程颐简介（程颐简介生平）

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本文目录一览：

• 1、北宋理学家程颐的一生是怎样的?程颐程门立雪故事是怎样的?
• 2、学者先要会疑,是哪句名言出自程颐?
• 3、以诚感人者人亦诚而应什么意思
• 4、程颐的生平简介
• 5、二程的简介

北宋理学家程颐的一生是怎样的?程颐程门立雪故事是怎样的?

程颐是北宋著名的哲学家，与他哥哥程颢并称为二程。程颐曾担任过汝州团练推官和西京国子监教授等职位，后因对王安石变法意见不合，遭到罢黜。程颐曾写下《易传》、《经说》等著作，后人将程颢程颐的作品收集在一起，合编成为《二程全书》。下面就是程颐简介资料，以及简述程颐程门立雪故事。

《程门立雪》的故事道理：杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。程颢字伯淳，又称明道先生。

程门立雪的主人公是北宋理学家杨时，程是指北宋“凤凰二程”中的程颐。这是一个关于尊师的故事。

学者先要会疑,是哪句名言出自程颐?

意思是：学问，在于学和问，要学会提出问题，然后找出解决之法。这样才能成就博学之才。出处：出自北宋教育家程颐——“学者先要会疑”。程颐（1033年-1107年），汉族，字正叔，出生于湖北黄陂，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，北宋理学家和教育家。

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。人不学便老而衰。人心贵乎光明洁净。者先要会疑。忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。热极生风，穷极思变。知之必好之，好之必求之，求之必得之。学者必求师，从师不可不谨也。学者先要会疑。节俭朴素，人之美德。

学者先要会疑。—— 程颐 在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

“学者先要会疑。”程颐② “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载③ 学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。

学者先要会疑，——程颐在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。学者观书，每见每知新意则学进矣。教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。志小则易足，易足则无由进。人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。

学者先要会疑。——程颐 怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召 善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》不怀疑不能见真理。——李四光 耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。

以诚感人者人亦诚而应什么意思

意思是用真诚感动别人的人，别人也会用真诚来回应。出自——北宋理学家程颐所讲的人生感悟。原文：以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待。译文：我以诚待人，他人会有所感应，他会知道你的诚意与心意。反过来，他也会以诚待你。就是心与心之间的信任。

以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待.说的就是用真诚打动别人的人，别人也会用真诚来回应。

以诚待人，旁人会有所感应.会感受到诚意与心意.反过来，也会以诚待你.就是心与心之间的信任.用诚恳态度去打动人，对方也会用诚恳的态度来对待。诚实方能赢得信任，信任则是政治、经济、社会、精神和人际关系的基石，失去此，契约基础必然崩溃，社会必成一盘散沙。

喷嚏姐，应该是 以诚感人者，人亦诚而应。这是程颐的名言。大概意思就是我们只要真诚对待别人，那别人也会同样真诚的回应你。

用真诚感动别人的人，别人也会用真诚来回应。

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 程颐（1033-1107），字正叔，北宋洛阳伊川（今属河南省）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家，历官汝州团练推官、西京国子监教授。与其胞兄程颢共创“洛学”，人称“二程”，为理学奠定了基础。后追封洛国公，配祀孔庙。

程颐的生平简介

1、生平简介 程颐（1033～1107），字正叔，称伊川先生。宋代理学家。河南府(今河南洛阳)人。宋仁宗赵祯末年，入太学，任学职。宋哲宗初，经司马光等引荐，历任秘书省校书郎、崇政殿说书。因参与党争，出朝为权同管勾西京国子监，后削籍，送涪州（今四川涪陵）编管。

2、程颐自幼小聪明，十四五岁时，受学于理学创始人周敦颐。 程颐幼承家学熏陶，18岁时，就以布衣身分上书仁宗皇宗 。年少而怀有雄心大志。

3、程颐出生于1033年，逝世于1107年，河南洛阳人。他的学术生涯始于宋仁宗晚期，进入太学并担任学职。在司马光等人的推荐下，程颐曾历任秘书省校书郎和崇政殿说书。然而，由于卷入党争，他被迫离开朝廷，先至西京国子监任职，后被贬至涪州编管。在宋徽宗时期，他的学说被定为“奸党”，最终在大观元年病逝。

4、程颐(1033～1107)，字正叔，河南省洛阳人，北宋哲学家、教育家，宋明理学的主要奠基人之一，学者称伊川先生。程颐18岁时就写了《上仁宗皇帝书》，劝仁宗“以王道为心，生灵为念”。在政治上，他反对王安石的新法，故在王安石当政时，未被重用。司马光执政后。他曾任国子监教授和崇政殿说书等职。

5、人物生平 程颐，洛阳人，祖先世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚书虞 部员外郎迁居开封府，祖父程y迁居河南府(洛阳)，赠开府仪同三司吏部尚书。父程曾任黄陂县尉、兴国县令，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。 程颐自幼小聪明，十四五岁时，受学于理学创始人周敦颐。

二程的简介

1、二程，即程颢和程颐，湖北黄陂人，出生于湖北黄安县（今湖北省红安县二程镇） ，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。

2、二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。程颢相关资料程颢简介程颢（1032-1085）北宋哲学家、教育家。

3、程颐是北宋著名的哲学家，与他哥哥程颢并称为二程。程颐曾担任过汝州团练推官和西京国子监教授等职位，后因对王安石变法意见不合，遭到罢黜。程颐曾写下《易传》、《经说》等著作，后人将程颢程颐的作品收集在一起，合编成为《二程全书》。下面就是程颐简介资料，以及简述程颐程门立雪故事。

4、程颢“宋明理学”的代表人物之一，与其兄程颐合称“二程”。北宋人，字伯淳，人称明道先生，原籍河南府，生于湖北黄陂县。思想主张：他以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”， “万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。

5、程颢、程颐两人同是宋代理学的奠基者，开创了“洛学”，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系，被世人称为“二程”。程颐从小的时候就非常聪慧，在十四五岁的时候，就和兄长程颢两人拜著名的理学创始人周敦颐为师。

6、程颢，字退之，号二退，南昌人，生于北宋崇宁元年（1102年），逝世于绍兴二十六年（1156年）。他是北宋末年著名的儒学家、思想家、文学家，也是“二程”之一。他和弟弟程颐合称“程朱理学”，被誉为“南北二程”。

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