商朝人祭（商朝人祭方式）

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本文目录一览：

• 1、商朝殉葬坑里血淋淋的屠杀,为何这样大规模的人殉史册上却找不到记载...
• 2、商朝的人祭、人殉是不是国家常刑
• 3、商朝人祭时,用的是战俘还是本国贵族
• 4、商朝的活人祭祀究竟有多可怕,这个王朝为什么如此恐怖?
• 5、商朝的人祭和人殉是真的吗?
• 6、在商朝,活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗?为什么?

商朝殉葬坑里血淋淋的屠杀,为何这样大规模的人殉史册上却找不到记载...

1、之所以使用人殉这样的方式，是因为他们认为这是与上天的神灵进行沟通的方式。这种人殉在当时是一种理所当然的行为，他们利用这些人殉来向天神表示尊重和感激。 殷商认为人牲不是人。 殷商虽然是使用人殉的方式，可是在当时的殷商人看来，这些人并不算是“人”。

2、总的来说，殷商之所以没有人殉的记载，很可能是因为人殉的祭品在当时并不被认可是人，也有可能是西周故意干预了人殉记载，为自己攻打殷商创造理由。

3、首先，商朝主要使用甲骨文，大规模的人殉在甲骨上其实有所记载的。另外，在人殉再一次以大规模的形式出现在明朝时，史书也是有记载的。在后世出土的商朝甲骨中，记录人殉人祭的甲骨数量可达1350片，卜辞达1992条。从殷商建立到灭亡的数百年间，根据甲骨文可考的人祭数量多达14000余人。

4、这种殉葬制度仅仅是一个文化，是商朝的对应文化，只不过在后期有所改动，史学家们也不愿意给我们展示那个血腥的文化发展。殉葬制度的演变 首先可以明确告诉大家，夏商殷朝时期有着非常苛刻的人殉制度，所谓的人殉制度指的是主子死了，所有的仆人都得跟着死。

5、商朝大规模人殉是怎么回事？为何史料中没有记载？从远古奴隶社会（或更早）起，人类就有殉葬的习俗。中国历史上没有反奴隶制的社会革命，只是随着人们文明观念的提升，蓄奴少了，一些帝王贵族逐渐以人俑代替大规模奴隶殉葬，最典型的如秦始皇兵马俑。

商朝的人祭、人殉是不是国家常刑

1、该制度不是国家常刑。人祭是指将活人作为牺牲品，用于祭祀神灵、祖先的活动。人殉则是将死者身边的活人陪葬，以示对死者的尊敬和陪伴。这两种制度在商朝时期存在，但并非国家正式的刑罚制度。人祭和人殉制度在商朝时期具有一定的宗教和文化意义，但随着时代的发展，这种现象逐渐消失。

2、只是在商朝时期，巫在国家政治，生活中具有十分重大的影响力，因此，在巫师祭天，祭祖等仪式上，为了制造出迫使人感到恐惧的氛围，而采用人殉等当时用活人进行祭祀。以比凸现巫的神秘，由此，人殉逐渐成为贵族的标配。

3、对商朝人来说，祭祀和战争一样，是国家的头等大事，商代的奴隶主贵族在祭祀上天时，除了宰杀大量的猪、牛、羊之外还将人作为祭品。所谓人祭、就是以人为牲，把人作为奉献神灵的食物，被祭的人主要是在战争中俘获的他国士兵，或者是地位低下的奴隶。

4、但没有严格的刑罚制度，这时候的中国人已经表现出某种残暴性了，其表现在数量惊人的人殉和人牲，商朝的人殉人牲数量多得可怕，几十上百的非常常见。有一次商王耳鸣，就杀了三十个人取悦上帝。最多的达到了“千人千牛”，但这个记载有不同意见。

5、夏、商、周时期的人殉人祭制度，就是当时死刑法的主要标志之一。当然，除了人殉人祭，还有一些其他的死刑法——例如纣王“醢九候”、“脯鄂候”、“杀王子比干，刳视其心”《史记》。位列“三公”的“九候”、“鄂候”与“王子比干”，纣王尚且能够随心所欲地实施死刑。

商朝人祭时,用的是战俘还是本国贵族

商朝的人祭分为两种，一种是低等级的人，比如奴隶、战俘或者是平民百姓，另一种则是社会地位比较高的贵族或者是王族。商朝时期是奴隶社会，因此社会等级地位非常分明，对于统治阶级的人来说，低等级的人是没有地位的，而且对祭祀者也不够虔诚，所以这些低等级的祭品只是实用。

通常情况下，商人祭祀时使用奴隶或战俘作为人牲。但是，“人牲”有时也可能是本国贵族。商汤祈雨时，甚至以自身作为牺牲。既然商王在必要时都可以作为牺牲，那么商王之下的贵族也可能奉献自己的生命。

而这些人被拉过来就是以战俘和奴隶的身份被拉过来殉葬！据说后来商王朝有没有继续把贵族也就是拥有商王朝血脉的那些人拉回来作为祭品，这可能就是存在一个疑问上面的问题了。

商朝的活人祭祀究竟有多可怕,这个王朝为什么如此恐怖?

