崖山之后（崖山之后无中国是日本人说的吗）

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本文目录一览：

• 1、崖山之后无中国的意思?
• 2、“崖山之后再无中华,明亡之后再无华夏”的出处和意思?
• 3、崖门之后无中国
• 4、历史上南宋最后一战,崖山之后无中华
• 5、崖山之后无华夏是什么意思
• 6、崖山之后位置

崖山之后无中国的意思?

1、“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”，大致意思就是说：宋亡于崖山之后，华夏文化也就断了、明朝亡了以后也就没有中国了。其实之所以会这么说是因为元朝征服了中原，很多人都投降了蒙古人，有气节有骨气的人都被蒙古人杀光了，民族的脊梁就此被打断。

2、崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无华夏”一句并列。是互联网兴起后出现的一种网络历史学论调。崖山海战是宋朝末年宋朝与元朝的一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军失败告终。此次战役之后，宋朝随之覆灭，蒙元政权完全控制了中国。

3、“崖山之后无中国”出自南明遗民的诗句，据说还有一句“明亡以后无华夏”，当然出现这种局面都是中原遭到了外族入侵，而这一次蒙古帝国了大地，以汉人为主导的国家不复存在。汉人以前是主人，现在成了隶，文明遭到也蛮入侵，礼仪崩塌，文化遭破坏。外族入侵带来的不是文明，而是野蛮的杀戮。

“崖山之后再无中华,明亡之后再无华夏”的出处和意思?

这两句出自南明遗民的诗句。具体作者不详。意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残”。

崖山之后无中华，明亡之后无华夏，这句话流传已久，其意是在强调自宋代和明代这两个由汉人建立的政权被颠覆之后，对于我们中华民族的冲击，标志着传承千年的汉文化由此出现了断层。但对于这句话，我们需要谨慎对待。

崖山之后无中国，明朝之后无华夏 崖山海战是宋朝末年宋朝与大蒙古国的一次战役，标志着宋的灭亡，也是这个时候出现了外族统治中原的历史，所以已无中国，就是中原已经不是汉人的中原，这只是土地的侵略。

“崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树于1997年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》。“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”，大致意思就是说：宋亡于崖山之后，华夏文化也就断了、明朝亡了以后也就没有中国了。

“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。

“崖山之后无中国”出自南明遗民的诗句，据说还有一句“明亡以后无华夏”，当然出现这种局面都是中原遭到了外族入侵，而这一次蒙古帝国了大地，以汉人为主导的国家不复存在。汉人以前是主人，现在成了隶，文明遭到也蛮入侵，礼仪崩塌，文化遭破坏。外族入侵带来的不是文明，而是野蛮的杀戮。

崖门之后无中国

崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无华夏”一句并列，是一种历史学论调。其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤；另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了，更进一步认定汉族早已死亡。

民族气节萎缩。崖山之战后，外族入主中原，汉人在外族的淫威下，民族气节萎缩，甚至大大地丧失，民族精神阳痿，卑躬屈膝之风大兴。崖山海战对中国的影响是巨大而深远的。后来便有：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”之说。钱谦益诗《后秋兴之十三》曰：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。

“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。

中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残”。

历史上南宋最后一战,崖山之后无中华

历史上南宋最后一战，崖山之后无中华。南宋(1127-1279年)是宋朝靖康之耻以后宋室在江南建立的政权，传五世九帝，享国一百五十三年。

崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无华夏”一句并列，是一种历史学论调。其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤；另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了，更进一步认定汉族早已死亡。

“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。

崖山之后无华夏是什么意思

1、“崖山之后无中国”出自南明遗民的诗句，据说还有一句“明亡以后无华夏”，当然出现这种局面都是中原遭到了外族入侵，而这一次蒙古帝国了大地，以汉人为主导的国家不复存在。汉人以前是主人，现在成了隶，文明遭到也蛮入侵，礼仪崩塌，文化遭破坏。外族入侵带来的不是文明，而是野蛮的杀戮。

2、意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残”。

3、“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”，大致意思就是说：宋亡于崖山之后，华夏文化也就断了、明朝亡了以后也就没有中国了。其实之所以会这么说是因为元朝征服了中原，很多人都投降了蒙古人，有气节有骨气的人都被蒙古人杀光了，民族的脊梁就此被打断。

4、崖山之后无中华，明亡之后无华夏，这句话流传已久，其意是在强调自宋代和明代这两个由汉人建立的政权被颠覆之后，对于我们中华民族的冲击，标志着传承千年的汉文化由此出现了断层。但对于这句话，我们需要谨慎对待。

5、崖山之后无中华，又称崖山之后无华夏 ，与明亡之后无华夏一句并列，是一种文化和网络论调 。该论调主张者认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代，并认为华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残。

6、崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无华夏”一句并列，是一种历史学论调。其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤；另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了，更进一步认定汉族早已死亡。

崖山之后位置

崖山其位置在广东省冈州，即今新会，距新会城南约50多公里。来源：银洲湖水由此出海，也是潮汐涨退的出入口。东有崖山，西有瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，故称崖门。崖山之后无中华：又称“崖山之后无中国”，与“明亡之后无华夏”一句并列，是一种文化和网络论调。

崖山之后无华夏，明朝之后无中国。前一句可见于钱谦益的《后秋兴之十三》，后一句是后人加进去的。崖山之后无华夏，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无中国”一句并列，是互联网兴起后出现的一种网络历史学论调。

“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”，大致意思就是说：宋亡于崖山之后，华夏文化也就断了、明朝亡了以后也就没有中国了。其实之所以会这么说是因为元朝征服了中原，很多人都投降了蒙古人，有气节有骨气的人都被蒙古人杀光了，民族的脊梁就此被打断。

崖山海战是宋朝末年宋朝与大蒙古国的一次战役，标志着宋的灭亡，也是这个时候出现了外族统治中原的历史，所以已无中国，就是中原已经不是汉人的中原，这只是土地的侵略。

汉人没有了地位，作为炎黄子孙，无不痛心疾首。中国是一个历史悠久的国度，在宋以前，中原王朝都是以汉人为主。中华文化得到了维护和保存，在北方的蒙古帝国被誉为野蛮民族，在崖山之战以后，宋朝政权崩溃，人民遭到屠杀，生灵涂炭。这种毁灭性的打击，使中国的汉族文化受到了冲击和毁灭。

南宋崖山海战之后，南宋覆灭，中华国土落入少数民族手中，元朝建立了新朝代；明代葬送在末代皇帝崇祯手中，虽然李自成打入京城，但最后还是满族夺得天下，自此，中华疆土再次落入非汉族手里，华夏覆灭。这两句话，其实就是汉族统治中国的两个终结点，对华夏历史，产生了不可磨灭的影响。

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