黄宗羲定律（黄宗羲定律百度百科）

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本文目录一览：

• 1、黄宗羲定律是什么?为什么会陷进去呢?
• 2、如何理解「黄宗羲定律」?
• 3、黄宗羲定律历史根源
• 4、黄宗羲定律定律介绍
• 5、黄宗羲三大定律
• 6、积累莫返之害描述的是哪一历史定律

黄宗羲定律是什么?为什么会陷进去呢?

1、所谓黄宗羲定律是清华大学教授秦晖根据黄宗羲的著作在自己的一片论文中概括出来的。大概意思是说，历史上任何王朝的税费改革不止一次，但每次改革之后，由于当时社会政治环境的局限性，农民的负担在改革下降一段时间之后又会涨到一个比改革前更高的水平。

2、所谓“黄宗羲定律”，源自明末清初著名思想家黄宗羲先生在著作中提出的著名观点：在赋税改革的历程上，一贯都是“食之者众，生之者寡”，表面上暂时百姓身上的负担减轻了，但过不了多久，又疯狂地反弹，百姓陷入“积累莫返之害”。

3、现代学者秦晖在其论文《并税式改革与“黄宗羲定律”》中提出了一个深刻的观察。该定律揭示了税收改革的动态过程：每当历史上的税赋制度进行改革，往往会导致税负的不降反升，形成一种循环。

4、总之，“黄宗羲定律”发生作用的根源在于威权主义性质的皇权专制的政治制度和财政专制体制，而其中的关键环节是这种政治和财政制度所制造的“无限政府”因素。一旦无限政府与“并税式改革”联系起来，就会落入“黄宗羲定律”的陷阱。这与其说是“定律”，不如称其为“怪圈”。

如何理解「黄宗羲定律」?

深入解析「黄宗羲定律」：中央与地方的权力博弈 黄宗羲洞察的远不止税赋表面，他揭示了分权与集权背后的核心动态——中央与地方的有限争权，这是中央集权体制下的自然产物。古代税制的复杂性在于，杂税（包括贪腐）与正税的划分：杂税重在地方，而正税则归中央。

黄宗羲定律谈的主要是赋税问题，说起来很复杂，但核心的观点就一个：税越改革越多。出现这样的情况，实际上并不难理解。

黄宗羲看得浅了，税赋只是表象，分权才是根本，而中央和地方有限争权又是中央集权制的必然 古代税赋分为杂税（包括贪腐）和正税，前者重，后者轻。正税归中央，杂税归地方，杂税属于地方搭车，中央默认的状态。

赋税改革规律，也就是“黄宗羲定律””，该定律是由秦晖先生提出，大意是：每次税赋改革，农民的负担就重一次，如此反复直至民不堪重负。有人类推出了：动乱——开国——中期享乐——后期的乱世。

黄宗羲定律历史根源

黄宗羲的观点被现代学者秦晖总结为“黄宗羲定律”，他的这一洞察来自于论文《并税式改革与“黄宗羲定律”》。历史上税制的变迁，如从井田制到租庸调，再到两税法和一条鞭法，都反映了这种税负累积和加重的趋势。黄宗羲主张回归早期的赋税制度，以土地和人口为基础，确保税制公平，避免加重人民负担。

黄宗羲（1610－1695年），字太冲，号南雷，称梨州先生，浙江余姚人。1644年，清兵入关后，黄宗羲积极参加抗清义军，失败后隐居，屡拒清朝廷征召。主要著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文定》等。黄宗羲是明末清初的重要思想家，是我国古代研究赋税制度最深入、最系统的学者之一。

总之，“黄宗羲定律”发生作用的根源在于威权主义性质的皇权专制的政治制度和财政专制体制，而其中的关键环节是这种政治和财政制度所制造的“无限政府”因素。一旦无限政府与“并税式改革”联系起来，就会落入“黄宗羲定律”的陷阱。这与其说是“定律”，不如称其为“怪圈”。

