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刘从云(刘从云安徽医科大学)

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民国第一神棍“刘神仙”,为何省主席见他都要磕头?

刘神仙名叫刘从云,是一个江湖术士,他的弟子刘湘是抗日名将,后来还给刘从云置办了神仙府,之所以有省主席给他跪拜,是因为刘湘带着一群比省主席还地位高的人,去跪拜刘神仙。

因为此人是民国时期四川一省所有大军阀所尊崇的人。也并不是所有的官员都很相信这位活神仙的,但是因为四大军阀都很相信,所以底下的官员也开始跟风罢了。

而在鲜为人知的三教九流中,有这么一号人物,完全算得上是民国时期的头号神棍,以至于一省军政大事他都能插手。此人姓刘,名从云,于光绪九年(1883年)出生在四川威远。刘从云在私塾读了12年,并没有读出个什么名堂,再加上晚清的中国动乱不堪,他自己也认为死读书考功名这条路是行不通的。

中国民间历来相信神仙的传说,因此也诞生了很多以人们的这种信仰为生的职业,那便是“江湖术士”。 在民国的时候就有一位这样的江湖术士,他就是被称为“民国第一神棍”的“刘神仙”。省主席见他都要磕头,他也一直活到了中国解放以后。

民国时期,有哪些军阀喜欢用宗教控制军队?

1、民国军队 基督将军冯玉祥 说起民国期间喜欢用宗教控制部队的军阀,最著名的、也是成就最大的,当然要说大名鼎鼎的倒戈将军冯玉祥了。

2、大。冯是民国时期著名军阀、军事家、爱国将领、著名民主人士。冯氏笃信基督教,并利用宗教力量来控制军队,故有“基督将军”的称号。他还有“倒戈将军”和“植树将军”的称号。由于冯氏一生中时常背主倒戈,因此有人将其字“焕章”改为“换章”(换章意即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。

3、实际上就是所谓的事业把他们拴在一起,所谓有福同享,有难同当,一起共同搞事。比如张作霖最喜欢干这种事,义结金兰的兄弟不少。此外,建立军校也是维系军队的重要途径,这方面最成功的非委员长莫属。

建国后最有名的术士

建国后,中国文化发生了巨大变革,术士这个行业也随之发生了变化。以下是建国后最有名的几位术士:吴昊:吴昊是建国后最著名的风水大师之一。他出生于江苏苏州一个书香门第之家,自幼聪颖好学。后来他在南京大学攻读数学专业,对长期饱读书籍的他来说,风水之术毫不陌生。

这位“刘神仙”本名刘从云,又唤作刘宗培,出生于清朝光绪九年(公元1883年)的四川威远县新店区望集乡。 他早年曾在私塾任教,不过心中一直认为这份职业没有前途,于是就拜了一名江湖术士为师,习得了各种“神仙术”。清宣统三年(公元1911年),刘从云正式出道成为了一名江湖术士,自号“白鹤”。

本文由 玄奇阁 回答 一个心术不正的人,绝对不可能拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中,仍有许多心存歹念的“江湖术士”,假借“茅山符咒”之名,玩著自封为法术高深法师的把戏,“既骗财”、“又骗色”,弄得人们都以为“茅山法术”是邪术,实则是一颗老鼠屎,坏了一锅粥。

刘湘的军师是谁

民国时期,四川军阀刘湘身边曾有一军师,名叫刘从云。 据传闻,此人以能掐会算、相面灵验,被人称为“神仙”,1925年被刘湘请到了府上,聘为军师。刘从云自比“刘伯温诸葛亮”,靠着一蒙二骗的手段,在军队中地位日渐显赫。

刘湘的军师刘从云 张军 【摘要】:正 算命先生 本世纪二三十年代,四川出了位呼风唤雨的江湖术士,此人以相面灵验而负“神仙”之名,进而被刘湘延至府上,聘为军师,擘划方略,权衡机要,当是时也,朱紫由其月旦,政局由其把玩,其位势之盛,几不让于诸葛、伯温之辈。他,就是刘湘的军师刘从云。

由于刘航琛得罪了刘湘的军师—神汉刘从云,又与王陵基往来密切,王后来驻防万县,扼守水路交通要道,刘湘深恐王、刘勾结,发生异端;受到刘湘猜忌,刘湘觉得刘航琛言大而夸,居心叵测,不易驾驭:所以刘湘上报中央请求批准的四川省财政厅长的人选并不是刘航琛,而是刘湘的亲信唐棣之。

当时的中国封建军阀割据,而军阀者大多迷信,最具有盛名的当数唐生智和刘湘。各自供奉著一个类似巫师一般的人物,刘湘甚至任命他的所谓军师刘从云为前线军事指挥。但是,这二人比起广东的陈济棠又实在是小巫见大巫了。

有云:智冠天下、无人可比、智者之最许临、军师之首八奇。亦有云:勇冠天下、无人能及、武将之最吕布、刺客之首残兵。自打入教以后,刘从云事实上成了刘湘的军师,所有的军政要事,都要经神仙通过乩盘来决定。这匹白马备已骑了多年,性极驯顺,万无一失,请军师换乘此马。

年,四川爆发“靖川之战”,云贵军阀退出四川,刘存厚在成都就任督军。

算命先生百算百中被称为半仙,为何没有算对自己的人生?

其实,这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉,搜集情报,然后自己进行整理分析,把最有可能出现的结果告诉刘湘,另外刘从云不仅跟刘湘关系好,跟其他军阀关系也好,所以手里掌握的事情是非常多的,这就造成了他百算百中的情况。

总的来说,古代的算命先生之所以被称为半仙,是基于人们对未知的敬畏和对信息操控的利用,而非真正的预测能力。现代人应该理性看待算命,明白其背后的心理和概率机制。

登高的人。在“翠屏无路强攀云,我与枯藤各半仙”这句诗中我们可以看出半仙其实指的是登高望远的人。算命先生。在民间从事占卜星象等迷信职业的人也被我们称之为半仙儿。农村半仙身上都有一点迷信的色彩,是基于封建传统思想层面的一种活动。

民国第一妖人刘神仙:传闻全省官员见他都磕头,解放后被判死刑

民国时期,四川军阀刘湘身边曾有一军师,名叫刘从云。 据传闻,此人以能掐会算、相面灵验,被人称为“神仙”,1925年被刘湘请到了府上,聘为军师。刘从云自比“刘伯温、诸葛亮”,靠着一蒙二骗的手段,在军队中地位日渐显赫。

给刘从云请安时,他一个四川省政府主席也带头下跪磕头。刘湘号称“四川王”,他给刘从云磕头请安是什么影响?川军基层军官高达九成抢着拜师,刘从云这样一个不是军人的人,就这样成为了川军中举足轻重的人物。

中国民间历来相信神仙的传说,因此也诞生了很多以人们的这种信仰为生的职业,那便是“江湖术士”。 在民国的时候就有一位这样的江湖术士,他就是被称为“民国第一神棍”的“刘神仙”。省主席见他都要磕头,他也一直活到了中国解放以后。

因为此人是民国时期四川一省所有大军阀所尊崇的人。也并不是所有的官员都很相信这位活神仙的,但是因为四大军阀都很相信,所以底下的官员也开始跟风罢了。

还有许多名家,甚至提倡废除汉字。而在鲜为人知的三教九流中,有这么一号人物,完全算得上是民国时期的头号神棍,以至于一省军政大事他都能插手。此人姓刘,名从云,于光绪九年(1883年)出生在四川威远。

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