五月丙午病逝,享年三十五岁。
1、是的。楚人的服装,汉服的一种。汉服“始于黄帝,备于尧舜” ,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分 。春秋战国时楚国作为华夏诸侯国中的一员,形成了带有地域特色的服饰。
2、楚服是汉服的一种。它以花草作为佩饰是楚人佩饰的一个地区性特点。它沿袭中原制式,但又具有浓厚的原始浪漫气息,高冠长佩,以剑、玉、花草、香囊为佩,图案中大量出现凤凰、太阳、火的形象,崇尚红色。
3、襦裙从有实物考证的战国时期开始,至明末清初的“剃发易服”后渐没,是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一,按领子的式样不同,可分为交领襦裙和直领襦裙。
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