陈靖姑（陈靖姑传奇电视剧2016）

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本文目录一览：

• 1、简述福建民间宗教—天上圣母、临水夫人、保生大帝?
• 2、中国神仙故事75:顺天圣母
• 3、顺天圣母陈靖姑的手下有哪些?
• 4、陈靖姑是妈祖的什么人
• 5、道教历史上有个‘三奶夫人’的神话人物,百度找不到,求详细!
• 6、陈十四娘娘的故事

简述福建民间宗教—天上圣母、临水夫人、保生大帝?

天上圣母：也称为“妈祖海神”，原名林默，是五代闽都巡检林愿的第六女儿，生于宋太祖建隆元年(960年)农历三月二十三日，宋太祖雍熙四年(987年)农历九月初九日在莆田湄洲岛羽化升天。

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛，为宋建隆元年农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九逝世。妈祖，尊为海上女神，又名天后圣母，天王母后。

福建四大民间信仰并不存在公认的说法，近年来较为普遍的说法是妈祖（莆田、泉州）、保生大帝（泉州、漳州）、开漳圣王（漳州）、临水夫人（福州），但也是更多地考虑到这四位神灵是福建籍的，而且其神格较高、传播范围较大。

主神的形象有妈祖娘娘、黑白无常、临水夫人陈太后、华光大帝、泰山大帝、五福大帝、保生大帝、五显大帝、白马尊王、天上圣母、开漳圣王、田都元帅、玄帝、关帝、七仙女、四大将军、太师、书生等。因此，游神活动中至少有16位不同的主神角色。

宋淳祐中（1241－1252年），被封为崇福昭惠慈济夫人，赐额顺懿。后又加封为天仙圣母青灵普化碧霞元君。元明清各朝代，屡有封赠，称临水崇福夫人、顺天圣母顺懿元君等等。道教经籍中称临水夫人为惠忱慈量天尊。

莆田民间信仰的神祇众多，有历代的地方官员和名人，也有虚构的神话人物。在莆田87位地方神中，一些是地方上的自然神祇，如山、河、泉、井等神灵；一些则是民间信仰中的神祇，如妈祖、临水夫人、保生大帝等。以下是部分莆田87位地方神的介绍： 莆安国帝武田信玄：据说是武田信玄的幻影或守护神。

中国神仙故事75:顺天圣母

1、在中国古代，女性们视生产为过鬼门关的神圣时刻，期盼着神明的庇护。神祇的诞生，既源自民间的信仰，也由人们创造。在南方，有一位专司助产的女神，她就是备受尊崇的顺天圣母，又称陈靖姑、临水夫人或顺懿夫人，她是民间传说中的英雄人物。

2、在中国古代，女性们将生产视为一种神圣的挑战，祈求神灵的庇护。 顺天圣母，又称陈靖姑、临水夫人或顺懿夫人，是南方地区备受尊敬的助产女神。 她被认为是民间传说中的英雄，诞生于五代或唐朝的福建古田县临水乡。 陈靖姑的父亲是户部前带郎中的陈昌，母亲是葛氏，还有一个学道的兄弟陈守元。

3、传说临水夫人生于公元767年，于唐哀帝天佑二年、卒于五代后唐天成三年（公元905—928年），享年仅二十四岁（虚岁）。家在中国南方的福建省福州，本名叫陈靖姑。她从小就很聪明，长大后与一个姓刘的人结了婚，不久怀孕了。几个月后，她所在的地方遭受到很严重的旱灾，人们十分焦虑。

4、正月十四这一天人们会一大早斋戒沐浴，迎接临水娘娘，她又称“顺天圣母”，十四是这位神仙的诞辰。传说她姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是中国民间立祠祭拜，实际上是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。

5、正月十四是哪位神仙的生日 这一天是临水娘娘的生日，传说她姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是中国民间立祠供奉，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”，还有“海上妈祖”之名。

顺天圣母陈靖姑的手下有哪些?

三十六宫婆神 第一宫古田（县）临水殿监生婆神徐二娘。第二宫建宁府瓯宁县护胎婆神李七娘。第三宫南燕（剑）州城内县护产婆神林三娘。第四宫福州府古田县抱仔婆神陈六娘。第五宫福州府古田县养仔婆神周九娘。第六宫建宁府瓯阳县化生婆神林五娘。第七宫邵武府建昌县唤仔婆神何九娘。

福建省古田临水顺天圣母陈靖姑祖师创立闾山派。

南极仙翁推荐陈十四至庐山学法，三年后归来，陈靖姑持庐山镇山牛角，经过多次战斗，最终消灭了蛇妖。在中国东南部，陈十四娘娘与妈祖林默娘齐名，被誉为“陆上女神”和“海上女神”。陈十四娘娘以其传奇色彩、仁心济世、丰富历史而受到尊崇，但在外界和本地都逐渐式微，令人惋惜。

在中国东南部，有两位得道仙真，一位是我们浙南闽北的“陆上女神”陈靖姑，另一位是闽南粤台的“海上女神”妈祖林默娘。由于台湾、港澳、东南亚和广东闽南等地民众的努力和对传统文化的继承，妈祖的名声远扬四海。

