本愿寺显如（本愿寺显如结局）

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本文目录一览：

• 1、本愿寺显如的介绍
• 2、日本五个字的姓氏
• 3、石山本愿寺之战
• 4、僧兵本愿寺显如技能详解三国鼎立
• 5、本愿寺教如的介绍

本愿寺显如的介绍

本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。1557年，显如履行了父亲与细川晴元的婚姻协定，娶了晴元的养女（左大臣三条功赖之女，武田信玄正室的妹妹）。

但显如励精图治，在政治、军事、经济上颇多建树，使本愿寺家成为战国时期显赫的大名之一。显如依照父亲生前和细川晴元的约定，娶了细川晴元的养女、三条公赖三女如春尼，和娶了三条公赖次女的武田信玄、娶了细川晴元亲女的朝仓义景成为连襟。显如与织田信长敌对，最终战败，迁往纪伊国。

元龟元年（1570）9月12日深夜，石山本愿寺内自多年来从未曾用过的警钟突然响彻黑夜。显如知道是织田信长开始进攻了。几天前，随足利义昭进京的织田信长蛮横的向石山的显如提出了索要军费的要求，被显如严词拒绝，这肯定是霸气十足的信长的报复。

日本五个字的姓氏

梅雪斋不白、本愿寺显如。除了正式名与非正式名以外，有些日本人还有号。

日本全国约有14万个姓氏，是世界上姓氏第三多的国家，其中有8万个是常用的。日本姓氏与中国类似，有单字姓也有多字姓，较多为五个字，而且日本人的姓氏是用中文，名用日文。其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤十大姓占总人口的10%。

日本单字姓有：机、沓、目、宗、追、物、星、释、神、主、秦、关、橘、源、麿、民、奴、菊、直、连、臣、君、卿、王、殿、谷、泉、菅、牧、奥、乾、滨、角、泷、泽、北、今、中、冲、境等。日本单字姓 日本姓氏数目约十四万，一般由一至三个汉字组成，类似于泉、佐藤、宇佐美等。

日本姓氏 日本姓氏数目约十四万，一般由一至三个汉字所组成（类似于泉、佐藤、宇佐美等），少数也有四至五个汉字的（如长宗我部、勘解由小路等）。1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，明治天皇颁布了《平民苗字容许令》，容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。

石山本愿寺之战

1、公元1580年，一场特殊的和议在近畿达成，一向宗教团本愿寺的首领本愿寺显如以放弃石山本愿寺等世俗领地为代价与信长达成最终的和解。长达十年的石山本愿寺之战随之划上句号，日本最强大的宗教大名本愿寺也正式宣告灭亡。

2、石山本愿寺：宗教、权力与战国乱世的交织 尽管石山本愿寺未曾获得大名之名，但其在历史上的影响力不容忽视。寺内町的建立，让一向宗宗教聚落成为了一个核心，本愿寺凭借特权——免于世俗干扰，如安全保障、免税以及独特的德政政策，积累了丰富的资源。

3、但不久织田军渐渐扳回劣势，公元1578年，织田信长水军以铁甲船断截了石山本愿寺和中国(本州岛西南部)的毛利辉元相通的唯一海上粮道，遭围困许久的本愿寺才不得不降伏，显如撤离之后，其子教如仍作困兽斗一段时间，后来仍不支撤退，最后织田信长一把火烧了石山本愿寺以绝后患。

4、天正2年（1574年）浅井氏和朝仓氏分别相继在小谷城之战及一乘谷之战灭亡，信长解除后顾之忧后发布对越前和石山本愿寺声讨动员令。陆军由长子织田信忠统率，水军由九鬼嘉隆及佐治信方负责，总数约8万人开始反攻。一揆众在笼城战顽强抵抗，但诸城仍一一落城。

5、本文的一部分，是根据杂贺孙一的后裔·莲乘寺的铃木主持的叙述和他提供的资料作成。 率领优秀的火枪部队，在石山合战中使织田信长大为头痛的杂贺孙一。他在历史上最为活跃的，就是历时长达十年之久的石山合战。下面就介绍下作为石山合战发端的一场枪击战——野田·福岛之战。

僧兵本愿寺显如技能详解三国鼎立

显如与织田信长敌对，最终战败，迁往纪伊国。石山本愿寺也被信长烧毁。六道轮回技能说明：范围性法术攻击，有40%几率将范围内敌人变身成老鹰或是大象，最多持续3回合，冷却时间1回合。六道轮回技能说明【技能运用技巧】运用方法一：受到敌军部队围攻时，使用该技能，将机率使范围内敌人变身成老鹰或大象。

，在日本古代，僧侣出门都是要包裹着头的，这是一种特殊的宗教习俗，不仅是僧兵，就是从事文职的高僧出门也大多包着头，如本愿寺显如，在离开石山本愿寺的时候，虽然坐着轿子，他本人也非僧兵，但是依然包着头。

根来寺有约2，700个分寺；延历寺在比睿山有400个以上的分寺。僧兵方面，延历寺有大约3，000到5，000，金刚寺和根来寺则至少有3，000左右。延历寺控制比睿山附近的繁荣地带，金刚寺在16世纪80年代据说控制两千六百个村庄，而根来寺掌握制造火枪地带，其僧兵也被训练使用火枪。

十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名。对于有志图王，想以武力一统天下的织田信长来说，当然不能容忍这种独立王国的存在。

本愿寺教如的介绍

1、本愿寺教如（1558～1614）俗家名：大谷光寿，本愿寺显如长子。大谷派本愿寺第十二代法主。性情刚烈，与织田信长敦睦之后仍主张彻底抗战。父亲故去后，围绕法位继承问题与弟本愿寺准如对立，最后准如根据丰臣秀吉的命令出任主持。后在德川家康的支持下，建立了东本愿寺。

2、赖廉是擅使铃木家改进的杂贺步枪的高手，而且还有很强的统帅能力。与铃木重秀合称“石山左右二将”。石山包围战中，赖廉就代替显如指挥全军守城。当时显如通过正亲町天皇调停与信长关系时所立的退出石山城一条协议也要署上赖廉的印记，可见在其本愿寺家中的威望。

3、本愿寺显如。除了正式名与非正式名以外，有些日本人还有号。武田信玄、大友宗麟、斋藤道三，人们便是以号称呼；穴山梅雪即是穴山信君，梅雪是他号的简称，全称为梅雪斋不白；本愿寺光佐，光佐是名，显如为法号――事实上本愿寺光佐即本愿寺显如；同样道理，本愿寺光寿即本愿寺教如。

4、准如一脉的西本愿寺法统，被称为“真宗本愿寺派”，仍以正统自居；长子本愿寺教如一脉的东本愿寺法统，被称为“真宗大谷派”。东西本愿寺同位于京都，已成为一道文化风景线。两寺并列为日本国宝，而西寺更被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

5、一向宗第八代法主，本愿寺的莲如和尚亲自到各地农村传教，吸引了大量门徒。农民们自发地组织起来，建立起类似教会性质的农会。他们一起修行，但更多的时候他们聚会讨论村里的各种事务。由于战乱，这样的农会又渐渐演变成了武装自卫组织。当村与村的联系紧密后，农会武装变得更加强大。

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