李贽（李贽评价刘邦）

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本文目录一览：

• 1、李贽的重要著作有那些
• 2、李贽的历史评价如何?人生是好还是坏?
• 3、李贽的读音
• 4、李贽个人简介
• 5、李贽简介李贽的简介
• 6、李贽思想主张反对儒家正统,主张自由思想与个人独立

李贽的重要著作有那些

1、李贽，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。其重要著作有：《藏书》：李贽对盲目推崇圣人之言的儒学教条进行抨击，而对敢于舍孔子之法者大加赞赏。《续藏书》：表现出对下层民众与达官贵人一视同仁的平等态度。书中不仅辑录了王侯将相的事迹，还有学士庶人、方外缁黄、庸仆妾妓等。

2、重要著作有《藏书》、《续藏书》、《楚书》、《续焚书》、《史纲评委》点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。

3、李贽的著作甚多，重要的有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等。他评点过许多小说戏曲，如《水浒传》、《三国演义》及《琵琶记》、《幽闺记》、《红拂记》等都有他的评本。

4、李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贽还评价秦始皇是千古一帝。

5、因此被统治阶级目为“异端”，诬陷入狱而死。他的著作甚多，重要的有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等。他评点过许多小说戏曲，如《水浒传》、《三国演义》及《琵琶记》、《幽闺记》、《红拂记》等都有他的评本。他的书在明代曾被焚毁过两次，但屡禁而不能绝，仍然风行一时。

6、B传习录。《传习录》作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁，世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。李贽的重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。

李贽的历史评价如何?人生是好还是坏?

李贽的一生充满了传奇色彩，他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。

李贽无论是在自己的著作之中，还是在他的讲学之中，都针砭时事，并且对历史作出自己的理解与评论。

他的人生经历应该是他有他这种思想的根源所在，它与传统人士的不同在于他的思想。

李贽以“生知”说反*对神化孔子，从认识能力、认识来源的角度来否定认识正确与否要以孔子为标准的传统思想，具有解*放思想的进步作用，但以“人人生知”反*对“圣*人生知”说，其认识论方面的局限和缺陷是不可忽视的。 李贽的哲*学*思*想中有不少朴素辩证*法的思想。

李贽的读音

1、李贽的读音如下：李贽（1527年—1602年），字存古，号西斋，是明代著名的文学家、哲学家、书法家。他的名字读音是lǐ zhì。李贽出生在江西省上饶市，家境优越，他从小就接受了良好的教育。他的祖父李时中是一名著名的学者，他的父亲李君藻也是一位文化人。

2、蛰，读音：[zhé]，一般指冬眠的动物，不食不动。明朝哲学家叫李贽，贽，读音：[zhì]。李贽，字宏甫，号卓吾，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。后来放弃了官职，留在湖北麻城讲学。

3、彳亍■彳亍【拼音chìchù】 形容小步慢走或时走时停。 在戴望舒的《雨巷》中写到：“像我一样，像我一样地，默默彳亍着……”。 [walkslowly][古]∶慢步行走；徘徊 踟蹰横渡口，彳亍上滩舟。——李贽《观涨》 彳亍而无所趋 ■彳【拼音chì】，笔顺：332五笔编码：ttth 【动】 (象形。

4、zhì 古代初次拜见尊长所送的礼物：贽见（拿着礼物求见）。贽敬。笔画数：10；部首：贝；详细解释：贽 贽 zhì 【名】(形声。从贝，执声。从贝，与财富有关。本义：古时初次求见人时所送的礼物，见面礼)同本义 交贽往来。——《左传·成公十二年》出疆必执质(贽)。

5、贽 （贽）zhì (1) ㄓˋ(2) 古代初次拜见尊长所送的礼物：～见（拿着礼物求见）。～敬。

李贽个人简介

1、李贽是中国古代杰出的思想家，中年以后接受王守仁学派和禅学的影响，更富于批判精神。他自居“异端”，反对“有天理，灭人欲”的道学思想，强调人欲的合理性，肯定“好货”、“好色”是人之常情，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”；反对孔子等所谓“圣贤”的盲目学科。

2、李贽（1527年～1602年），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。

3、李贽，生于1527年逝于1602年，汉族，福建泉州人，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。

4、李贽是哪个朝代的 李贽的简介李贽是明代人。李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。

5、李贽的生平简介 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖过人，博览群书。他的一生充满了传奇色彩，他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。

6、李贽(1527年十月廿六-1602年三月十六)[1]，明朝福建省泉州府晋江县人。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽[2]，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士[3]，是明朝颇有影响力的思想家、史学家和文学家，后被公家迫害，乃自杀，死后一度被泉州民众奉之为神，称“温陵先师”。

李贽简介李贽的简介

其主要作品除《焚书》外，还有《续焚书》、《明灯道古录》、《藏书》、《续藏书》等。李贽是中国古代杰出的思想家，中年以后接受王守仁学派和禅学的影响，更富于批判精神。

李贽（1527年～1602年），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。

李贽，生于1527年逝于1602年，汉族，福建泉州人，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。

李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。

李贽思想主张反对儒家正统,主张自由思想与个人独立

1、李贽是明代思想家，他反对儒家正统，主张自由思想与个人独立，这种思想观念在当时是非常前卫的。李贽的思想主张对于当时的社会，以及对于我们现在的社会都有着很大的启示意义。本文将从以下几个方面来探讨李贽思想主张的重要性。

2、思想主张：李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”，认为不能将其当做教条而随便套用。《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实，假人之渊薮”。李贽对孔子及孔孟之道的批判确已达到了“非圣无法”的地步。

3、“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性，但他这一说法，没有根本否定儒家思想，而是取其精华。提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈，认为当时的官场腐败，是一大隐患。

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