陈靖姑是妈祖的什么人

1、陈靖姑与妈祖在中国民间信仰中均受到尊崇，但她们之间并无血缘或师徒关系。 陈靖姑被视为妇女儿童的保护神，尤其在福建和台湾地区信仰广泛。 妈祖则主要被看作海洋和航行的守护神，信仰遍布全球沿海城市。 陈靖姑信仰起源于唐代，以其智慧、善良和为民除害的事迹著称。

2、陈靖姑与妈祖（林默娘）在中国民间信仰中都是备受尊崇的女神，但她们之间并没有直接的血缘关系或明确的师徒传承。陈靖姑主要被视为妇女儿童的保护神，尤其在福建和台湾等地区有着广泛的信仰基础，而妈祖则更多地被看作是海洋和航行的守护神，其信仰遍布全球许多地方，特别是在沿海城市。

3、没有关系。三奶娘娘又称临水李奶夫人，是汉族民间信奉的女神，道教闾山道三奶派祖师陈靖姑的结拜姐妹李三娘，她与陈靖姑、林纱娘二人结拜，同修闾山道术，斩妖助人，最后功德圆满，受封元君，三姐妹合称“三奶夫人”（李奶夫人、陈奶夫人、林奶夫人），为保护妇女儿童的女仙。

道教历史上有个‘三奶夫人’的神话人物,百度找不到,求详细!

1、陈靖姑、李三娘和林九娘合称「三奶夫人」，陈靖姑被称为大奶或大嬷，其它别名还有陈奶夫人、临水夫人、慈济夫人、顺天圣母等。二嬷林纱娘，又称林九娘或林夫人。三嬷李三娘又称李三奶或李夫人。不过在有些地方「三奶夫人」用来专指陈靖姑。

2、陈靖姑，又被称为大奶或大嬷，以及临水夫人、慈济夫人、顺天圣母等，是道教中的神话人物。她与林九娘和李三娘合称为“三奶夫人”。在不同的地方，有时“三奶夫人”特指陈靖姑本人。据传，陈靖姑生于唐大历二年，擅长法术。在福建遭遇大旱时，她怀着身孕祈雨，不幸动了胎气导致流产，并因此去世。

3、台湾有十六座临水夫人庙，包括台北市临水顺天堂、台南市临水夫人妈宫、高雄县三奶宫、南投县顺懿宫、台中市临水宫、宜兰县靖安宫等，这些道观属于闾山三奶派道教。台湾的道士多属于正一派系，其中乌头司公属于天师道，红头师公则属于闾山三奶道。

陈十四娘娘的故事

1、临水宫的陈十四娘娘是民间传说中的神性英雄，因为善于“医病、除妖、扶危、解厄、保胎、送子”等善举，护国佑民，功德无量，圣迹远播福建、浙江、江西、广东、广西、台湾和东南亚等等许多地方，广为传诵和崇拜。

2、正义的陈十四娘娘就化作一阵红雨降到人间，变成一个热情豪爽的名女，立志为老百姓除害。为此，她专门上庐山学法，学成回来后，就和恶贯满盈的南蛇婆展开了激烈的斗争。 据说，陈十四娘娘在和南蛇婆博斗时，南蛇婆用她的看家宝“黑葫芦”放出阵阵毒气，陈十四娘娘被熏得头昏眼花，口干舌燥。

3、顺天圣母陈靖姑，一位深受民众信仰的民间英雄，被誉为娘奶、佛姨奶、陈十四夫人、陈十四娘娘等多种称谓。她的神性事迹广为流传，特别是在福建、浙江、江西、广东、广西、台湾以及东南亚等地，人们因她的“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”等诸多功德，对她倍加尊崇和崇拜。

4、陈十四娘娘，原名陈靖姑，出生于福州仓山区下渡街道，被誉为临水夫人陈靖姑的化身，被尊称为“妇女儿童保护神”。在闽都文化中，她是一种民间信仰。据史料记载，陈靖姑在十三岁时开始学习道法，十五岁学成归来。成年后，她在故乡从事助产工作，救人济世，声名远扬。公元767年，陈靖姑在生产时因难产去世。

5、陈十四娘娘，原名陈靖姑，出生于福州仓山区尘丛下渡街道，被尊称为“妇女儿童保护神”，是临水夫人陈靖姑的化身，在闽都文化中占有一席之地。据史书记载，她在十三岁时开始修习道法，并在十五岁时学成归来。后来，她在故乡从事接生工作，拯救了众多妇女和儿童的生命，声望日隆。

6、陈十四娘娘的信仰与传说深深植根于温州鼓词的传统之中，尤其是“娘娘词”，源于福建古田县临水村的陈靖姑故事。陈靖姑，出生于唐代，被尊称为临水夫人，以其聪明才智和幼年时的特殊悟性闻名。她的父亲陈上元是道教法师，母亲葛氏，兄长法通和法清继承了父亲的道业。

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