正统史学上说，“黄宗羲定律”仅仅是指税赋改革。因为历史上，每次税赋改革都是为了延续帝国的生命，其目的是减轻农民的负担。但搞笑的是，到了最后农民的负担反而会越减越多，统治者和大贵族们会变着法子对底层敲骨吸髓，最终帝国崩塌。

黄宗羲定律定律介绍

该定律揭示了税收改革的动态过程：每当历史上的税赋制度进行改革，往往会导致税负的不降反升，形成一种循环。农民们辛勤耕作，产出粮食后，必须将收获以货币形式缴纳税款，这一过程中往往要承受商人的层层盘剥，不论土地肥沃与否，税收标准都保持一致。

黄宗羲定律：是现代学者秦晖在他的论文《并税式改革与黄宗羲定律》中总结出的定律。

黄宗羲定律是一种管理原则，它强调了有效沟通的重要性，特别是在组织内部。这个定律是由明朝学者黄宗羲提出的，他认为在组织内部，沟通是最重要的因素之一，它可以帮助组织成员更好地理解彼此的需求和期望，从而更好地协作和合作。黄宗羲定律的内涵 黄宗羲定律的内涵是：有效的沟通是组织成功的关键。

黄宗羲三大定律

1、黄宗羲三大定律是指明末清初思想家黄宗羲所提出的三个重要政治定律，即君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲。这些定律在中国传统社会中具有深远的影响，被视为维护社会秩序和道德伦理的基本原则。

2、黄宗羲三大定律；要对农民实行国民待遇；要从政体上改变，把“城乡分治”改为“城乡同治”。政府应该给城乡提供统一的公共产品，比如道路、农村义务教育等。是要发展农村经济，从制度上保证农村小康建设。只有经济发展了，农民税负率才会下降。

3、黄宗羲定律和黄培炎定律，这两个经济学领域的理论，无疑是对这种传统观念的挑战。黄宗羲主张“工商皆本”，强调经济活动的重要性，而黄培炎则可能探讨了如何在财富分配中寻找更为公正的途径。他们提醒我们，社会的和谐并非单纯地以贫富划分，而是需要理解财富创造与社会福利之间的动态关系。

4、年3月6日，温家宝总理在全国人大会议期间，针对这一现象，他在湖北省人大代表的讨论中指出，税费改革虽曾短暂减轻农民负担，但最终往往再次陷入‘黄宗羲定律’的怪圈，即改革后税负反弹，甚至超过改革前的水平。

5、农民需要以货币交税，中间经商人剥削，存在“有所税非所出”的问题，即税负并非来源于农民直接生产的产品，而是土地和人口。不分土地优劣，实行统一征税，导致“田土无等第”的弊端，即所有土地都按同一标准征税，对贫瘠土地的负担尤为沉重。

6、黄宗羲定律：是现代学者秦晖在他的论文《并税式改革与黄宗羲定律》中总结出的定律。

积累莫返之害描述的是哪一历史定律

积累莫返之害描述的历史定律是黄宗羲定律。黄宗羲定律是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律：历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。明清思想家黄宗羲称之为“积累莫返之害”。

黄宗羲定律。根据查询豆丁网显示：黄宗羲发现，历史上各朝各代每次税制改革之后，实行合并税种，都会迎来税负短暂下降，但是奇怪的是，税收很快又会杂派丛生，如此循环往复，人民的赋税变得越来越重，把这种规律称之为“积累莫返之害”，也叫“黄宗羲定律”。

明清思想家黄宗羲将此称之为“积累莫返之害”，后人将此现象称为“黄宗羲定律”。

所谓黄宗羲定律是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律。内容是关于帝国千年以来通过并税式改革解决农民负担问题。历次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通过并税的方式减轻农民负担。一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为积累莫返之害。

历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。就像《让子弹飞》里那个县长那样，收税已经收到99年后了。原因是收税者，或者说制定税费政策的政府，权力不受监督。

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