剥人皮（剥人皮的电视剧）

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本文目录一览：

• 1、鲁迅笔下的人物为什么要剥人皮?
• 2、剥皮的历史沿革
• 3、求古代剥人皮的记载!
• 4、古代刑罚:各个时代的活剥人皮

鲁迅笔下的人物为什么要剥人皮?

因为明朝的开国皇帝朱元璋，就是喜好对犯人处以剥皮之刑。朱元璋，性格扭曲，心理变态，制定残酷法律，剥皮之刑就是从他这里开始，一直到后来。明朝的各代皇帝或多或少都对犯人进行过剥皮的惩罚。到最后，大明灭亡之时，张献忠等流寇同样喜欢滥施剥皮刑罚，当是冤家趁势报复。所以鲁迅才这样评价到。

在作家周实的笔下，有一个具有高度职业意识的刽子手——一个一天剥了五张人皮的刀手。为了完成皇上交办的要整块人皮、一点也不能损坏的要求，他使出看家本领，用刀将受刑者的皮与肌肉撕开。在专制政治下，被宰割和肢解的显然不仅仅是肉体。

我折服于鲁迅先生的文笔，他让我感到孔乙己是一个可怜可悲又可恨的人，但我又不甘于他给孔乙己这样一个卑微的身份，也许是我比较片面吧！也许是我没有受封建社会的影响吧，但是，如果孔乙己是真实的人物，我会告诉他：“对文学的追求你没有错，只是你用错了方法。

由于这是一篇写人的文章，必然要使学生在读文过程中了解人物的特点，感悟作者表现人物特点的方法，但由于少年闰土生活的年代与学生现实中的环境已相距甚远，所以学生在学习理解过程中会遇到许多问题，会影响学生的学习解。 少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。

剥皮的历史沿革

1、明末清初时期，明朝叛贼张献忠将人剥皮的事例很多。他大概是因为亲眼看到了蓝玉被剥的人皮，所以他也对明朝的官员予以剥皮。他不仅使用了明朝皇帝曾经使用过的剥皮手段，而且还有不少独出心裁的花样。张献忠入蜀后动不动就拿人剥皮，而且大都是活剥。

2、剥皮寮来历众说纷纭，据地方耆老所言，剥皮寮乃因清朝时期福州商船运进杉木，在此剥去树皮而得名。1799年清嘉庆四年，初见此地名为“福皮寮”。清道光年间直至清末，老街被称为“福地寮街”。日据时代则称为“北皮寮街”，台湾光复之後才出现俗称的“剥皮寮”。

3、虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德 川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得 忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163 7年岛原之乱中，忍者曾作为幕府的部署作战。

4、在日本历史资料记载中，切实有关于忍者的记录。发生在1637年的“岛原之乱”，忍者便作为幕府的部下，参与了这场战斗。那么，忍者最活跃的时期记录是什么时候呢？在十一世纪末至十二世纪末的源平时代，十三世纪的南北朝时代以及十四世纪中旬到十五世纪的战国时代，都是忍者“百家争鸣”的大时期。

求古代剥人皮的记载!

1、根据可见的史料，六朝前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元祖忽必烈诛杀了阿合马籍没了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。

2、剥皮刑的历史起源可以追溯到西汉时期。据史书记载，汉景帝时期的广川王刘去曾实施过“生剥人皮”的行为。 在三国时期，吴国末帝孙皓曾对人实施剥皮刑罚，将人的脸皮剥离。 十六国时期，前秦的苻生将囚犯的皮剥下，让他们唱歌跳舞，以此为乐。 北齐的统治者高氏也以此刑罚为乐。

3、皮剥下来后，曾被制成鼓悬挂于衙门，以示警戒。这种残酷的刑罚最早用于死后，后来逐渐发展成活剥。三国时期，汉景帝的儿子广川王刘就曾实施生割剥人，但具体方法已难以考证。吴国末帝孙皓剥人脸皮，晋武帝司马炎时期，王济问及此事，孙皓承认这是对失礼于君主的惩罚。

4、元朝时，剥皮之刑进一步升级，已发展到全身剥皮。据史料记载，阿合马被杀后，忽必烈抄家发现其爱妾收有连着耳朵的人皮。忽必烈质问其故，爱妾称用于诅咒。忽必烈下令将她剥皮示众，让她也体会被剥皮的感受。到了明朝，剥皮之刑被广泛使用，且更加残忍。

5、天启年间，魏忠贤擅政残暴至极，动不动就活剥人皮。先是将人钉在门板上，取来熔化的沥青浇在那人身上，过一会沥青冷却凝固，用锤子敲打，只见沥青和人皮一齐脱掉，形成一幅完整的人的皮壳。有关剥皮刑罚的历史记录三国时期 吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。

6、剥皮刑起源于西汉时期 据历史记载，在西汉时期汉景帝时，广川王刘去就曾经生剥人皮。三国时吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。后来北齐的统治者高氏也惯会剥人面皮。

古代刑罚:各个时代的活剥人皮

剥皮刑的历史起源可以追溯到西汉时期。据史书记载，汉景帝时期的广川王刘去曾实施过“生剥人皮”的行为。 在三国时期，吴国末帝孙皓曾对人实施剥皮刑罚，将人的脸皮剥离。 十六国时期，前秦的苻生将囚犯的皮剥下，让他们唱歌跳舞，以此为乐。 北齐的统治者高氏也以此刑罚为乐。

天启年间，魏忠贤擅政残暴至极，动不动就活剥人皮。先是将人钉在门板上，取来熔化的沥青浇在那人身上，过一会沥青冷却凝固，用锤子敲打，只见沥青和人皮一齐脱掉，形成一幅完整的人的皮壳。有关剥皮刑罚的历史记录三国时期 吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。

活剥的场景令人不寒而栗：犯人背部的皮肤从后脖颈向下，沿着脊椎直到肛门被割开，形成一道缝隙，皮肉被撕裂，如同蝙蝠翅膀般张开，这种痛苦让人煎熬数日才告终。朱元璋的惩贪手段尤为狠毒，人皮被制成草袋，悬挂在剥皮庙，成为警示后世的恐怖象征。在遥远的北欧，维京人的血鹰酷刑同样令人胆寒。

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