1、这个可能就是商代的一个习俗吧，但是，这个习俗也实在是太恐怖了，在古代是有殉葬的，民间的说话是：随君而去。这个就是自觉殉葬的一个体现而已。古代烈女传里有很多这样的记载。

2、商朝 商朝尽管文明发达，是中华文明的重要组成部分，多次迁都以扩大其影响力，但也是一个令人感到恐怖的时期。商朝人信奉鬼神，且以活人祭祀。在奴隶社会中，奴隶的命运被随意摆布。以商纣王和周幽王为例，这两位暴君的残忍行为在小说中有所描述，商纣王以杀人为乐，而周幽王则以烽火戏诸侯著称。

3、我认为之所以采用活人祭祀，有王族食人说法，本质是贵族的自我包装，塑造出这种可怕的形象，以此来吓唬民众，达到统治的效果。后来之所以逐渐摒弃，是因为礼乐儒学等代替了活人祭祀的威慑效果，用忠诚代替恐吓。

4、无论如何，活人献祭都是一种极为封建，又残忍血腥的手段。商朝拥有着五百余年的灿烂光辉的文明，为中国历史画上了浓墨重彩的一笔。但令人震惊的是，这样璀璨的文明竟是建立在殉葬者的白骨之上，可哀可叹。

5、我们都知道商朝是盛行活人祭祀的，活人祭祀中国历史上其他王朝也有，但是商朝祭祀可算是惨绝人寰了。无论是从杀人方式，还是挑选对象，亦或是发起名目和死亡总数，就像是一部灾难片。他们不仅仅是击杀，砍头，烧死，投水，剖开身体，取出内脏，手段无比残忍。而且连处女，少年和儿童也不放过。

商朝的人祭和人殉是真的吗?

1、人祭和人殉在整个商朝都是十分普遍的现象，这说明当时奴隶们的处境是十分悲惨的。

2、首先，商朝主要使用甲骨文，大规模的人殉在甲骨上其实有所记载的。另外，在人殉再一次以大规模的形式出现在明朝时，史书也是有记载的。在后世出土的商朝甲骨中，记录人殉人祭的甲骨数量可达1350片，卜辞达1992条。从殷商建立到灭亡的数百年间，根据甲骨文可考的人祭数量多达14000余人。

3、要说完全没有任何记载，那也是不准确的说法。虽说在史料当中并没有详细的记载过人殉的制度，不过对于人殉的制度多少还是有提起一些，有一些相关记载。为何关于人殉的记载如此之少？说白了，记载历史的，还是那些掌权人。

在商朝,活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗?为什么?

1、我认为之所以采用活人祭祀，有王族食人说法，本质是贵族的自我包装，塑造出这种可怕的形象，以此来吓唬民众，达到统治的效果。后来之所以逐渐摒弃，是因为礼乐儒学等代替了活人祭祀的威慑效果，用忠诚代替恐吓。

2、主要是因为食物匮乏。在远古时期，人们还没有进入农耕文明阶段，所以平日的吃喝全靠围猎动物，这也导致食物非常匮乏，在这种背景下，食人就成为一种非常常见的现象。因为，在当时的人看来，非种族或家族成员，其实就是一个可以行走的动物。

3、商朝的确存在活人祭祀的习俗，他们用人来祭祀各种鬼神，以此祈求庇护，而商朝又极为重视对鬼神的祭祀，导致活人祭祀的场面的确也常有。

4、所以王朝食人族，这个种族可能是真的存在，但我觉得他们要是想吃人的话，也只能去找那些平民百姓去吃，或者是种族之间互相残杀，或者是他们内部的怎么样吃了，但是我不认为商朝的那些祭祀的活人是给他们吃的。至于食人一说，起源是在古墓中发现了被蒸煮过的人骨。这种说法并没有被证实，只是一种猜想。

5、活人祭祀在商代是非常普遍的现象，这一点已经被挖掘的商代墓葬明确证实。毫无疑问属于常态化活动。所有如祭神、出征、建筑、问卜、下葬等重大仪式上都要杀生。至于食人一说，起源是在古墓中发现了被蒸煮过的人骨。这种说法并没有被证实，只是一种猜想。但是现在世界上还有一些原始的土著保留了这种习惯。

6、由此看来，王族食人是常态有待考证，或者说可以将烹人理解成为一种刑罚。商人祭祀不会使用本族人，而是使用外族人作为人牲。在甲骨文中，这些人牲被称作“羌”。在活人祭祀方式中，有大量的“刿羌”（刀劈）、“俎羌”（剁成肉酱）、“伐羌”（斩首）、“烄羌”（火上焚烧）等记载。

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